三十八章 送爾上天臺

修命者開局壽元百萬年 三十八章 送爾上天臺

僧人見周行嘴斗能力也就尋常，似乎也沒了興致。

最終塞給周行一卷竹簡，便表示傳道完成，之后瀟灑而去。

與此同時，卻又有一僧自深邃處來。

兩僧交錯時，還笑著相互擊掌，基情四射。看的周行眼角抽抽。

新來這僧，卻是一副周行現如今所變化的大和尚模樣。但氣質并不兇威，而是有佛陀意境。

“你又是誰？”

“你不是說，要立個偉光正的目標，好積極向上么？我就是偉光正的你。”說完便走進了他身體中。

“額滴個天！”周行感覺自己又一次被打擊到了。

自從跟佛門扯上關系，就各種的‘一語成箴’，稍微口花花一下，都有回應反饋。

他琢磨著自己是不是該修閉口禪了。這嘴上沒個把門兒的，太吃虧了。

同時，又覺得屈的慌。

世道不公，人生艱難，咸魚無力改變，也就剩痛快痛快嘴自娛自樂了，否則非得氣瘋憋炸不可。

而這毛病養成，想改就難。

何況他自認并不逗比，嬉笑怒罵，也是看場合、分情況的。

偏偏這佛門尤喜見縫插針，找些由頭就搞他，真是怕了。

跟這后至的僧人又是一番交涉，費時不少，可從心之宇宙退出來，卻發現之前的經歷不過是恍神剎那。

他沒了繼續遛彎兒的心思，重新坐回到篝火前，道果被佛力吸納并結算后的種種具像，如水在心田流過。

首先就是戒方輪色經，不同于循序漸進、改良增益的修真功法，這戒律之道的根本法門，一上手就功法已成。

他守的九戒分別是：不惰、不悖、不妄、不淫、不盜、不嗔、不詐、不驕、不懼。

這九大戒律，宛如九根鋼釘，自戒疤的位置向下，釘入分魂。

守的住這戒律，一分法力，九倍威能！

每守九九八十一天，為一方。

九方一輪，共計九輪。

佛門講究九為極數，十為滿數。

九輪又一輪，就會滿。依次成就黑、紫、藍、綠、紅、橙、黃、青、白九色，一旦九色完滿，便成佛光。

而現在，以戒疤為基、與他靈魂互動的戒律九柱是無色的。

其次，大愿地藏菩薩相，修蓮華三昧經。這是后到那個僧人給他的高大上目標。

他當初念的是觀世音的六字箴言，來的為毛是大愿地藏菩薩？他自然為這事跟對方掰扯了一番。

必須說，佛門高僧都是優秀的傳銷人員，這位的業務能力也極強，他一時間硬是被忽悠的有些找不著北。

如今算是事后了，一點點琢磨，醒過味來了。

按照他的理解，大致是這么個情況：

佛門是要他開疆辟土的，是拿他當釘子用的，觀世音的大慈大悲就不及地藏的立地獄來的接地氣。

世間無佛門，先立六道輪。

有生就有死，可以不信佛，但人生后花園不能不理會。

人生之路千萬條，身后事乃第一條。

死后諸事無規范，親友自身兩行淚。

地藏系業務的被需要性，就像人不能不吃飯一樣是典型的剛需。

還有，地藏本愿：眾生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。

從現實的角度講，此愿一出，便等于永不成佛。

哪怕現在佛釋迦摩尼寂滅，未來佛彌勒降生，無量量劫之后，地獄都不會空。

這意味著隱蔽性極高。

仙道大能日常巡查，啊，這世界沒有佛陀，還好還好。

可實際上，以現出家相、也就是僧相示人的地藏，實力是沒有上限的，典型的豬也是祂、虎也是祂、大威天龍還是祂。

而這第三條，完全是周行自己琢磨出來的。

他覺得，來的是地藏，是因為地藏乃永遠鎮守在第一線的佛門第一勞模。開疆拓土急先鋒。

當然這是好聽的說法，不好聽的說法，地藏是明星貸奴，就跟凱奇大爺一般，有活兒就上。

