第376章 花有別樣紅

一笑風云變 第376章 花有別樣紅

梢公多了打爛船。

這個道理凌九霄非常清楚。

與其八名梢公一起掌舵，還不如讓鄭正權甩開膀子干。有凌霄盟這棵大樹罩著，聚賢山莊的航向又怎么可能出現偏差？

慈不掌兵。

要想成就一番大事業，就得有鐵血手腕。

而且，他相信鄭正權不會讓他失望。

所謂‘疑人不用，用人不疑’，正是如此。

議定了山莊的核心層，接下來就是確定山莊的供奉等級，并給相關人員定級。

經商議，大體沿用云義山莊的供奉等級制度。

岳友群雖然人品不行，但他弄出來的供奉等級，倒也還算合理。

九年制義務教育告訴凌九霄——

要學會辯證地看待問題。

既不能搞‘拿來主義’，也不能‘一棍子打死’，而是要取其精華、棄其糟粕。

經凌九霄提議，經眾人商議，山莊現有供奉的大體情況已然出臺——

一等供奉，對應一品大能。

暫時空缺。

二等供奉，對應二品大能。

目前只有一人，那就是‘胖血屠’賈克。武功等級，二品大成境；主要武技，水屬性體系。

三等供奉，對應三品大能。

目前共有四人，那就是‘江湖四公子’江楓、葉漫天、西門飄雪、公孫潛。

四人的武功等級，皆是三品初期。

武技，分別擅長‘琴棋書畫’。

凌九霄當場明確：“你們四人如有興趣，可在莊內開展‘琴棋書畫班’、‘識文斷字班’等興趣特長班。場地及設備器材，皆由山莊提供，可視情多得一份酬勞。”

