第五十四章 旱魃

地仙界的哆啦A夢 第五十四章 旱魃

九朵火焰一出，威勢滔天，呂易打起十二分精神，咬破手指，在黃皮葫蘆上書寫了十幾道禁法。

得到了精血禁法加持，黃皮葫蘆光華流轉，飛到了半空中，迎風一晃，漲大數倍，從里面射出一道炫目的神光，將九朵火焰全都席卷進去。

“不好！”

呂易臉色一變，急速向后退去，只聽見“轟”的一聲，黃皮葫蘆猛地爆炸開來，猶如煙花一樣綻放開來。

卻是火焰威能太大，黃皮葫蘆又是個半成品，實在承受不住這磅礴的能量，爆裂開來。

“吾好歹是地府冊封的八品土地正神，授了神錄，掌管一縣禍福，你當真不把天庭放在眼里嗎？”

呂易被打出真火了，語氣陰沉，黃皮葫蘆里蘊藏著自己的一縷元神，驟然被毀已然是受了不小的創傷。

神道雖然沒有仙道那么逍遙自由，但是有一點好，那就是背靠大樹好乘涼。

就算法力滔天的妖王，也不敢擅殺本土山神土地，不然就是和天庭撕破了臉面，不死不休。

“不過是一小小的土地而已，我秉承天命，你信不信我就算殺了你，天庭也不敢拿我怎樣？”

嫁衣少女語氣中蘊含著一股森然殺機。

呂易聞言搖搖頭，發出一聲嗤笑：“天命？可笑？爾不過是僵尸得道，被天地所厭，度過第一次天劫已是僥幸，竟敢妄談天命？”

天命，乃是天道意志，與人族大勢密切相關。

因為天地人三才人居中央可御鬼神，人族才是天地主角。

歷代秉承天命的人都是有大氣運，無不攪動了天下風云推動人道發展。

就拿漢朝來說張角、董卓、曹操、劉備……不管正邪，都是秉承天意，推動人道進城。

這紅衣僵尸生前自然是人類可死后變成僵尸已經不再是人族何來天命之說？

“說來這事還和你有關要不是你殺了吳半青導致我氣運猛漲我還不可能這么容易度過八九天劫，更不可能鑄成旱魃之身！”

話音剛落，下面的白虎銜尸地像是發生了地震一樣，山林震動無數陰氣涌出滾滾如狼煙，一下子就遮住了烈日大地又是漆黑一片。

嫁衣少女全身氣息一變身上有古老的符箓魔紋流轉，如同鎧甲一樣又像是某種兇獸的鱗甲無盡的威壓從她身上鋪天蓋地的涌來，恐怖的波動如同驚濤駭浪一般。

一種炙熱、古老、殘暴、酷烈、毀滅的氣息在天地間彌漫。

嫁衣少女下方本來還在潺潺流淌的山間小溪，在幾個呼吸間，里面的溪水就被蒸發殆盡，一片滾燙的濃霧揚起。

呂易感覺到全身燥熱，皮膚滾燙，更有一種難以言明奇癢仿佛深到心底，恨不得把心肝脾肺腎全都挖出來，狠狠抓上幾把止癢。

“竟然在不經意間中了火毒，難道她真能化成旱魃？”

來不及過多思考，當下呂易連忙催動法力，運行大小周天，好不容易才將火毒出去。

自古以來，旱魃大致分為兩種，第一種是遠古妖神魃后裔，長的猱形披發，一足行。

第二種是僵尸度過三次天劫，有極小概率可以化為旱魃。

這兩種旱魃都能讓土地干旱，所到之處風停雨住。

怪不得金年青化縣格外炎熱，但還未曾引發大旱，原來是這嫁衣少女有化旱魃的趨勢。

呂易沉聲問道：“你所說化旱魃之事與我有關，是何道理？”

“那吳半青其實也是個秉承天命的，日后注定要禍亂大離王朝，使其分崩離析，就如那漢末的張角。”

“現在吳半青被你所殺，他的氣運轉移到我身上，是上天賜我旱魃之體，要我四處降下旱災，完成吳半青未完成的使命，你說我要是殺個小小土地，天庭會治我個死罪么？”

嫁衣少女大笑一聲，聲音猶如銀鈴一般清脆。

“竟然是這樣，亂世真的要來了嗎？”

呂易心中一沉，剛剿滅了黃符教，播種下紅薯、玉土豆等作物，上天就降下一尊旱魃，之前的努力眼看著就要付諸東流。

當金時期對應著前世的十六國時期，混亂無比，大小國家數不勝數，破城滅國如同吃飯喝水一樣平常。

現如金南瞻部洲最大的國家就四個，東秦、南夏、西涼，北離。

這些國家實力強勁，都有人族圣器或者后天靈器鎮壓氣運。

如東秦，有始皇帝的十二金人。

南夏，繼承的是上古夏朝的大夏龍雀刀。

西涼，擁有大禹的九鼎之一。

至于北離，也就是大離國，在這四個國家中屬于最弱的一個，無人族圣器鎮壓氣運，但有一套后天靈寶，六脈神劍陣。

六脈神劍陣有六把神劍，少商劍、商陽劍、中沖劍、關沖劍、少沖劍、少澤劍，再配有劍圖，一經使出，劍氣縱橫三千里，神佛辟易。

所以大離王朝盡管沒有人族圣器，但是憑借著六脈劍陣，加之地域不在九州內，和其它強國沒有直接利益沖突，還是牢牢占據北方蠻荒之地。

如金南瞻部洲共有十三大州，分別為司州，豫州，兗州，徐州，青州，涼州，并州，冀州，幽州，揚州，荊州，益州，交州。

其中冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州這九州是上古三皇五帝所開辟，是人族根基。

夏朝時，大禹鑄九鼎，象征九州，鎮壓人族氣運。

其它幾州不過是后世的人皇人王所開辟，地位無法與九州相比

歷朝歷代，唯有一統九州，才是正統，可稱為人皇，建立不世皇朝。

大離王朝不過是占據了交州以及益州的少部分地區，都是九州之外的疆土。

這個世界的歷史進程和前世相比，只是輪廓上有些相似，大部分都是不相同的。

其中最為不同的就是時間進程，比如前世是文王拉車八百步，周朝天下八百年，但這個世界周朝文王走了八千步，周朝存在了八千年，相差十倍。

自周朝開始，這世界的歷史時間就是前世的十倍左右，如漢朝，就統治了四千余年。

周朝之前，是人皇治世，時間線就亂很多了。

夏、商、周的統治時間都是以萬年記的，最短的都有五六萬年。

至于更久遠的三皇五帝，每任都統治了一元會，也就是十二萬九千六百年。

除此之外，地方政治制度也有很大的不同，如秦漢的郡縣制度，在這個世界變成了州郡府縣制，增加了府。

要知道府是要等到唐朝時才出現的，而這個世界很早以前就有了，估計是疆土太過龐大的緣故，郡縣難以概括。