第十二章 塞翁失馬

北宋之無雙國士 第十二章 塞翁失馬

濮儀之議讓整個朝堂人心浮亂，歐陽辯除了上書，就是兢兢業業的繼續履行著起居注官的職責。

他的任免誥身在通進銀臺司被卡住的事情，歐陽修在家中與他說過，讓他安心做好自己的事情，這讓歐陽辯頗為感動。

自家老子還是可以的。

歐陽辯正是知道歷史上歐陽修在濮儀之議中擔任的角色，更加感激老父親的愛。

原來歷史上的濮儀之議中，歐陽修可是皇考派最為得力的理論家，就是他不斷地寫文章與司馬光等人辯論，幾乎是以一己之力對抗著皇伯派。

但這一次卻為了自己舍棄了他自己的立場，站在了自己這邊，不僅對濮儀之議不發一言，甚至不惜和韓琦對抗保住自己。

這一方面來說，歐陽修已經是站在了皇伯派這邊了。

因為歐陽修的改變立場，政事堂已經支撐不住了，眼見著皇伯派就要取勝，然而，早已經在人們眼中淡去的曹太后卻突然頒發了曹太后的手書。

詔曰：

“吾聞群臣議請皇帝封崇濮安懿王，至今未見施行。

吾再閱前史，乃知自有故事。

濮安懿王、譙國太夫人王氏、襄國太夫人韓氏、仙游縣君任氏，可令皇帝稱“親”；

仍尊濮安懿王為濮安懿皇，譙國、襄國、仙游并稱后。”

這份手書的大意是——我支持皇考派。

在這時候，這封手書就像是一聲驚雷，將皇伯派轟得暈頭轉向。

曹太后怎么會支持皇考派的？

要知道，曹太后之前對于濮儀之議的態度可不是這樣的，雖然不是激烈反對，但那也是態度鮮明的，怎么就突然支持皇考派了呢？

曹太后態度的突然轉變，不能不令朝臣們感到震驚和疑惑。

人們紛紛傳說，太后手書并非出自本意，乃是韓琦交結宦官蘇利陟、高居簡，眩惑太后寫成的。

司馬光、呂誨、范純仁、呂大防等紛紛上書，認為宰執大臣假借太后之命文過飾非，請求太后、英宗收回詔命。

歐陽辯作為起居注官，他有權利看這些奏章。

奏章中，無不氣激詞憤，竟至誣人私德，侮辱人格。

其實已經偏離了爭辯的主題，變成了失去理性的意氣之爭。

歐陽辯忍不住嘆息，嘉佑之治形成的政治風氣，已經悄然改變了。

理性已經被意氣之爭取代。

有了太后的手書支持，趙曙便有了底氣，不過他并不敢直接追封，而是假惺惺的下詔謙讓，說什么不受尊號，只稱“親”，即園立廟，以王子宗樸為濮國公，奉祠事。并令臣民避王諱。

看似頗有分寸，但已經超過了一個王爺能夠承受的哀榮了，下一步估計趙曙就要給他親爹封皇了。

對這樣的事情，呂誨等人自然不愿意看到。

實際上，從趙曙上臺，臺諫就相當憋屈。

作為一種監察制度，北宋臺諫在朝廷事務中一直發揮著重要的作用，尤其是近三十多年來，臺諫的言論備受人主重視。

自從趙曙上臺一來，臺諫官們的其他奏論也多不被英宗采納。

臺諫所上奏章，大多一律留中不出，未作批示。

對比過去，不能不令當今的臺諫官們積憤抱怨，這一次更是直接無視，讓呂誨等人感覺到了侮辱，于是堅決辭去臺諫之職，家居待罪。

趙曙倒是多次挽留，但呂誨等堅辭不受，并說與宰執大臣勢難兩立。

沒辦法，只得征求執政的意見。

韓琦回答道：“御史以為理難并立，若臣等有罪，當留御史。”

歐陽修也道：“御史以為理難并立，若臣等有罪，當留御史。”

