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第一千章 武藝榜單

作者:皮pi豬  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 皮pi豬 | 三國之宋人崛起 | 更多標簽...
 
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三國之宋人崛起 第一千章 武藝榜單

耶律休哥敗了,捂著肩膀的箭傷往西北撤退,太史慈統領風騎營將士追擊了約百里,又狠狠削了一層契丹人的皮才退出。

耶律休哥在臨戎的敗退,代表著遼國主力的敗退,幾乎相同時間劉基統領魏延、張清、張南、馮習等將襲擊了耶律休哥留下的佯攻受降城下大營。

突然襲擊讓原本留守的遼軍一片大亂,原本疑兵就不多,魏延一馬當先親自斬殺留守遼將耶律賢適。

殲滅了所有遼人后魏延都氣笑了,遼人竟然抓了三百只羊不停的在敲著鼓,‘吊羊擊鼓’這可是春秋時期公子小白(齊桓公)的杰作,這些契丹人竟然來對付他們。

耶律賢適被斬受降城危急解除,在臨戎的諸葛亮也收到了岳勝、太史慈的戰報,耶律休哥慘敗、蕭撻凜幾乎全軍覆沒,僅僅剩下耶律斜軫一支軍隊獨木難支,諸葛亮相信遼主耶律阿保機不久就會下令退兵。

諸葛亮的戰報和分析傳到了陸衡這邊,對于自己玄武元帥的分析陸衡深信不疑。

不過當陸衡看到戰報中高寵天神下凡一樣的表現,也嚇了一大跳!

好家伙,連斬八將、擒拿一將!

耶律得榮、耶律魯不古兩個偏將級不算,蕭天佐、蕭天佑、耶律沙、薛德禮、殷奇、沈達和被生擒的黃鳳仙都是一流以上的好手!

這下一直被曹克讓、陸文龍壓在身下的高寵一下子翻身,這一戰讓''寵粉''們有了戰力!

這一戰績讓楊再興連斬五將的戰績也暗淡不少!

如果沒有高寵這戰績,楊再興斬霖、云、雷、電四兄弟加上咬兒惟康的戰績足以再次名揚天下。

沒錯,陸衡對大宋的掌控能說方方面面,錦衣衛、皇城司、百官奏章形成的情報體系,有風吹草動陸衡都會知道。

民間大宋第一高手的排行爭論,陸衡自然也知道甚至是暗自推動,''粉絲團''的組成都有著錦衣衛和皇城司的影子。

陸衡就是用這話題性,來讓大宋崇尚武勇!

不要小看粉絲的力量,這些武將不是后世那些小白臉,靠著粉絲吃飯還驕橫的很,歪曲和畸形的價值觀。

想想武俠小說中的俠義榜,兵器榜,是不是現在都如數家珍?

僅僅是讀者都被身受影響,不用說那些世界的青年為了上俠義榜前赴后繼。

再想想自己小時候,希望長大成為的職業,這個武藝榜的存在就能影響到下一代。

只要年輕的幼年粉絲團,能再出一、兩個高寵,那對大宋來說就是血賺!

武藝榜只是個開始,內政榜、文才榜等等慢慢也會跟上。

當然這些榜單后世是在資本的手里控制,而現在是在陸衡的手里控制,成為一種政治工具!

果不其然高寵和楊再興的表現,經過禮部報紙的宣揚,還詳細描寫了被斬殺之人在遼國的地位和能力。

這么宣揚造勢讓高寵的粉絲腰板也硬了,說話底氣也足了連斬那么多高手,那個不比蕭撻凜弱!

一時間聲勢翻轉,高寵一躍成為第一的有利爭奪者。

楊再興的粉絲雖然沒高寵粉那么激烈,但也與有榮焉連斬五將的戰績也是厚實的履歷,說不準下一次楊再興也爆發不是!

遼人退兵,這次北方的大危機就沒了一半,女真人得知契丹人退兵也不會獨自對戰,相信到時候也會退兵,這次北方危急可以說能徹底結束,自己就能開始下一步的布局。

這次遼、金南下顯然是一次大規模的試探,這種試探不止自己建立的大宋有歷朝歷代幾乎都有。

前文說過橫掃天下的始皇帝一統后就受到了匈奴人挑釁,蒙恬三十萬大軍北上抗匈奴、建長城就是為了防止匈奴人南下。

漢初白登山之圍幾乎不用多過介紹,東漢初年因為匈奴被打怕以及劉秀讓草原人內遷的政策免去了一場草原之戰,當時匈奴分裂南匈奴幾乎活不下去,如果劉秀不同意內遷活不下去的匈奴人必定繼續南下燒殺搶掠。

天下三歸晉后,短短太平了不到十年,八王之亂后緊接著是五胡亂華。

南北朝時期北魏強盛,草原人都不放過自己人,柔然和鮮卑人打生打死著名的花木蘭代父從軍就是這個時代,雖然當時鮮卑人已經漢化非常嚴重,也許在草原人眼中已經除名。

隋朝初期突厥人南下與楊堅整整打了二十六年,楊堅的隋朝直接打到突厥人臣服。

唐朝初年也與突厥人打了三十年、更是和吐蕃幾乎打了整個朝代。

兩宋不用說了遼、金、蒙古相繼崛起,元朝更是第一次草原人徹底統一華夏,更是把草原人帶入了輝煌,第三次草原入侵世界就是蒙古人手上完成。

明初與蒙古的戰爭是華夏史上最后一次反擊草原的戰爭,也是古代華夏民族最后一次輝煌,之后就第二次草原人入主華夏的辮子朝。

縱觀歷史,其實不止始皇帝大一統后與草原人戰爭了近兩千年,春秋、戰國北方趙、燕等諸侯國都有與草原人戰爭的記錄,犬戎滅西周似乎已經被世人遺忘,這也許是明文記載第一次草原人入侵華夏重大事件。

不管是中原王朝分裂、強大與否,草原人就像老天安排的對手一樣存在。

如果說草原入侵都是趁著華夏分裂、虛弱也不全然,強秦橫掃天下匈奴人就敢觸摸虎須,唐初貞觀之治草原人就敢南下,楊堅盛隋外邦來朝突厥人就是來碰壁。

整個華夏史都有草原人的影子,草原人就是一塊試金石的存在一樣,歷史學家有許多的假說,說草原人南下是因為窮,有人說游牧民族和農耕民族的天然對立。

這個對立不止在華夏,在全世界范圍內通用,只不過沒有華夏那么的明顯,游牧世界對農耕世界的沖擊兩次源頭都與華夏密切相關,漢朝的匈奴和之后的蒙古。

這其中的原理身為大宋天子的陸衡不知道,但是有一點就是因為自己系統的原因幾乎把游牧民族的究極體給帶了出來,而自己的大宋現在就是面對這塊最強的試金石。


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