581章 八百諸侯入朝歌,多寶道人坑師弟

電影世界之反派的逆襲 581章 八百諸侯入朝歌,多寶道人坑師弟

回到殷商世界之后，吳彥就把全新版本的遮天劍翅給拿了出來，放在了朝歌城王宮的最高處。

處于陽光之下，遮天劍翅上的毛孔就仿佛是在呼吸一樣，效率極高的吸收著陽光的能量，而后轉化存儲起來。

等到吳彥需要的時候，可以直接當成原始界神力使用，也可以直接用來修煉，提升自己的修行境界。

這個世界的太陽，也是盤古的眼睛所化，陽光之中蘊含的能量，要比大明帝國所在世界的太陽高出很多。

哪怕是在王宮最高處這樣的凡間大地之上，遮天劍翅吸收陽光的效率，也相當于是在大明帝國所在世界的太陽核心處。

可以理解為單位量級的能量密度大有不同，而且不死鳥真靈本身也能夠吸收靈氣，恢復自身的原始界神力，效率也非常的高。

兩者結合，相當于一個可以自行修煉的超級外掛。

其實把遮天劍翅扔到太陽里面效果更好，但這玩意也是了不得的法寶了，不比金蛟剪、定海珠這樣的頂級先天靈寶差，對于吳彥更有特殊的增益作用，萬一被人搶走了，吳彥的損失就太大了。

看了一會遮天劍翅，吳彥又看了看天空中高懸的太陽。

“早晚有一天，太陽是我的。”

隨著修行境界的不斷提升，以及經常從多寶道人那里學習正統的修行知識，以準圣和圣人親傳大弟子的眼界、閱歷，自然能夠給予吳彥很大的幫助。

黑洞劍體真的是御九陽帝劍不滅體的最高境界嗎？

以前吳彥覺得是，但現在他覺得不是了。

說到底，黑洞也只是黑洞而已，并非質量無窮大的奇點。

黑洞想要成為能夠造就一個完整宇宙的奇點，那就需要吞噬一個完整的宇宙所有的質量。

這已經不是任重而道遠的問題了，而是所需要的能源磅礴無盡，只靠曬太陽需要多長時間？

吃太陽都不夠。

但現在吳彥有了新的野望，他手里還有11顆定海珠，而每一顆定海珠，都能夠演化出一方世界。

定海珠可以煉在哪吒的火尖槍上，也可以煉在他的人王劍上。

那為什么不能煉在他的身體上呢？

楊戩有三只眼，聞仲有三只眼，但也都是人族。

吳彥覺得，他的眉心上要是有一顆定海珠，好像也沒什么奇怪的地方，而且，定海珠也不一定非要煉在眉心上。

聽說會專門做手術，在……

把定海珠煉到自己的身體上，還需要一段時間的準備工作，但把定海珠煉在人王劍上，就只需要等待多寶道人回來了。

已經是春暖花開的時節，連綿三日的和風細雨，讓殷商大地有了開花的機會。

有些地方的雨已經停了，有些地方的雨還在下。

趙公明、三霄娘娘四個人接下了風雨的權柄之后，已經開始按照他們這種大羅金仙，對于天道的理解，用更為平緩的方式來滋補大地的干旱。

暴雨如注固然效果更好，可也會傷害萬物的根基，久經干旱的大地和綠植，經不起暴雨的沖刷。

凡事都要講究一個度。

餓漢子沒被旱死卻被澇死，那可太悲慘了啊。

各地諸侯已經出發了，不日之后，就會陸續到達朝歌城，這是提前兩年時間就決定的事情。

使用紫微帝心神通，對各路諸侯進行觀望的吳彥，視線之中只有兩個重點。

一個就是新的冀州侯孔宣，這是他未來對付天庭、妖族，乃至于圣人的最強打手之一，雖然孔宣也算是妖族，但孔宣作為世界開辟之后誕生的第一只孔雀，真的會把自己當成妖族嗎？

如果他是這樣想的話，那為什么會選擇幫助殷商，站在了女媧娘娘這個妖族唯一圣人的對立面呢？

另一個就是來自于西岐的西伯侯姬昌。

也不知道姜子牙到了西岐之后，和姬昌到底密謀了些什么，可能是因為圣人插手的原因，當時吳彥看的并不真切。

但西伯侯姬昌卻選擇了親自來朝歌城，而不是讓他的兒子來替他送死。

“真當我不敢殺你？”