這兩人的意見好像是相同，但內里卻是全然不同。

韓琦的回答則是表達了他的態度——他們認為與我勢不兩立，正好我也和他們勢不兩立，有他們沒有我，有我沒有他們，您看著辦。

歐陽修的回答也表達了他的意見——對，留下御史！

趙曙很是猶豫。

政事堂已經分裂，歐陽修和臺諫這一次達成一致，從某種程度上來說，韓琦雖然最終達成了任務，但卻輸掉了支持。

所以，趙曙的決定是——韓琦留下。

于是，呂誨出知蘄州，范純仁通判安州，呂大防知歙州休寧縣。

恰好趙鼎、趙瞻、傅堯俞出使契丹回到汴京，聽說后也上疏要求同貶，因為之前他們都是臺諫派的支持者。

于是，趙鼎通判淄州，趙瞻通判汾州，傅堯俞通判和州。

歐陽辯見狀頗為感慨。

果然人可能會背叛自己的階級，但是不會背叛自己的階級利益。

按照正常來說，韓琦已經是眾矢之的，因為連歐陽修也在反對韓琦，這時候趙曙應該將韓琦放外任，這才是最好的處理方式，最多是過段時間，再將韓琦召回便是。

但趙曙不愿意，如果將韓琦貶謫，豈不是說著濮儀之議的結果是錯誤的？

所以韓琦不能走，要走的必須是反對結果的臺諫們。

這才符合趙曙的利益。

歐陽辯對此頗為無奈。

他連日請假，一是抗議，二是為了送別。

于是，歐陽辯迎來他的創作高峰期。

治平三年二月二十四日，送別呂誨，于是有了《送呂獻可知蘄州》；

治平三年二月二十五日，送別范純仁，于是有了《送范堯夫通判安州》；

治平三年二月二十六日，送別呂大防，于是有了《送呂微仲知歙州休寧縣》；

這些詩詞倒不需要抄，現在歐陽辯的文學素養已然不低，在歐陽修、王安石、蘇氏父子等人的熏陶下，按理來說，就算是一條狗，也該學會之乎者也了，何況是歐陽辯這么聰明的人。

這一次濮儀之議他卷入其中，感受到了政治的殘酷，深有親身體會，所以寫出來的詩詞雖然說不上千古佳作，但情深意切卻是可以感受到的。

濮儀之議失敗了，但對于歐陽辯來說卻不算失敗，他在司馬光、呂大防、呂誨這些言官中獲得了崇高的敬意，歐陽修也沒有成為他們的眼中釘肉中刺，這樣一來，其實歐陽辯是掙大了。

按照歷史，歐陽修在趙曙去世之后，他因為在濮儀之議中堅決站在趙曙的身邊，會成為言官的眼中釘肉中刺，趙曙一死，神宗趙頊登基，倒算就來了。

趙頊其實對父親趙曙的做法是不贊同的，甚至有種羞恥感。

所以他一上來就是進行糾正。

貶謫歐陽修、撤掉韓琦，其中雖然有一朝天子一朝臣的意思，但其實根底在濮儀之議這里呢。

現在歐陽辯的所作所為，不僅讓歐陽修擺脫了這個罪責，甚至有可能受到神宗趙頊的賞識。

這是其一。

其二是歐陽辯自身。

呂誨、呂大防這批言官，是熙豐變法中最為活躍的言官，他們占據接下來十來年的重要位置。

而現在這些人，與歐陽辯有了一種深刻的戰友感情，他們已經將歐陽辯視為他們的一員。

歐陽辯也算是出身御史臺，更是仁宗晚年鐵骨錚錚的御史擔當，到了濮儀之議中，歐陽辯更是以一本《論法的精神》，成為了皇伯派的精神領袖，所以，歐陽辯在他們看來，就是他們鐵骨錚錚的言官一員！

只是歐陽辯并不快樂。

因為他畢竟沒有給趙禎守住這一道防線。