第兩百九十九章 召天下藩王進京與試點平民教育

穿越明朝當暴君 第兩百九十九章 召天下藩王進京與試點平民教育

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“這是不算什么事，但皇帝真要追究起來，這些都是罪過，何況我們這位皇帝現在是真把那些賤民當回事！

你看看他最近在天下推行清丈田畝時所實行的新政，什么攤丁入畝、什么火耗歸公，哪一項不是利于庶民而不利權貴豪紳的？

我也不明白，我們這位皇帝陛下怎么就那么聽方從哲、徐光啟一幫奸臣的挑唆，竟為草芥而踐踏權貴公卿！”

朱常淓也有些惱怒地說了起來，又道：“我若再不進京，他就會讓我像福王一樣被造反被鎮壓了！”

“圣諭到！潞王殿下接旨！”

而這時候，外面傳來了傳奉官的聲音。

朱常淓聽后雙腿一軟，差點就坐在了地上。

“王爺！”

歐陽氏忙要去扶他。

而這時候，傳奉官已經走了進來：“圣諭！”

朱常淓艱難地站起了身，然后匍匐在地：“臣潞王朱常淓恭聽圣諭。”

接著，傳奉官便轉述了朱由校的原話。

朱常淓聽后心里松了一口氣，忙道：“臣腳傷已經痊愈！謝皇上關懷，臣這就進京領罪！”

接下來，朱常淓便老老實實地進了京，沒敢再敷衍朱由校。

“傳旨，著令天下郡王以上宗藩，包括各府世子，立即進京！”

朱由校則在知道朱常淓已經進京后就立即下達了一道召藩王們進京的旨意。

只要藩王們聽話，他倒也不會真的要用不太近人情的手段去對付這些人。

朱由校知道要解決大明現在宗藩太多乃至拖累朝廷財政的問題，抄沒德王、福王這些占地多的藩王，只能是治標不治本。

而要從根本上處理好宗室子弟過多大導致財政負擔加劇的問題，還是得建立新的宗藩制度才行。

畢竟舊有的宗藩制度已經不適宜新的制度。

所以，朱由校才要招宗藩們進京。

這里面有許多關于宗藩的問題處理。

如對于遠支宗藩，是否開放四民之業，允其從事。

如對于近支宗藩，是否增加教育投入，以避免其過于驕狂，不知忌憚，不知禮教，而仗著貴胄身份肆意妄為。

還有宗藩的議罪制度，具體什么罪該如何判，這些都得有條例。

還有未來是否可以把藩王封到外番去。

這些問題，朱由校自然不會只和朝臣們商議。

因為朝臣們從自身立場而言，恨不得把宗藩壓得越狠越好。

可對于皇帝而言，是既要防著宗藩，又要借用宗藩和自己的血緣關系，制衡朝臣，進而保障自己的皇權。

雖然現在大明宗藩在替皇帝制衡朝臣方面的作用很小，但不代表沒有，如果真有朝臣作亂，也還是會有藩王為了朱家的江山出力的。

這也是朱由校會以朱由菘主動揭發其父謀反事為由封其為王的原因。

所以，皇帝需要宗藩們也參與進來。

雖然決策需歸之于一人，但謀是可以參之于多人的。

朱由校內心里是不愿意讓大明繼續像現在這樣保持一個文官政體的形式來治國的。

只是目前，大明受教育且有執政能力的主要人群還是集中在文臣士大夫這個階層；

宗藩、武勛，這些都沒有完整的培訓體系，也就導致這些階層中，可堪一用的大才很少；

要知道，在其他王朝，很多皇族子弟和貴族子弟在帝事和政治方面都是能扛大旗的，甚至充當著帝國的柱石，在對社稷的責任心方面也比職業官僚更強，饒是大明前期也是如此，可唯獨在現在的大明，宗藩與勛貴都成了廢物。

也因此，朱由校目前還是不得不以用文官為主。

在朱由校看來，宗藩和勛貴是需要加強教育和培養的，他可不想讓這些人變成只會斂財的廢物。

當然，不只是宗藩和勛貴的教育要加強。

普通老百姓的教育也要加強，準確說是普及。

統治階層的不仁不義與殘忍刻薄，甚至不把百姓當成是和自己一樣的人，不視為一個物種，只視其為草芥，很多時候也是被統治的老百姓們自己縱容的。

老百姓倒不是有意的縱容，而是無意的縱容，沒有被知識開啟智慧，開啟視野，只以為老爺相公們真的是天上文曲星，自發地對統治者抱有敬畏之心。

朱由校希望這個時代的百姓能漸漸有保衛自己家園、保衛自己漢家河山的意識，能在接受了一定教育后，有自己身為漢人的榮耀感與自豪感，能開始關心這個社會和世界。

但實現平民教育不是一句話就能實現的事，而這也是一筆巨大的財政支出。

朱由校知道自己接下來要想開啟民智，還需要聚斂更多的財富。

光是在國內打擊食利階層自然是不夠的。

要想大部分青少年脫產讀書，要么生產力爆炸，要么瘋狂對外掠奪。

前者明顯難度更大，也很靠運氣，朱由校雖然是穿越者，他也不可能立即把科技樹點到直接進入工業革命的時代。

而后者難度相對較小，畢竟朱由校繼承的帝國還是一個強大的帝國。

所以，朱由校已經開始做好自己這個皇帝繼續黑化的打算，他要化身成惡魔，讓其他文明體系的人，都不得不因為他的野心而承受巨大的痛苦。

朱由校沒打算用施恩的方式討好外番。

他現在只想外番的血澆灌自己的花園。

朱由校返京的旅途走得很慢。

盡管他很想早點回京見見皇后，見見自己的皇嗣，看看自己已經差不多要建好的“大明園”。

但朱由校因為要仔細巡視山東曲阜和天津，而沒有急著返京。

朱由校返京途中，最先來到的是山東曲阜。

自從山東曲阜偽孔一族被他徹底鏟除后，朱由校將這里變成了自己的皇莊地。

也因此，曲阜是第一個用皇莊的形式進行了分田于民與設立承包制的地區。

這里以前的田地大部分都是衍圣公府的田地。

事實上，以前的曲阜縣就是衍圣公府的獨立王國。

而現在，這片土地上，已經沒有豪強官紳，全是只需給皇帝直接交糧的普通農戶。

朱由校用自己內帑，在這里建立了大量社學，同其他皇莊一樣，在這里進行試點性的全民教育，而且改變了教育內容。

皇莊的孩童在七歲以后全部入學，學制五年，學習內容以國文、算學、史學、政論、武藝五門為主科。

其中史學不再站在士大夫立場來評定歷史人物的好壞，重點宣揚衛霍、岳飛、徐達這些人。

政論則在強調忠君外增加國家與民族的概念，讓學童開始有國家和民族意識。

而這些學科的教材是朱由校讓司禮監內書堂有文化的宦官編纂的，由他內帑直接出銀子印刷，然后作為這些皇莊學童學習的教材。

連教師都是以內書堂培養出來的宦官為主。

這沒辦法，朱由校要想通過外朝這樣做，要遭受到很大的阻力，所以，他只能通過用內廷的宦官來實現自己的教育試點。

畢竟他的內廷宦官只是他的家奴，他可以直接指派，而且這些宦官不少是受過教育的，甚至不少太監在學識上有很高的文化水平。

所以，這就造成了現在整個曲阜教書的和管事的都是一群閹宦，和其他皇莊一眼。

只曲阜知縣是營山伯張允修。