第五百九十四章 阻止資本的無序擴張,非法集資同謀反

穿越明朝當暴君 第五百九十四章 阻止資本的無序擴張,非法集資同謀反

“這是收買你，也意在收買整個大同機械廠，進而奪其利，使該廠以造福職工之本意，變為若干有錢有勢之人牟利之工具！”

畢自嚴一掌拍在桌上，又道：“手筆還不小！給你都能拿出六百萬元銀幣的無息借款出來！”

顧炎武點頭道：“這些蘇州富商儼然已是財閥！意在用手中之財，操控天下，阻止朝廷欲使天下皆富之意志。”

“不能讓他們得逞！”

畢自嚴直接回了這么一句。

“使貧者漸富，而富者亦不至于貧，使消費所得之財富，盡可能多的分配到生產者之手，而非只是經營者之手，進而避免出現富者愈富，貧者愈貧，本就是我們建大同機械廠之初衷！”

顧炎武也回了一句，且道：“只是沒想到，這些蘇州財閥會嗅覺如此靈敏，這么快就想出辦法來阻止我們這樣的工廠出現。”

“但也不得不說，人家的手段很高明，并不是強制阻止你這樣的廠出現，而是通過收買你的方式，讓你變色！這和一個王朝的建立一樣，即便建國初期，國君與朝臣如何清正廉潔，也終究會被他們腐蝕掉。”

畢自嚴說道。

“我們幾個倒是無礙，彼此都是為心中之理念來設此廠，并非求大富貴！學生只擔心將來。”

顧炎武說著就看向了畢自嚴。

“將此事，以及你的擔憂，上報給陛下，讓陛下知道此事！”

畢自嚴吩咐道。

“資本真是無孔不入，無一日不想把天下財富集中于少部分人手中！”

朱由校收到顧炎武的奏報后，便發出了如此感慨。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！人性是本惡的，而不是本善的，荀子之言事實上才是古往今來，行良政者所依之論！

故臣以為，朝廷存在之意義，便是阻止人性之惡，所立法規、所立道德、所建文明，皆是為抑制人性之惡，而使人類之世界不同于動物之世界。”

溫體仁這時候說了一句，且道：

“陛下，臣進言，當加封荀子，將此與孔孟并列，而使后人知道，為政當時刻不忘抑人性之惡。”

“非也！人性本善，其惡皆因生之后所染，治國當以揚善為本，臣相信大同機械廠的職工們不會選擇背叛自己建廠的宗旨！只要勤加教化，會有越來越多的人，明曉此理，進而嚴于律己，而知善去惡，以存本心之良知。”

劉鴻訓反駁起來。

“揚善與去惡，兩者并不矛盾！”

“荀子的地位可以加，我中華豈能獨尊一個圣人？如此，圣人將成大盜也！且我中華，有思想之大成者，何止一圣人？！而善也當揚，所以，以后就算大同機械廠變了色，我們也要再立新的大同機械廠進行試驗。”

朱由校做出了自己的決斷。

“是！”

劉鴻訓無可奈何地回了一句。

他雖然不愿意承認荀子之地位，但他知道，朝廷現在需要通過承認荀子的地位，來表明要控制資本無序擴張的態度，也就沒有再反對。

“還得阻止資本的無序擴張，打擊民間巨額集資，下道詔令于天下，凡非經朕準予，而集資在百萬元以上者，便同謀反，不是說非得大量準備兵馬、秘密打造大量軍械，才算謀反，擅自積齊巨額資金，意圖操縱朝政，也同謀反！”

朱由校說著就吩咐道：“東廠務必查清楚胡存義等人資金的來源，若存在非法集資之行為，先抓了再審！”

“是！”

沒多久。

根據朱由校的諭示，大明朝廷便正式發出旨令，將荀子配入文廟，且要求與孟子一起，和孔子并列，且與孟子一起被追封為至圣先賢，而孔子也由至圣先師改為至圣先賢。

之前因為衍圣公府的事，朱由校廢了衍圣公的爵位，但沒有奪了孔子的至圣先師之位。

朱由校還是承認孔子對華夏思想文化的貢獻的。

所以，他還是保留了孔子的名位。

只是，現在孔子被他放在了和孟子、荀子并列的地位。

在朱由校看來，先賢和先師還是有區別的，先師有讓后人效仿遵循之意，而先賢則只是讓后人知其學問，且當研究其學問而當有自己獨立思考的意思。

所以，朱由校將至圣先師改成了至圣先賢。

而當朱由校這一詔旨下達后，天下直接嘩然。

“不解者有三：一、至圣先師怎能與孟、荀二圣并列；二、荀子何以有資格配文廟；三、荀子都可以配文廟，那顏子、曾子、子思子、朱子呢？”

士子金子俊此時就因為此事在一眾士子面前說起了此事。

而另一士子龔鴻緒則道：“朝廷如此做，其意不在尊崇荀子，而是借荀子言天下人心本壞，故而要加強管控。”

眾士子皆因此點首稱是。

許多主張人心本善的文臣士子對此的確頗為不滿，而覺得朝廷是在有意加強對民間的管控，使人不得自由。

“老夫竟然錯看了顧寧人（顧炎武）這些人，這些人竟不為利所動！”

胡存義在得知朝廷下達尊荀子的旨令，且還禁止集資后，也就猜到朝廷肯定是通過顧炎武這些人，知道了自己這些富商企圖用資本讓大同機械廠變色的意圖，因而下達了這樣的政令，所以，就頗為惱怒地說了這么一句。

“還還讓我們以后都不敢隨意以財生利！”

“我儒林素來是人心不齊的，其根本在于有人讀書讀歪了，圣人之義，未能一統，有人只顧及著天下公正，而卻不在乎一個人之本權。”

“何為本權，命與財也，還有自由！經商之自由，求利之自由，擇主之自由，用財之自由，生活之自由！我們這些富賈巨商，累世累代，努力掙的錢，自然是，該讓我們想怎么用就怎么用，憑什么朝廷要管！真是豈有此理！”

胡存義雖是富商，但也儒士，所以，也在這時候高談闊論了一番，然后將桌子重重一拍，對自己兒子胡淳說道：

“你出去看看，看看哪些漢家藩國是持此自由之道而治國的，這些日子，為父在家里把家產分割一下，準備離開中土，離開這個讓人不得自由的地方。”

“是！”

而在胡淳說后不久，喜聞就急忙跑了進來：“老爺，東廠的人來了！說是帶你去反貪司問話。”

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