第十九章 要民主,也要集中

北宋之無雙國士 第十九章 要民主,也要集中

蘇轍坐在他的客廳里面，這個房子是他以前住過來的，也是歐陽辯在很久之前，在他結婚的時候借給他的，說是借，其實大家都知道，這是歐陽辯送給他的。

房子其實不大，但被蘇轍的老妻布置得很溫馨，孩子們也都早就結婚搬出去了，現在這里就剩蘇轍與老妻一起居住。

這個事情其實蠻有趣的，之前蘇轍叛出宋朝，投奔了歐陽辯，宋朝得知此事之后，將蘇轍的房子給沒收了，以示對蘇轍的報復。

不過等大夏打過來之后，這個房子又被發還給原來的屋主歐陽辯。

歐陽辯給蘇轍送了更大的房子——原來一個王爺的府邸——不過蘇轍拒絕了，他請求歐陽辯把原來的這個小院子送給他。

對于蘇轍這種想法，歐陽其實心里是能夠理解的。

——這是屬于老年人對于溫馨過往的懷念。

蘇轍算不上老人，在政壇上，他的年紀更是屬于風華正茂做事業的時候，不過不可以忽視的是，蘇轍已經是幾個孩子的爺爺了。

這個小院子里面，有他幾個孩子留下來的記憶，所以他與老妻不愿意居住偌大的王府，而是愿意留在這座溫馨的小院子里面。

——這是屬于老年人的固執。

老年人的固執歷來不會只體現在一個事情上面。

在小院子的事情上如此，在政治上依然如此。

關于商人參政的事情，蘇轍沒有說太多，但蘇轍對商人參政這件事情依然是耿耿于懷的。

從宮中回來之后，蘇轍就呆坐了許久，老妻叫他吃飯，蘇轍也不去吃，只是蔫蔫地坐在這里。

第二天，蘇轍請了個病休，歐陽辯過來探視，看蘇轍沒有什么事，就又回去了，只是吩咐蘇轍早點回去上班——不是歐陽辯是個壓榨人的老板，而是政壇上皇帝若是叫老臣多休息，這是暗示別人趕緊退休呢。

之后又有其他的人過來探視，呂惠卿來得不早不晚。

蘇轍以為呂惠卿與其他人一樣，看到他沒事了，就閑扯幾句就回去了——反正也沒有什么事，大家天天一起工作，見面太久反而要相見兩厭了。

呂惠卿卻是坐了下來，然后還和蘇轍的老妻請求留下來吃完飯。

蘇轍一看呂惠卿這是有事情要聊呢，趕緊識趣地請呂惠卿去書房聊。

呂惠卿在蘇轍的小書房里面逛了幾圈，羨慕道：“這些古籍金石的，是季默送的吧？”

季默是個狗大戶，他有錢呢那時候，只要有時間，就去相國寺那邊的老舊書店淘寶。

他眼光毒，但也有走眼的時候，有時候買回來的東西不合他意，轉手就送給我們了。

這個我們，指的是文忠公、伯和以及我了。”

呂惠卿大笑了起來。

四處看看之后，呂惠卿又道：“子由，這一次你不是身體有恙，而是有心病吧？”

蘇轍只是嘆息一聲。

呂惠卿點點頭道：“是關于商人參政一事吧？”

蘇轍低垂著眼簾。

呂惠卿道：“此事……我也有不同的意見。”

蘇轍抬起眼簾看著呂惠卿。

呂惠卿笑道：“季默一向重視商業這一點上面我是理解的，也更是支持的，以前大宋的發展，現在大夏的發展，都證明了商業對于國家的重要性。

但是，讓商人參政這件事情，我覺得還是過了。

我們重視商業，那就給商業制定法律法規，建造更好的營商環境。

如同季默所說，要成為服務型的官府，去服務百姓。

這一點我也是深刻贊同的，畢竟以民為本是應該的嘛。

但是，我們支持商業，就得讓他們參政嗎？

歷來朝廷官場，尤其是宋以來，辛苦營造出萬般皆下品惟有讀書高之大好局面，可若是讓粗鄙商人這么容易就進入了，對于朝廷來說，這恐怕不是什么好事吧？”

聽得呂惠卿這么一說，蘇轍臉上浮現出憂色。

“吉甫，你說，季默到底是怎么想的，有些事情我憋在心里很久了，今日既然談到了這里，那我也不怕與你說說。”

“嗯，子由，你只管說便是，有些事情你知我知，出了這里，有些事情我也不會承認的。”

