第六十五章 行將就木的文字

霍格沃茲大黑幕 第六十五章 行將就木的文字

萊恩的禁閉被安排從下周一開始，為期一周。

當然，他有信心在一周時間內和斯普勞特教授打好關系，成為一名溫室常駐的“助手”。

星期天，萊恩按照之前和拉文克勞約好的時間，進入了有求必應屋。

“今天開始正式教你古代如尼文的應用。”拉文克勞說，“不過在這之前，我們先復習一下上周學習的內容。”

拉文克勞帶著萊恩將整本魔文字典過了一遍，又挑了幾個萊恩總是記不住的字符強調了好幾次，才放過捂著腦門愁眉苦臉的萊恩。

“如尼文需要你反復地使用才能掌握得牢固。”拉文克勞合上書，“當然，我也不會奢求你能夠一下子成為魔文大師，畢竟在我們那個年代，如尼文就已經開始式微了。”

“這是為什么？”

“因為如尼文的歧義太多了。”拉文克勞說，“它不是一門合格的交流語言，更不是一種優秀的知識載體。”

她一邊說著，一邊利用有求必應屋的魔法陣在空氣中寫出了一個扭曲的字符。

“還記得這是什么字嗎？”

“這應該是‘風’的如尼文字符。”萊恩嘴里發出了一個古怪的單詞讀音。

“不全對。”拉文克勞搖了搖頭，“這個字符代表著‘風’，但是，在實際的使用中，它往往還有著‘流動’、‘不穩定’的含義。”

萊恩點了點頭，想在本子上記下這個字符的其他解釋。

拉文克勞卻阻止了萊恩，她說：“沒有必要記我說的這些意思，因為大多數時候都是無效的。如尼文最大的一個問題，就是使用者的解釋對字符本身的意思影響太大，太過于唯心。”

她又在空氣中寫下了另一個字符。

“這是‘火’。”萊恩立刻回答道。

“掌握的不錯。”拉文克勞語氣平淡地夸了了一句，“但是，如果我告訴你，這個字符同樣也能表示‘流動’、‘不穩定’呢？”

“我想這兩者之間應該還是有些區別的。”

“理論上是這樣沒錯。”拉文克勞說，“就像我個人的理解，‘風’的流動更飄忽，不穩定體現在捉摸不定的性質上；‘火’的流動更張揚，用‘跳動’來形容更加準確，不穩定性更為暴烈而難以掌控。另外，‘水’也可以表達流動的意義，但這種流動更偏向于實質而非抽象。”

萊恩點頭表示理解。

“然而，在實際使用中，兩者幾乎是可以互換的。”拉文克勞嘆了一口氣，“很不可思議對吧？在嚴謹的儀式魔法中，你居然可以替換咒語里字符，而且是象征四大元素的關鍵字符。”

“那如何保證這種替換一定是等效的呢？”萊恩皺起了眉頭，作為一名理科生，他最頭疼這種毫無規律還不講道理的知識點了。

“不能說等效，只能說可行。”拉文克勞回答，“一個有趣的觀點認為，儀式魔法的本質是‘傳達自己的愿望’。”

“所以不管用什么字符，只要能充分表達愿望就可以了嗎？”萊恩揉著眉心。

“確實是這樣，但與這個現象相矛盾的，是極其嚴苛的儀式步驟。”拉文克勞說，“你應該了解過阿尼馬格斯變形的要求了對嗎？這個儀式有一套嚴格的標準，你必須從滿月到滿月一直含著一片曼德拉草葉子，第二個滿月必須是晴天，必須將魔藥放在安靜無光的環境，直到暴風雨到來。”

萊恩咧了咧嘴角，他雖然早知道阿尼馬格斯變形的復雜程序，但聽人說出來，還是由衷地覺得麻煩。

“很奇怪不是嗎？”拉文克勞說，“按照常識，咒語這么關鍵的東西，居然可以替換字符，但整個儀式流程，卻不能有一絲差錯……”

“如果出了差錯會怎樣？”萊恩忍不住問道。

“最好的后果是儀式失敗。”拉文克勞語氣嚴肅，“但一般都會伴隨著惡劣的副作用，而且難以預料。我曾經見過一個人因為儀式中省去了一步而變成了蛤蟆——無法挽回；也見過有人制作延壽藥劑，因為多等了片刻，喝下后就瞬間老死。”

“延壽藥劑？”

“魔藥學，或者說，包括藥劑學在內的古典煉金術，有相當一部分是和儀式魔法掛鉤的。”拉文克勞解釋，“你可以參考阿尼馬格斯變形的藥劑，魔藥的制作過程就是一個儀式。后來發展起來的魔藥學，其中依舊能找到儀式魔法的痕跡。”

萊恩思考了一下，頓時了然，就像復方湯劑里，流液草必須滿月采摘，每種材料的比例固定，熬制時間有要求，還必須加入要變的人身上的東西，細想確實有一種舉行儀式的感覺。

“儀式魔法實在太危險了。”萊恩不由感慨。

“也不盡然。”拉文克勞語氣有些緬懷，“在遙遠的東方，儀式魔法是非常常見的，有時就連那里的麻瓜，也會借助魔法物品使用一些儀式魔法。”

萊恩立刻就來了精神，這還是他穿越以來第一次聽說故鄉魔法界的事情。

“你也不用羨慕。”拉文克勞說，“他們和我們是完全不同的。至少在我們那個年代，英格蘭的巫師還處在麻瓜們的迫害之下，但是據說在遙遠的東方，巫師和麻瓜是能很好地生活在一起的——我無法理解他們的觀念，他們似乎將巫師看成了一種……職業。”

萊恩微笑起來，這大概是“致用論”的影響吧。

“他們的巫師體系和我們完全不同。”拉文克勞繼續講起儀式魔法，“東方的巫師們繼承了一筆難以想象的文明遺產——數以萬計的表意文字，你可以理解為，他們發明了極其精準的、幾乎沒有歧義的如尼文字。”

“表意文字？”萊恩眼睛一亮。

“沒錯，他們的文字和如尼文一樣，一個字符代表一種意思。”拉文克勞語氣變得有些肅穆，“而我們的如尼文字符實在太少了，少到很難交流，少到無法準確記錄，然后，它自然就行將就木了，最后退化、刪減成了常用的表音字母。”

拉文克勞嘆了一口氣：“你能想象嗎？東方的傳奇巫師，每說一個字就能讓外界發生變化。”

萊恩心想：我們管這種技術叫“言出法隨”。

“當然，這也有利有弊。”拉文克勞說，“因為東方的文字是表意的，所以他們的儀式對咒語的要求非常嚴格，你必須口齒清晰地說出每一個字符，才能讓儀式生效。”

“也就是說，不論是哪個體系的儀式魔法，都有其嚴苛的地方。”萊恩總結道。

“是這樣。”拉文克勞點頭，“你難道不好奇，為什么儀式必須要這么嚴格嗎？”

“這正是我想問的。”

拉文克勞的眼神慢慢變得幽深，她說：“有兩種主流的學說。第一種，他們認為，儀式的步驟是對自身靈性的呼喚和束縛，只有通過既定的儀式，才能在冥冥之中建立愿望和魔力的連接。”

“這有些牽強附會。”

“所以有了第二種解釋。”拉文克勞說，“非常有趣的解釋。我之前說過，儀式魔法的本質是‘傳達自己的愿望’，如果這個愿望不是傳達給自己的靈性，那么，還能傳達給誰呢？”