第一百一十五章 福地機要

神雕世界成道 第一百一十五章 福地機要

宣布完新的規則之后，鹿清篤將人交給了崔志芳，就回到了小池塘。他盤坐于一塊青石之上，盤算著自己今后所需要做的事情，將其一一列舉出來，然后排列輕重緩急。

“有了昆侖鏡，神魂境界的修行將不再受外界環境的制約，現在就卻少一部神魂境界的功法了。”

“推演功法需要用到天銀，所幸昨日煉制天銀時只用了百二十支祭神香，還剩余二百二十支，推演功法的天眼有著落了。”

祭煉天銀，推演功法此雖然最緊要之事，但是如何提升香火愿力的收集效率也是當下亟待解決的問題。

還有就是淺水難養真龍，想要修行得道，就必須改變外界環境。想要解決這些問題，需要用到大量天銀。

可是現在自己手中只有而百二十支祭神香，能祭煉出的天銀數量太少，不能將此中問題全部解決。到底先推演那個問題，還需自己做出取舍。

鹿清篤只是將這些問題在腦海中過了一遍，就做出了決定，“推演功法的事情，往后放一放。正所謂磨刀不誤砍柴工，還是先解決靈植培養問題。”

“只要有足夠的靈植，才可以制作靈香，繼而收集到足夠的香火愿力。有了充足的香火愿力，諸多問題都將迎刃而解。”

宋朝是封建社會中第二個人口大爆發的朝代，據統計，宋朝時期人口不少于一億。這么大的人口體量，將來能提供多少香火愿力，鹿清篤都不能想象。所以，他從不擔心，靈香制作出來后，收集不到足夠的香火愿力。

鹿清篤喚來來清虛小道童，響其吩咐道：“去找你崔師叔，讓他將祭神香全部給我取來。”

清虛嘟著嘴，不情不愿的走了，隱約傳來一聲嘟囔，“那么多人，怎么就知道使喚我呢？”

鹿清篤聽到后，失笑一聲，然后閉目養神，開始調整狀態。沒一會，將各派高人打發下山的崔志芳，提著一個木盒來到小池塘，道：“紫霄真人，祭神香我給你拿來了。”

鹿清篤輕輕頷首，道：“我欲再練天銀，還請師叔通知各大長老，執事。”

天銀的效果，崔志芳是知道的，現在聽到鹿清篤要繼續祭煉天銀，不由得面露喜色。因為他也是丹鼎派的高層，天銀煉制出來后，必將有他一份。

“有了天銀輔助，說不定我也能成為先天真人。”崔志芳在心中憧憬了一番，連忙點頭回應，“我這就去通知他們。”沒一會，丹鼎派的一干高層就又在小池塘齊聚。

有了上一次的經驗，天銀祭煉起來比之上次，要順利不少。萬民禱告聲中，天銀開始在燈盞中凝聚成型。

因為有過一次經驗，眾人也都知道天銀不能在外界留存。所以在天銀煉制成功后，鹿清篤直接將其投入到昆侖鏡中，開始推演起秘法。

有了天銀當作燃料，昆侖鏡中的神禁開始運轉，只見一道神光在鏡中一處莫明空間中亮起，其照見本源的功能開始發揮作用。

天地間代表空間的一部分規則被神光照射，叢無形中變為有形，化作萬千符箓開始排列組合。

鹿清篤的心神沉浸在鏡中，想要將記住符箓衍化過程，卻險些被其中巨量信息給沖擊成白癡。

幸而鏡中一道神光飛來，將神魂中的巨量信息斬滅。待鹿清篤回過神來，卻發現六錢天銀己經耗盡，推衍過程己經停止。

鹿清篤在推演秘法時，心中所求就是如何保持武夷山靈氣濃度。然后在推演結束后，一門福地開辟之法就出現在他腦海中。

鹿清篤瀏覽了一下腦海中的福地開辟之法，臉上頓時涌上一抹苦澀，心道：“這片福地開辟之法卻是精妙，但是憑借我神魂境界的修為，想要將武夷山開辟成福地，卻是力有未逮。”

“不過幸運的是，這《福地機要》中有一門陣法，也能解決現階段的問題。”

鹿清篤心神沉浸在《福地機要》中，一旁輔助他祭煉天銀的丹鼎派眾人，見天銀消失在鹿清篤手中的寶鏡中，引起一片嘩然。陳守墨當即開口問道：“紫霄真人，你手上的鏡子是何寶物？需要用天銀才能推動。”

鹿清篤回過神來，聽出了陳守墨的言外之意，見眾人都在等自己解釋天銀去哪了。隨即向眾人告罪一聲，道：“沒有和諸位商量，擅自將煉制的天銀消耗一空，是我的不對。”

然后抬起手中的昆侖鏡，解釋道：“此寶名為昆侖鏡，擁有推演之能。我剛剛用天銀試了一下，推演出了一門秘法，可以解決武夷山的靈氣問題。”

“只要武夷山的靈氣濃度再度提升，我們就可以培育更多靈植。有了充足的靈植，我們就會有足夠的祭神香。所以，以后我們不會缺少天銀。諸位也不需為今天的事情掛懷。”

有了鹿清篤的解釋，陳守墨、丘處機等丹鼎派眾人，臉色稍霽。陳守墨道：“此寶竟有如此神奇功效，當真是好寶貝！”然后，對于鹿清篤在哪里得到的寶鏡，絕口不提。

經過將近四個月的相處，丹鼎派的一眾人等，早就察覺到鹿清篤身上總會發生一些神奇的地方。雖然心生好奇，但是大家全都非常默契的不去詢問。

因為詢問之后，得不到答案后，會讓鹿清篤與眾人生出間隙。倒不如視而不見、反正發生在鹿清篤身上的又不是什么壞事，自己還能為此沾光，為什么還要其刨根問底？

鹿清篤頷首，語氣中充滿了喜意，道：“的確是一件好寶貝！”

“紫霄真人，你剛剛說能解決武夷山靈氣濃度問題，到底是什么秘法？”陳守墨問道。

“這是一門陣法，名為須彌兩界陣，祭煉到深處，可以分割虛空兩界，化芥子為須彌。是開辟福地的前置法門。”鹿清篤說道，“我們不求能做到兩界分割，只要能能禁絕虛空，阻止靈氣流逝就可以解決武夷山的問題了。”