此言一出，四人皆是臉現喜色。

正愁要怎么操作才能獲得藥王酒獎勵呢，凌盟主這就將好差事送上門來了。

真是位好人吶！

四等供奉，對應四品強者。

目前共有五人，巔峰境和大成境各一人，其余三人皆為小成境。

五等供奉，對應五品強者。

目前共有六人，大圓滿、巔峰境、大成境和初晉五品各一人，其余兩人皆為小成境。

六等供奉，對應六品強者。

目前共有七人，巔峰境和大成境各兩人，其余四人皆是小成境。

即便是同等級供奉，俸祿也是有區別的。

一句話，俸祿跟武功等級相對應。

這點就比云義山莊強得多了！

云義山莊的供奉制度只看武功大等級，不看小等級，這就造成了大圓滿與初期享受同等俸祿的不合理現象。

武功等級相同的情況下，二十名初期也未必是一名大圓滿的對手。

這樣的供奉制度如何讓人服氣？

遇有戰事，大圓滿會跟初期一樣出力？

以岳友群之精明狡詐，為何有出此昏招？

在凌九霄想來，他招攬供奉之目的，多半是為了壯大聲勢、叫響名聲，根本不是為了應對外敵。

邪魔教自身難保，哪會招惹云義山莊？

云義山莊以正義為旗，何來戰事？

供奉之下，則是武師。

武師共分三等：一至三等武師，所對應的武功等級為七品至九品。

目前招收的武師共有五十人。

七品至九品的數量相差無幾。

武師之下，則是家丁。

對應的武功等級，是準九品高手。

目前招收的家丁共有兩百人。

家丁的俸祿就沒有什么不同了。

都是準九品，誰又比誰強得到哪兒去？

像凌九霄這樣可以越級戰斗的妖孽可不多。

核心班底、供奉、武師和家丁，就是聚賢山莊的戰斗隊伍。

這個等級制度，跟原來的云義山莊只有細微差別。

為何要沿用云義山莊的人員構成機制？

因為凌九霄認為比較合理。

存在的就是合理的，這是經得起驗證的真理。

跟鼎盛時期的云義山莊相比，聚賢山莊的綜合實力雖有不如，但也相差無幾。

綜合衡量，聚賢山莊更有朝氣活力，發展前景也要廣闊得多。拋開凌九霄這棵大樹不說，胡益明、鄭正權、賈克這三駕馬車的武道之路，就絕非岳友群之流可比。

欠缺較大者，是死士這一塊。

后續發展，就交給鄭正權吧。凌九霄已經超額完成了‘扶上馬，送一程’的任務。

花有別樣紅。

跟云義山莊相比，聚賢山莊的供奉制度有一個最大的不同——歸屬感。

云義山莊的供奉，只是聘用制。

山莊的烙印并不明顯，嚴格說來并非一家人。無論什么時候，都可以一拍兩散。

這種形式的供奉制度，優點是吸引力強。

正因為供奉擁有極大的自主權，岳友群才會在短短三年之內招攬到數十名供奉，甚至還招攬了一位一品大能。

弱點是束縛力弱、歸屬感差。

由于沒有真正融入山莊，自然不會產生多少歸屬感。沒有歸屬感，就沒有榮譽感和凝聚力；沒有凝聚力，就沒有戰斗力。

當初的云義山莊看似強大，實則全靠岳友群一人借助山莊的名頭在苦苦支撐。

作為云義山莊曾經的供奉，凌九霄當然知曉其中的利害關系。

因此，他在原有的基礎上進行了改良。

最大的改變，就是供奉也是山莊的一員，與核心班底、武師、家丁、下人一樣，都跟鄭正權是一家人。

包括以后招攬的供奉，也同樣如此。

不愿意徹底加入山莊？

或者加入后感覺不如意就想離開？

對不起，此地不歡迎你，請另謀高就！

強扭的瓜不甜。

聚賢山莊要的是志同道合的戰友，而不是同床異夢的損友。

經過凌九霄耐心解釋，眾人方才明白——

聚賢山莊的供奉，也是山莊的一員，而且還是重要成員。這，跟其他勢力的供奉有著本質的不同。

聚賢山莊的供奉跟長老一樣，只是一個名稱而已。

當然，其權職比起核心成員來確實要小得多。

擔多重的擔子，就端多大的碗。

跟核心成員比起來，供奉身上的擔子很輕。

有多輕？

幾乎沒有。

因為大家都知道，聚賢山莊應該不會有戰事。

供奉一職，說得直白點，他們只是各大勢力供養的打手，既無權無職，也不參與任何決策。

他們的存在，既是威懾，也是備不時之需。

其職能，與五國四部落的軍士頗為相似。無戰事時，就是修煉；有戰端時，就得頂上。

正所謂‘養兵千日，用兵一時’。

這點，跟其他勢力的供奉大體相同。

當然，供奉比軍士自由得多了，待遇也強上百倍：無須遵守軍隊那些鐵的紀律，擁有自已獨立的院子并可與親人朝夕相處…

無權無職的供奉到底有何吸引力？

為何那么多大能、強者趨之若鶩？

其吸引力主要體現在四個方面：可自由支配的時間較多，有舒適的安身之所，修煉資源的供應很穩定，遠離血雨腥風和刀光劍影…

這些，就是供奉的吸引力所在。

整體而言，跟其他勢力的供奉相比，聚賢山莊的供奉有三大不同——

其一，歸屬感較強。

從成為供奉的那一天起，就跟山莊緊緊地捆綁在一起，是一榮俱榮、一損俱損的關系。

可以說‘生是山莊的人，死是山莊的鬼。’

不可能像其他供奉那樣，平時只顧自已埋頭修煉，大難臨頭時卻各自飛。

聚賢山莊的供奉，無處可飛。

其二，地位較高。

聚賢山莊供奉的地位，僅次于核心成員。也就是說除了八名長老會成員，就數他們的地位最高。

起居環境、生活用度和俸祿，都遠非其他人可比。

之前的云義山莊呢？

除了岳家父子和長老會之外，大總管、內總管、外總管、內長老、外長老…這些人的地位都要高于供奉，待遇也要高于供奉。

甚至岳友群所精心培養的心腹和死士，其在岳友群心目中的真實地位都要比供奉高得多。

在岳家群眼里，供奉只是他豢養的看家狗而已！

其三，積極性較高。

凌九霄明確表示，供奉既可以參與山莊的經營，也可以像從其他方面對山莊作出貢獻。

比如做教書先生，比如舉辦興趣班等。

只要你有貢獻，就可以獲得貢獻值；只要你的貢獻值得足夠多，藥王酒就應有盡有。

其他勢力的供奉制度，可沒有這一條。

而且，他們也不可能獎勵有市無價的藥王酒。

可以預見，聚賢山莊供奉參與山莊建設和發展的積極性將會遠遠高于其他勢力的供奉。

不為別的，就是為了藥王酒他們也會拼。

正所謂‘人與人不同，花有別樣紅。’

