第一百八十五章 浮生若夢,為歡幾何三十七

九方韶云和她的工具人大師兄 第一百八十五章 浮生若夢,為歡幾何三十七

妖獸䱤父食人的當晚，染布莊的染布娘們皆做了古怪的恩夢！

九方韶云也同樣做了一個十分奇怪的夢，且第二日她赫然發現，自己的夢竟然與染布莊的胖大嫂所做之夢相通了。

而更為奇怪的是，胖大嫂的夢境的后半段，她不記得了。

另外一位花圍裙漂亮大姐，與她相公也同樣只記得晚上做了惡夢，但完全不記得夢到了什么。

且花圍裙漂亮大姐在醒來的時候，看到有頭象鼻犀目，牛尾虎足的四不像從她家內逃出。

把這些所有的事情放在一起，串聯起來聯想，很多東西浮出水面，不難猜測出，留水河中的那些妖獸䱤父，可能是這頭食夢貘招來的。

妖獸䱤父負責驚嚇陽縣居民，使人心神不寧，夜晚產生惡夢。

然后以惡夢為食的食夢貘，便將這些惡夢吃掉，這種推測合情合理，順理成章。

本以為，妖獸貘豹便是幕后指使。

但九方韶云昨日隨著麻束浦一同前往留水河除妖獸䱤父禍害的時候發現，妖獸䱤父與她玩起了聲東擊西的把戲，跳上岸堤在人群之中四處尋覓，最后鎖定在了一個腰扎彩色絲絳的少年身上。

那少年，便是伯奇，九方韶云由此假設，少年伯奇與留水河內的妖獸䱤父有關。

這個猜想剛涌上心頭，她就猛然想起一件事情！

她最開始來到陽縣，觀看留水河大儺祭祀時，之所以令她覺得腰扎彩色絲絳的少年與其他侲童格格不入，尤為突出顯眼，并非只是單純的因他裝扮和相貌與其他人有所出入。

而是，當時的大儺祭祀的侲童，皆表情嚴肅緊張，只有那少年一個人從容不迫的微笑著。

之后突然發生妖獸䱤父食人事件之時，有那么一瞬間，九方韶云曾在混亂的人群中，看到少年伯奇鶴立雞群，一個人安靜從容的微笑站著，周圍全都是抱頭鼠竄，狼奔豕突的混亂人群。

那時救人心切的九方韶云沒有想太多，事后認真回想時，驚愕那少年定是早就知道會發生什么，才會那般從容淡定，臨危不亂。

所以，所有的事情結合下來得出的結論便是，少年伯奇才是真正的幕后主使，乃是貘豹的主人。

他引妖獸䱤父入留水河食人，使當時的觀者受驚心神不寧，夜半多夢，貘豹趁機食取惡夢。

九方韶云說到這里停頓了一下，語氣變得深沉幾分，言這一切看似是一個互助互利的循環，但其深處，還另外隱藏著一個支線。

一直聽著九方韶云分析的白浼浼，腦袋靈光一現，恍然點頭，吐出一個字兒：“魘。”

入夜得惡夢，旦起，于舍東北被發祝曰：“伯奇、伯奇，不飲酒食肉，其惡夢歸于伯奇，厭夢息，興大福。”

伯奇為地仙，以惡夢為食，但來到陽縣的這個地仙伯奇，儼然生出了其他欲望，制造惡夢，由惡夢而衍生魘，待魘趁百姓發惡夢身心脆弱時吸取人精氣從而壯大自己，再待魘茁壯成長之后，將其吃掉。

只是，伯奇有戲彩娛親之孝名，乃助人食夢之祥瑞，為何卻會做出驅使妖獸食人，促使強盜殺人越貨的事情來？

少年伯奇打了一個響指，一頭半黑半白的貘豹躥到其腳邊，溫順的趴俯在地。

普通的貘豹是前后分為黑白兩色，而少年伯奇豢養的這頭貘豹，卻是顏色左右均勻的一分為二，左邊全黑，右邊全白，十分稀奇。

伸手撫摸貘豹的頭，少年伯奇溫柔的笑道：“惡夢最是味美兒，吾只想讓它吃得好點兒。”