吳彥笑了起來。

雖然在封神演義里，真正打敗殷商的人是周武王姬發，西伯侯姬昌在征戰的過程中死了，可姬昌對于西岐的重要性不言而喻。

別的不說，《周易》這本書，在歷史地位和對人族的影響力上并不弱于《道德經》，特別是在這個神話世界里。

而這部巨著本應該出自西伯侯姬昌之手，成書年間就在西岐造反之后，到西伯侯姬昌的死亡，也就是未來的27年時間里。

如果殺了姬昌的話，那這部著作就只能出自吳彥之手了。

抄書者殺了原作者？

吳彥也覺得自己有些不是人，但他都準備把定海珠煉制到自己身體之中了，或者是身體的表層，又怎么會在乎自己當不當人呢？

成就奇點劍體，先天圣人也是能打的。

還有《道德經》，太上老君要是真的幫助西岐的話，那吳彥就直接把《道德經》給抄出來，搶奪太上老君所創人教的功德之力。

太上老君創立人教之后，并沒有真正的傳道。

通天教主的截教萬仙就不需要多說了，有教無類。即便是提倡精英教育的元始天尊，手下也有十幾個徒弟，還有很多徒孫。

可太上老君的徒弟，只有一個玄都大法師，但這人在封神演義中的作用，也就是給太上老君牽青牛而已，沒有什么存在感。也沒有后續介紹，更沒有收徒弟，根本算不上傳道。

但既然立了教派，又以人為名，占據了人道昌盛的天命，怎么能真的無為而治呢？

所以太上老君的傳道，落在了商滅周興之后，化身為現任殷商首相商容的徒弟，在周朝化身為老子，傳下了《道德經》一書，教化人族。

也有傳言，老子的徒弟，周朝大夫伊喜，就是玄都大法師的化身。因為《道德經》就是他請求老子創作出來的，當時尹喜任函谷關令，老子西出函谷關，順便傳授了他修行之法，于是白日飛升。

但傳言終究是傳言，可信可不信，因為關于尹喜的修行之道，還有一個傳言：和婦人為伏陰，與童子淫狎為朝陽。

于是陰陽相濟……咳！

吳彥準備抄襲這兩本著作，然后增加他的殷商國運，也是為了殺姬昌而做準備。

在姬昌造反之前，吳彥出手殺他，就和吳彥沒有修煉到九轉元功第九轉的時候，圣人出手對付吳彥一樣。

都會沾染因果業力，是逆天而行，自然會損傷國運了。

時間一天一天的過去，到達朝歌城的諸侯越來越多，這些人在拜見了吳彥之后，全都迫不及待的跑去了新朝歌城。

他們想要看一看傳言是否真實，也想知道朝歌城從各地遷移過來的近兩千萬災民，現在到底死了多少。

而他們又有沒有機會，把原本屬于他們管轄的災民，再帶回他們的封地之中。

反正現在風雨如常了，他們的封地也能夠養得活這么多的人，不再像之前大旱的時候一樣，不想讓這些人死，就只能配合的把災民們送到朝歌城。

暫且不提他們在到達新朝歌城之后，有多少震驚和不解。

終于看到朝歌城城墻的西伯侯姬昌，也按照目前西岐的丞相姜子牙的交代，打開了一個錦囊。

在打開之前，姬昌也算不出來錦囊里寫的到底是什么，由此來看，姬昌就算是再會算命，也畢竟只是一個凡人之軀，和姜子牙這樣的修行中人完全沒法比。

更不要說那姜子牙，是元始天尊這位先天圣人、闡教掌教的記名弟子了。

“入城，必死無疑，但西岐大興，殷商當滅。”

好你個姜子牙。

我拿丞相之位待你，你竟然讓我來送死？

西伯侯姬昌嘆了一口氣，但卻沒有當場轉身逃命，事實上在看到錦囊的內容之前，他就已經有了這種猜測。

天下諸侯，以他西岐勢力最為龐大，又有了西方教二圣和闡教的支持，自然有了爭奪天下成就人王之尊的機會。

可殷商國運莫名的昌盛了起來，最強大的西岐自然成為了朝歌城的眼中釘、肉中刺。

要么造反，要么等著被紂王給弄死，除此之外別無他法。

但殷商國運正隆，幾次危機都被紂王化解，如今又從天庭奪走了兩大權柄，正常發展的情況下，國運只會越來越昌盛。

如果不早做應對的話，西岐的下場必然如同冀州一樣，他姬昌的百子千孫，會死的一個都不剩下，世代經營的西岐就不知道是為誰做嫁衣了。

“那就以我的命，來破了殷商的國運！”

西伯侯姬昌明白姜子牙的意思，也知道自己已經是別無選擇了，只能硬著頭皮入城。

有些悲苦，但總體而言還是高興的。

因為在他看來，西方教二圣、女媧娘娘、元始天尊，乃至于昊天大帝、瑤池金母，都是肯定會幫助他西岐的。

背后只有一個截教的紂王，又算得了什么呢？

終究只能逞一時之力，未來還是屬于西岐的。

隨著西伯侯姬昌進入朝歌城，天下諸侯也都到的差不多了，和其他諸侯一樣，西伯侯姬昌在按照規矩先簡單拜見了紂王之后，就跑去了新朝歌城參觀。

這也是為了不給吳彥殺他的機會，萬一能夠僥幸活命呢？

姬昌不知道的是，吳彥想殺他，真的只是一個念頭的事情而已，但殺他這件事情要等到諸侯匯聚一堂的時候。

這也是立威的一種方式。

另一方面，吳彥也需要繼續增加自己的實力，如果到時候殺了姬昌損耗的國運太多，而他又來不及補充國運的話，圣人們就可以直接對他出手了。

正好，多寶道人回來了。

“你要煉幾顆上去？”

聽到這個問題，吳彥卻有些猶豫了，試探性的問道：“大師兄，你覺得，趙公明師兄如果成就準圣尊位，乃至于圣人尊位的話，還需要定海珠嗎？”

定海珠這種東西，當然是越多越好，剩下的12顆也都拿過來了，吳彥也有地方安裝，畢竟人王劍可大可小不說，他的身體也是可大可小。

七十二變和法天象地的神通，也不是擺設。

“啊？這……”

多寶道人明白了吳彥的意思，沉吟了起來，他覺得他可能要坑他師弟趙公明。