“嗯，有時候我覺得，季默真的是個怪人……額，這么說好像也不太準確，應該說，他一直都是個怪人。

當然啦，這種怪從某種程度來說，也是吸引我們的地方，比如他對普羅大眾的憐憫以及人人平等之觀念的執著。

因為憐憫大眾，所以他無論是在宋朝還是大夏朝，都堅持變革，讓大眾擁有自己的田地，這當然是好事。

人人平等之觀念，其實也不能說不好，在我看來，怪是怪了點，但好得很。

一系列之勞動法對雇主的約束，著實幫奴仆這些地位低微的人主持了公道，至少在他們遭受壓迫的時候，能夠有個依仗。

但有些堅持卻又是莫名其妙，比如說一直想要讓商人參政，還一直推動政治協商會議，政治協商會議這個事情你也該知道，一般人其實就是商人。

按照協商會議之章程，這協商會議是要凌駕于三省六部之上的，這豈不是說，以后這些商人，是要凌駕于我們讀書人之上？

其余古怪的還有，比如說不封父母不封兄弟，連自己的兒子都不給封王，還要他們參加科舉，看樣子還要他們走仕途……嘿，明明是皇子，還得與尋常人去走科舉之路，這不是荒謬么？”

蘇轍估計是真的憋久了，逮到可以傾訴的人，就喋喋不休一般說了起來。

呂惠卿也不著急，安安靜靜地聽著，等蘇轍說完了，他接著說道：“季默的確是個怪人……”

可能是覺得這個說法對歐陽辯不夠尊敬，他想了想又道：“或許只有這樣的人，才能夠引領我們趕出這么一番大事吧。

不過仔細研究他的思想脈絡，似乎也不難理解他的這些思想，他的思想應該是接近民本思想，又參雜了佛家的眾生平等之思想，所以，他重視民眾，對商人也沒有鄙視。

當然，這可能與他很小的時候便經商有關，小時候的經歷，是會影響一個人的精神成長歷程的，所以，也沒有太多奇怪的地方。

至于他不封父母，不立皇子之時……”

呂惠卿也有些疑惑。

“……難道是兩位皇子都不如他的心意？”

關于這個，蘇轍卻是果斷搖頭道：“這個卻非如此，大皇子歐陽茂，二皇子歐陽蒙，都是極其聰明的。

歐陽茂沉穩大氣，歐陽蒙機靈活潑，學業上很多的先生都是贊不絕口的，我也給他們偶爾上課，說實話，視野之寬闊，思索之精深，比起們當年不知道要好多少。

當然啦，他們身處這汴京城，家里有事帝皇之家，身邊都是飽學碩儒，加上各自的母親都是一時之選。

富皇后出身宰相之家，年少時候也是家學淵源，陸貴妃出身雖然低一些，但精明強干，教育出來的兒子自然也是差不到哪里去的。

從聰明能干上面，這兩個皇子都是非常棒的，至于季默是否喜歡他們，這個也是毫無疑問的。

否則季默不可能雷打不動的，每七天都會抽出時間去陪他們玩，或者是釣魚，或者是野炊，或者是燒烤，根據季默的說法，這是親子時間。

從這些方面來看，季默對他們的愛其實是沒有差別的，也不存在不愛他們的可能。

所以，這不是季默不立皇子的原因，應該有更加深層次的原因，說起這個，我倒是想起了之前季默提過的事情……”

蘇轍回憶了一下：“……我記得，季默曾經與我說過，他認為獨裁非國家之福氣，眾治才是更好的方法，他當時說的那個詞叫什么……哦，對了叫民主集中制！”

“民主集中制？如何解釋？”

呂惠卿問道。

蘇轍斟酌道：“根據季默平時處理政務的習慣與做事方法以及這字面上的意思，我大約歸納一下，可能有遺漏的地方。

大約是把充分發揚民主和正確實行集中有機結合起來，既最大限度激發了朝廷創造活力，又統一朝廷的思想和行動，有效防止和克服了議而不決、決而不行的清談。

這可能是季默在經歷了之前在大宋經歷過的所謂異論相攪的進階，真宗朝時候，王欽若出任宰相之后，真宗又把與王欽若派系不同、政見不同的寇準任命為宰相。

當時有人對此表示不理解，宋真宗將個中奧妙說破：“且要異論相攪，即各不敢為非。

所謂“異論相攪”，就是同時起用派系不同、政見不同的大臣，以便相互牽制。

但是這么一來，事情便無法做成了，季默在宋朝變革時候，便是深受此困擾，但季默也并不否認異論相攪的重要性，所以要民主，也要集中！”

呂惠卿撫掌笑道：“大善，可是，這民主集中制又于不立儲君何干呢？”