說到這個，就得說說佛門體系。

佛門大佬頗多，并且借貸富豪比比皆是。

什么貸？當然是‘愿’。

佛門大佬們發下大愿后、大偉力就先到手了。

比如藥師琉璃光如來，就有十二大愿。

觀世音有六愿及十二愿。

普賢菩薩有十大愿。

阿彌陀佛四十八愿。

釋迦摩尼佛五百大愿……

而許愿便是另類借貸，出來混是需要還的。

啥時候還完呢？

這個……

地球人都知道，先不說能不能還上，能從銀行借貸幾千億，那絕對也是本事。

地藏尤其兇狠，一次性把祂這個IP能借貸的最大數額都給貸出來了。不管誰，敢頂這個名號，就都會處于永久還愿狀態。

就連祂的功德（大道體系的信用貨幣）賬戶，都極不尋常，名為‘殊勝功德’。直譯，特殊到勝過一般的功德。潛意，別指望能攢下一毛，有多少都不夠還的。

這么一看，來的是地藏就非常合理了。

另一方面，地藏的那張嘴，也的確稱得上是舌燦蓮花。

“小伙子，聽說你已經前前后后養了六只蜃靈，好的很嘛！地藏有六分身，檀陀、寶珠、寶印、持地、除蓋障和日光，為六道之能化，皆有大法力，又有六使者可供驅策，跟你手頭上擁有的這些很搭，再加上戒方輪色經的加持，三十年成就元神開始飛，九十年羅漢果味，三百年菩薩蓮臺，萬年進軍界主佛陀不是夢，怎么樣，來不來？”

“不來！”

“好，小伙子，我就喜歡你這種有性格、有志氣的年輕人。智深禪師，我佛慈悲，今送金身助你上天臺。唵缽啰末呤陀寧娑婆訶（地藏滅定業真言）”

隨即，又唱頌道：

二十四幢琉璃骨，百八二頁梵文經。

戒方輪色菩提道，蓮華三昧鑄金身。

有功名為雜阿含，有法喚做五陰熾。

摩可無量增護持，恒河劫沙可挫敵。

……聽聽，知道他喜歡霹靂布袋戲定場詩裝比那一套，立刻就模仿著來了一段。

他如今對照法身的變化，很容易的就明白了地藏唱的這些究竟是什么。

幢，是經幢，原本是指華蓋那樣的大型圓傘，后來凡間寺廟多建成圓柱、圓錐形的石制品，以代之。

二十幢琉璃骨，指的就是二十四塊脊椎骨都舍利化了。

百八二頁梵文經，是說除了脊椎骨之外，成年人還有一百八十二塊骨頭，如今也都被篆刻滿了經文，只要運動，就等于在念經。

第二段說的是道、以及法。是整個體系的根本。

第三段的雜阿含功法，是輔助功法，意義在于觸類旁通。

比如說修習某修真術法，甚至俗世武學，雜阿含就會發揮作用，觸類旁通的悟出了佛門同類功法武學。

五陰熾，則是對敵的法門。

按照佛門的說法，人生在世有八苦，都是從這五陰熾上來的。

比如色陰熾旺盛，便會四大不調，而有疾病之苦。

想陰熾旺盛，則會誕生愛別離、怨憎會、求不得三苦。

等等。

第四段摩可無量和恒河劫沙，則是Buff和DeBuff。

前者是用來削弱敵方的超凡傷害的，具體包括一切以超凡力量驅動的打擊。

后者則能磨耗敵人生機，并且令治愈系術法威力大降、甚至無效化。若是對方不小心吸入體內，就會遭遇經脈堵塞，行功不暢的麻煩。

這一堆，就是佛門借著這次道果結算，給他開的掛。

真的可以說是沒有最牛掰，只有更牛掰，金象腿直接砸過來，一送就送全套。

周行估計，如果不是他這小身板兒不行，估計直接給個菩薩位業都沒問題。

佛國何止千萬，佛陀多如恒河沙，千金市骨個菩薩算個啥？絕對送的起。

而他呢，被卡在這么個常規實力并不算強、同時又有多項選擇，且即將面對一場大危險，捫心自問，敢說這白送的果子不香？

如此到位，如此貼心，說不香那是自欺欺人。

一分力，九倍威，就沖這個，也很難說不。

盡情享用吧，然后就習慣了……