明眼可知，供奉的地位和重要性，遠不及核心班底。賈克和‘江湖四公子’既然誠心來投，實力也頗為不弱，凌九霄為何不納入核心班底重用之？

原因有兩點——

第一點原因，力不勝任。

武功高，不代表能力強，更不代表想攬權。

賈克一生嗜武，生成了水屬性體系之后，更是立志攀登武道之巔，根本無心勤雜事務。

而且，他漂泊江湖數十年，不是殺人，就是在殺人的路上…或者在逃亡的路上，哪有什么管理能力？

‘江湖四公子’雖有才情，但卻華而不實。

屬于眼高手底的一類人，并非做實事的料。這點，從四人合在一起數年都斗不過寧問道即可見端倪。

他們就是愿意進入核心班底，凌九霄也不會應允。

力不勝任吶！

好在他們還有自知之明，免卻了一番尷尬。

第二點原因，核心班底越精簡越好。

在凌九霄看來，八人長老會其實都有些臃腫了，三人剛剛好，最多不超過五人。

核心成員一多，就容易造成拉幫結派、結黨營私的現象，嚴重者甚至還會分班奪權。

號令也難以做到暢通無阻。

歷史長河的車輪，無數次驗證了這一點。

凌九霄江汐武林盟盟主的經歷表明，大權集于一身，萬事皆休。

當初的江汐武林盟，就只有他一個發號施令者。

事實證明，那時的江汐武林盟，真正是凝成了一股繩，整個江汐武林的發展也是蒸蒸日上。

一人決策，萬一出現失誤怎么辦？

沒關系，糾正過來就行了。

反正號令暢通，反正年輕人經得起折騰。

人與不不同，花有別樣紅。

鄭正權不是凌九霄，聚賢山莊也不是江汐武林盟。

聚賢山莊成立八人長老會，是凌九霄經過反復權衡之后作出的決定。

一個因地制宜的決定。

鄭正權身為云義山莊的合法繼承人，身為莊主，是必須得進長老會的。

否則，誰來發號施令？誰來做山莊的旗幟？

胡益明身為山莊第一高手，也必須得在長老會占居一席之位。盡管他連番推辭，但沒得選。

否則，豈非寒了萬千賢良的心？

還有誰會前來投奔？

如此，聚賢山莊就很難名符其實。

張晟、劉旭和陳瑋三人是元老級人物，也是鄭正權可以信任的心腹，必須得重用。

這，也是變相安撫山莊舊部的心。

寧問道多謀、蕭正風多智、齊軍干勁足，這三人都愿意干一番事業。他們獲得重用，實也以情理之中。

其實，他們仨才是真正干事的人。

這點，從三人的職務即可見端倪。

有他們三人在，八大核心成員的其余五人就算不干活，山莊照樣能正常運轉。

同時，他們三人跟胡益明一樣，也是招攬賢良的一面旗幟：只要你有才，只要你愿來，就會受到重用。

就拿陳瑋這個總教頭來說，他負責教授武師這個層面的搏斗技巧和合擊之術。看似比齊軍所負責的家丁來得重要，實則不然。

武師至少都是九品高手。

山莊所招攬的武師，年齡大多在四十至六十歲之間。這樣大的年紀，如此低的武功等級…他們，又有多少可塑性？武道之路又能走多遠？

投奔聚賢山莊，只是為了找棵大樹乘涼而已。

因此，對于修煉，他們的積極性并不高。

這種情況下，陳瑋傳授他們搏斗技巧和合擊之術，又能取得多大效果？

再說了，他們既然投奔聚賢山莊，說明是無根之木。無根之木能成為入品高手，哪個不是身經百戰之輩？

從死人堆里爬出來的人，還需要陳瑋這個養尊處優的人來傳授搏斗技巧和合擊之術？

笑話呢嘛。