第二百三十四章 斬業佛法

我在斬妖司除魔三十年 第二百三十四章 斬業佛法

天地清明。

天魔自爆魔軀，嚇退眾人，轉身逃之夭夭。

“咳咳咳……”

一陣咳嗽聲響起，黃綠疫氣匯聚，化作楊奇身形。

“天魔體內味道太沖了，也不知幾百年沒去過茅房！”

清福正神以功德冊封，法力中正醇和正道堂皇，與魔氣天然相沖，附身后臭不可聞。

楊奇說著話，似有意無意出現在了東面，正好與周易等人形成合圍之勢。

白蓮邪佛掃過四周，說道：“謝過居士替貧僧斬去逆徒，便以這一世身償還因果。”

周易深深看了邪佛一眼，似乎比之前毫無變化，然而在妖魔圖鑒中，已然從百二十頁躍升至八十六頁。。

修行到了邪佛這等境界，千年萬年難再進步一絲，今天一瞬提升三十多位，必然得了天大好處。況且，白蓮圣母死后，妖魔圖鑒沒有顯化記憶碎片。

這一點，與斬殺邪佛相似。

“大師且慢，貧道有些疑惑還請解答。”

周易直接問道：“不知白蓮圣母，是否與大師是同為一體？”

“無量壽！”

白蓮邪佛宣了聲佛號，眼眸中閃過贊嘆之色，說道：“居士竟然能看出來,如此眼力境界，道域那些得道真仙也遠遠不如！”

“略知一二,還請大師指教。”

周易一臉高深莫測,實則什么都沒看出來,只是結合妖魔圖鑒變化猜測。

白蓮邪佛說道：“貧僧那徒兒，是貧僧斬出善念,以凈世仙蓮庇佑，渡過忘川河轉世成人。”

“斬三尸之法？”

周易面色不變，心中則掀起驚濤駭浪。

一直知道白蓮邪佛境界奇高,卻從未想過，已經到了斬善念的境界。

“什么是斬三尸？”

白蓮邪佛心生莫名感應，似乎看到了模糊前路，連忙問道：“還請居士指點一二，貧僧感激不盡！”

“貧道從一冊上古殘卷見過,上古仙佛為提升境界增長法力,斬去善念惡念,似乎與大師之法有些相似,名為斬三尸之法。”

周易結合邪佛所說,信口胡說，可不會將真正斬三尸法說出來。

與法海說了句斬業非斬人，硬生生領悟了斬業佛法。與三悟論劍,明明是連編帶改的獨孤九劍、劍廿三，結果裴諭與侯緣斗法，竟然施展出來。

這讓周易明悟,境界到了一定程度，功法反而在其次,道路、方向更為重要。

法海天生佛心,裴諭劍道通靈，是能根據道路自創功法的妖孽。

目前來說，白蓮邪佛絕對強過法海裴諭，今天告訴他斬三尸之法,或許真能證道混元。

“哈哈哈,原來如此！可惜可惜，貧僧福源淺薄，沒能見識上古典籍。”

白蓮邪佛笑容滿面，頗為得意道：“貧僧早已修至仙佛終點,這斬善念之法，是貧僧花費數萬年時間創出,之后為讓善念轉世，又耗費了上萬年之久。”

“此法與上古仙佛之道不謀而合，看來貧僧道路是走對了！”

“大師真是天縱奇才！”

周易發自內心驚嘆，他本以為邪佛斬善念是循前人道路，未曾想竟然是自創之法。不看對錯立場，白蓮邪佛很適合做道友，極富有探索精神。

白蓮邪佛嘆息一聲道：“不過此法太過兇險，善念轉世之后，竟然自生真靈，獨立為人，完全脫離了掌控。若非居士，貧僧或許跌落蓮臺，為他人做嫁衣了。”

“呵呵。”

周易可不相信，這等老怪物沒有后手。

“貧僧此次轉生時間雖短，卻除了后患，又聽聞斬三尸之法，所得超過之前十世百世輪回。”

白蓮邪佛說道：“還請辛苦居士，將貧僧送入輪回。此番入輪回，準備在忘川河中參悟斬三尸之法，短時間不會重生。”

“或許數千年，或許萬年，希望貧僧大法悟透，轉世歸來，能再與居士論道。”

周易祭起金蛟剪，斬向邪佛頭顱，忽然說道：“敢問大師，能不能修改白蓮降世經？”

“居士真是個癡兒，蓋世真仙不思長生，深陷凡俗紅塵泥潭。”

白蓮邪佛心思何等通透，立刻明白周易為何發問，說道：“白蓮寶座就是白蓮降世經，此乃貧僧永生之寄托，如何能改？”

周易說道：“那就注定為敵了。”

“上古有傳聞，世間只一人能成大道，所以貧僧之外，一切生靈盡是道敵！”

白蓮邪佛眼見金蛟剪落下，忽然說道：“居士所慮，不過是妖族之事。自上古以來，有天生神族，執掌山川河流，后又鬼族橫行天地，劃分陰陽兩界。”

“這兩族都是一時之尊，然無數歲月過去，前者落魄到靠人族冊封，后者躲在陰界不敢出來。”

“妖族亦是如此，興盛之后必然是衰落，人族也不會因妖族興盛而滅絕，或許哪一天運勢來了，亦做一做至尊種族的位子。”

“居士何必勞心勞力？不若長生久視，坐看輪回。”

“道不同，不相為謀！大師，一路走好。”

周易微微搖頭，揮揮手，金蛟剪將邪佛送入輪回。

獲得獎勵：布陣。

地煞神通之一，周易陣法天賦直至頂尖，稍加修行就能成為陣法宗師。

“白蓮邪佛的獎勵，一直都摻水，遠遠比不上其他仙佛……”

周易嘆息一聲，這大概是唯一本和周本的差距。

正覺佛國。

大佛寺已經改名為斬業寺。

法海講過斬業佛法之后，引來佛國諸多反對，靠著以力服人，將所有執拗的老僧說服了。

斬業佛法，法海最初講的只是雛形，根據自己領悟想到哪里講到哪里。

諸多聽經神僧，天賦悟性遠不如法海，遇到不明之處就提出問題。

法海一一解答之后，斬業佛法日趨完善。

神僧將法海所講，以及眾僧問答編纂成經卷，名為《斬業護生經》。

“如是我聞。一時佛在正覺國，與僧百五十……”

“一日，請師升座，問曰：“弟子今有少疑……”

“次日，寂云請益。師升座，告大眾曰……”

隨著《斬業護生經》傳播，諸多修行斬業佛法的神僧，開始對經文進行注釋。

神僧們并不傻，注釋的時候也會揣摩上意。

譬如自己修行小乘佛教，國主修行的是大乘佛法，所以兩相都不能偏頗。

眾生通過注釋《斬業護生經》，將斬業佛法注釋為融合了大小乘佛法各自優勢，承上啟下，繼往開來，一條新的成佛大道。

修行斬業佛法，斬妖除魔救濟蒼生，在渡人的同時，又能做到渡己。

這么一注釋，佛國眾僧既沒有背叛小乘佛法，又有了一種佛上佛的優越感。

誰再敢反對斬業佛法海，眾僧第一個以力度化！

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