第五百六十六章 大明已是工業文明的國家

穿越明朝當暴君 第五百六十六章 大明已是工業文明的國家

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接下來，這些被大明承認的新藩君，將會得到大明銀行的貸款，征募人才，去自己的藩地進行漢化改造。

如果改造成功，在大明派遣欽差審查后，大明中央朝廷將會根據他們的漢化程度，獲得大明不同程度的軍事與經濟支持。

對于直接是大明宗室或勛貴在海外建國的，還會在獲得中央朝廷的援助外，也獲得大明皇帝的直接支持。

不過，即便如此，對于朱聿鍵這種需要從零開始的藩國君主而言，他改造自己藩地第一步基本上還是物理改造為主。

即通過自己的雇傭兵將當地土人頭目全部滅族，然后強勢成為當地土人的新領主。

接著在文化上強制同化，而經濟上則對這些土人加以安撫，并用高福利招攬漢人，甚至是漢化程度高的朝鮮人和日本人，讓這些人移居自己的藩國。

甚至，如果招攬到的漢人夠多，會直接將當地的土人全部變成奴隸。

朱聿鍵因為有皇帝的幫助，高價從朝廷手里招攬走了大量來自于國內各地災區的災民，又靠皇帝的關系，獲得了許多軍事訂單，而在皇家林苑內，將這些災民訓練后，就變成了自己的一支萬人規模的軍隊。

所以，他就帶著這支軍隊，得以將塔斯馬尼亞島的所有土人都變成了自己的奴隸，且還占了新西蘭，將那里的土人也變成了自己的奴隸，只承認自己帶去的漢人為國民。

當然，當地土人會反抗，不過反抗后的結果就是遭到血腥鎮壓。

目前，大明皇帝朱由校對他們在海外的擴張以及對待當地人的文明程度，還沒有那么多限制。

朱由校只要求那塊地方變成漢文化區而已。

所以，朱聿鍵在自己的藩地怎么做都行。

時間回到剛剛結束加冕典禮時。

此時已是天啟三十一年。

歷史上的這個時候，大明兩京都已失陷。

不過，現在的大明依舊存在，且比隆萬時期還要繁盛。

朱由校看著這些穿著漢服遠去的藩國君主時，也因為想到這些，而嘴唇微抿起來，且不由得又看向了自己身旁的官員們。

“如果沒有記錯的話，歷史上的這個時候，剃頭易服令已下，此時的京師內外，俱已不見漢家衣裳了，還好自己憑著一腔孤勇，搞鐵血政治，總算避免了這一情況出現”

朱由校因此想了后，就不由得看著自己眼前的士大夫們，在心里道：“你們應該感謝朕，讓你們沒有做亡國奴！不用舉家殉節！”

一想到這里，朱由校又在心里腹誹道：“不對！你們有的人即便知道也不會感謝朕，因為朕這樣做，其實是斷了讓你們給滿清皇帝做奴才，從而自己好為人上人的機會！”

在加冕典禮結束后，朱由校才開始下旨對西班牙國王費利佩四世進行審判。

而也因此，費利佩四世也就被押到了午門外，跪在了高高在上的大明皇帝朱由校面前，接受他的審判。

照例，依舊是由都察院的左都御史先控告了費利佩四世一切罪責。

接著，朱由校才因此問著費利佩四世：“費利佩四世，你是否認罪？”

費利佩四世看著這些東方人，心里已毫無生念，也就點了點頭。

“凌遲處死！”

于是，接著不久，朱由校就下達了處決費利佩四世的旨令。

對于這些西洋番，朱由校可不會手軟，他很清楚，這些人在歷史上有多殘忍野蠻。

當費利佩四世得知自己要被凌遲處死時，只是激動地大喊：“不，不要，我是西班牙的國王，我是哈布斯堡王朝的貴族，你們不能這樣對待我！”

但費利佩四世此時吶喊已沒用，他現在只能接受被凌遲處死的命運。

“朕以嚴刑處決費利佩四世，是因為他是那些屠戮百姓的劊子手的幕后主使，但朕不會對你們這些因為提出不同科學觀點的學者治罪；

相反，朕會鼓勵你們繼續研究，也給予你們研究的自由，今后你們就留在大明科學院，為人類的進步做研究，朕會給你們最大的支持！但現在，你們得先學會漢文，朕已派了最好的老師教習你們漢文，希望你們盡快學會！”

在處置完費利佩四世后，朱由校就見了笛卡爾等人，并表達了自己的一番觀點。

“是！”

笛卡爾等回了一句，他們對于朱由校支持他們的行為感到很欣喜。

這個時代，還沒有多少人能意識到笛卡爾等人對整個人類文明的進步有多大的價值。

但朱由校是清楚的，所以，他才會讓沈壽峣等下西洋時，要不惜一切代價將這些人帶回大明來，他甚至還下達了密旨說，這些人如果不來，就直接暗殺掉，就算人類文明延遲進步，他也不希望外國多一絲趕超大明的機會。

所幸的是，這些科學家在本國相比于牧師或者律師，還沒有受到多大的重視，所以，還是都被成功帶到了大明。

大明現在的科研實力自然已是十分強悍。

大明科學院和工程院的研究人員數量已經十分龐大。

地方各省和大型工廠也都有各自的研發機構。

朱由校甚至還直接出內帑，創辦了《自然》和《科學》兩期刊，任命大明最權威的學者擔任翰林院編修，專門負責審稿，評選出每期最有價值的研究性論文，只要被選上期刊的，皇帝會親自予以重賞，賜予散官官爵，以及豐厚的金錢獎勵。

另外，朱由校還設了國家科學技術獎，每年一度，用于獎掖在科研領域最有成就的學者。

而獲得者將獲得正二品大員的待遇。

雖然大明在外宣揚儒家文化，用各種威逼利誘的方式擴張著儒家文化圈，但如今的大明本土已經不是儒家文明為主，而一個具有大明特色的工業文明國家。

因為朱由校的一系列操作，使得在大明本土，從事科學研究的學者和工匠，還有救死扶傷的醫士以及軍人最為被尊重，相反，純粹的儒士則被冷落了許多。

而當朝廷決定要改變科舉制度后，不再以八股文章取士后，對于只能做官老爺的他們而言，無疑是更大的打擊。