九方韶云差一點兒就罵出一連串兒的臟話，白浼浼也是氣得不輕，他們陽縣最近動亂不安，接連死人，弄了半天，就是有個變態主人為了自己寵物吃得好點兒。

那你，怎么不把自己剁了喂給寵物吃。

你倒是學學佛祖割肉喂鷹，說不定還能流芳百世！

“吾想知，你欲如何處置魘？”

通常，伯奇捕捉魘，自然是要吃掉。

但是九方韶云懷疑眼前這個腦子不太正常的少年伯奇，一直放任魘作祟，是在養蠱。

少年伯奇想要將魘養大，然后再吃掉或是他用，反正九方韶云懷疑他還會將魘放出來繼續在陽縣作祟，此事兒必須讓他說清楚。

“神隕記年開始，大荒仙家沒落，不復從前之榮光。你可知，有多少山神地仙，因無人祭祀供奉而煙消云散？”

少年伯奇面帶笑容，但他說出的此話甚是凄涼！

之前九方韶云在季家莊，認識了當地的土地。

堂堂的一方土地，被一個太歲和蝙蝠精聯敗，土地廟都被摧毀了，只能躲到人類生活的莊子休養生息，以待卷土重來。

若不是九方韶云路徑季家莊，季族長這個土地，可能已經被個蝙蝠精給滅了。

季族長這個土地，因為有二狗子這樣忠貞的信徒，得到信仰供奉，還能保持一定的法力，像是其他地方的很多山神土地，在神魔大戰之后，人們不再相信有鬼神之說后，失去了祭祀供奉，身上的神力仙法逐漸消失，茍延殘喘一段日子之后，就連維持自身的最后一點兒力量都失去了，消亡在世間。

“仙不如鬼，這可悲的世道兒！”

少年伯奇感慨，神仙不如鬼怪，妖獸憑借天地靈氣，還可修成人形；鬼物依靠人心險惡，食貪婪欲望、惡念怨毒為生，變得更加強大。

而失去供奉信仰的山神土地，只能凄慘消亡！

“是人類，背叛了吾等，他們也該嘗些苦頭兒！”

少年伯奇要讓人類幡然醒悟，能夠在鬼怪作惡時保護他們的，唯有他們曾經信仰過，而如今被拋棄了的仙人。

少年伯奇滋生出魘，并似養蠱一般豢養其壯大，任其在陽縣內四處作惡，就是想要讓陽縣百姓嘗盡苦頭兒，感到絕望的時候再出現，扮演救世之神，替他們這些地仙從新正名，贏得百姓的信仰和供奉。

身為地仙的少年伯奇，身為道士的麻束浦，同為理應維系天下蒼生安定之人，卻擁有著同樣貪名逐利的想法，還真是諷刺啊！

不過，也有與二者不同者！

仙醫閣閣主九方云中曾經告訴好奇的九方韶云，招搖山的山神，在神魔大戰時，為了守護招搖山上的一草一木，所有生靈，大義抗擊魔物，壯烈犧牲。

神仙寂滅與人類不同，不入輪回，待千百年后，神魂受到天地滋養，從新凝聚，才能復生。

也可能，從此消散在天地間，再無重生之日！

還有幾年前，天地靈氣旺盛的昆侖山，滋生出數只如羊四角的妖獸，名為“土螻”，食人作惡，將一整個村子的人都快吃光了。

當時許多名門正派前往征討，但因土螻數量眾多，常年吸取昆侖圣地靈氣，生得兇悍強大，難以對付，修仙門派損失慘重。

其中，“太一玄門上宗”一派最為壯烈。

幾乎傾巢而出的太一玄門上宗，殺妖時，總是沖在最前面。

最后土螻被清剿干凈，太一玄門上宗一門就活下來一個人。

上百道亡魂因為那一役埋藏在昆侖山的太一玄門上宗，就出自太倉山。

所以，是好是壞，不能單憑一兩人，一概而論！