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第二十五章 主動權

作者:守玄  分類: 歷史 | 上古先秦 | 守玄 | 革秦 | 更多標簽...
 
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革秦 第二十五章 主動權

嬴政的學習能力很強,這是鞠子洲一直都知道的事情,但是強到這個程度就有一點離譜了。

按照他過去的表現來看,此時他著實不應該能夠想到這里。

除非他從一開始就在藏拙。

鞠子洲喝著水,心中思緒變幻。

一邊的蒙衍終于忍不住恐懼,整個人棄劍,跪伏在地上,手腳與額頭緊緊貼住地面,成“五體投地”的姿態,一動也不敢動。

嬴政沒有在意蒙衍的反應。

鞠子洲更無暇顧及他。

想了好一會兒,把杯中水喝干,鞠子洲心中終于有了決斷。

他放下杯子,與嬴政對視。

四目相對,嬴政松了一口氣,按在右臂上的手松開了一些。

“按照我們學派的理論來看,目前世間所行的一切“生產關系”的根基都是虛假的,是壓迫和欺騙的糾集,是需要被改變,需要推翻的!”

鞠子洲繼續說道:“我以前跟你說過,少數人統治多數人……”

“分化挑撥,引起敵視,拉一派打一派。”嬴政立刻回答。

鞠子洲愣了一下,有了一些明悟。

這些東西他只說過一遍。

但嬴政直到如今都還可以立刻回答上來。

他……天賦真的有點超出自己的預期啊,怪不得自己沒辦法把控住他。

鞠子洲抿唇,點了點頭:“除此之外,沒有別的辦法。”

“現在的世界就是如此的。”

“生產關系,也并不多么牢固。”

“不牢固的原因有很多,最大的原因是,朝廷也好,貴族也好,甚至縣郡的官吏,他們都并不能真正代表最廣大的那部分人的利益。”

“儒家最近這些年講求“民有所安”,但是“民”是什么?他們講“人”的需求,但“人”又是什么?”鞠子洲問道。

嬴政搖了搖頭:“我不知道,但肯定不是那些野人、農民和奴隸。”

先秦時期的“民”“人”這些字眼,不是對于所有人類的代稱,而是對于有姓有氏的人的代稱,這些群體包括了“士人”、“商人”“貴族”。

其他的手工業者、自耕農、野人、奴隸之類的群體,那就完全不被當作人。

不過“墨家”出現之后,手工業者的社會地位急劇上升。百五六十年間,墨者縱橫南北、奔走各國之間,世人都看到了手工業者的力量,所以大家又都把這部分人列入到“人籍”之中。

其他的野人、農民和奴隸……那就只能等幾次農民起義了。

“孔子時期,“人”和“民”的范疇里是不包括底層手工業者、自耕農、野人、奴隸的。”

“但是現在各國都承認了手工業者也屬于“人”和“民”。”

“這是為什么?”鞠子洲問道。

“不知。”

“因為墨家站起來了。”鞠子洲笑了笑,試圖把握對話的主動權:“墨家這種有組織有紀律的跨國性武裝團體所能發揮的力量遠遠不是無組織無紀律的貴族武裝所能夠比擬的。”

“所以墨者的力量是各國都忌憚的。”

“所以大家都想要消滅墨者,都想要招攬墨家。”

“現在墨家三分,都已經式微,大家不必再害怕墨家,但還是需要忌憚墨家的來源——手工業者。”

“所以手工業者的社會地位在這區區一兩百年之間迅速抬升。”

“連最仇視墨家的儒家都不得不承認那些手工業者的“人”與“民”的身份。”

“市井之間,即便是最偏激的游俠,說到墨家,也都是贊揚之聲不絕于口。”

“假若有墨者成為統治者,組建朝廷,你覺得,墨家與這些人的“關系”會不會牢固?”

“會!”嬴政點了點頭:“墨者為這些人帶來了實打實的利益,又有暴力作為擔保,他們對于墨者的信任要遠遠超過對于其他人的信任!”

“那么你反過來看現在的諸國呢?”鞠子洲問道。

“我明白了!”嬴政點了點頭:“師兄的意思是,需要能夠給人帶來切身利益,才能夠確保建立起更牢固的“關系”!”

“是這樣。”鞠子洲點了點頭。

“那么也就是說……按照我們的理論……”嬴政站起身,俯視跪坐的鞠子洲:“師兄,按照我們的理論,其實是有更加安全的統治手段的吧?”

“只要我能夠代表最多人的利益!”嬴政俯視鞠子洲,目光清亮。

鞠子洲一言不發。

他沒想到嬴政居然還記得這些零零碎碎的東西。

鞠子洲心中反思:還是自己太過急躁。

自己面對一個九歲孩子的時候,心里不自覺就放下了防備,以至于屢次被嬴政套話。

看來還算是太小看了這小子——這根本就不能以面對小孩子的眼光來看待嘛!

“話是這樣說。”鞠子洲搖了搖頭:“但是阿政,事情卻不是完全按照理論來的!”

“或者說,是現實根基不足以支撐理論的施行!”

“這怎么講?”嬴政問道。

“生產力不足!”鞠子洲說道:“這是最嚴重的問題。”

“你還記得一畝地里能種出多少糧食嗎?”

“趙國糧食平均畝產為六十九斤十二兩!”嬴政脫口而出。

“那么每人每天需要吃多少糧食呢?除了糧食,人還必須攝入油、鹽、醋等的東西。”

“最關鍵的是柴火。沒有柴火,連熟食都吃不上!”

“如今的生產力,不足以支撐太多人脫離實際生產!”鞠子洲看著嬴政歸坐下來給自己倒水,心中松了一口氣。

“你要記住!”鞠子洲端起水杯:“生產力決定生產關系!”

“生產力決定生產關系?”嬴政點了點頭:“那么人的承認呢?”

“人的承認,是生產關系存在的“根基”,是創造各種“生產關系”的東西,但是創造出來的生產關系不一定就適應現實。歷史上有很多生產關系存在過,但又最終湮滅,就是因為它不適應當時的“生產力”。”

“那么師兄……我們學派的“正義性”,其實就是代表“多數人”的利益,對吧?”

鞠子洲有些不自在了:“理論上是這樣。”

“原來如此!”嬴政點了點頭,又給鞠子洲倒了一杯水。

鞠子洲看著態度恭敬無比的嬴政,心底有種之前的一切都是幻覺的錯覺。

但愿一切都是錯覺。

鞠子洲喝了一杯水:“我該走了,你可以住在王宮里,我是不好住在這里的。”

“師兄可以與以往一樣與我同住!”嬴政恭敬說道。

他依然敬鞠子洲如神靈。

雖然偶爾他會以武力脅迫神靈。

“住在王宮里始終是不方便的!”鞠子洲意味深長地模仿另外一個人的語氣:“不接地氣了,就糟的很咯!”

嬴政下意識退了半步。

鞠子洲笑了笑,很是開心于自己終于找到了一點節奏;“走吧,給我拿點錢,然后搞個身份。”

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