第二百八十二章 提升權能,尋找猶格索托斯的神交之法

我在火影創造克蘇魯 第二百八十二章 提升權能,尋找猶格索托斯的神交之法

森林深處的空地中，折鏡正閉上眼睛靜靜佇立著。

突然之間，折鏡猛然睜開眼睛注視向天空，眼底散發出猩紅色的光芒。

與此同時，晴朗的天空被一朵毫無征兆出現的烏云所遮擋。

這朵巨云隱隱之中有著人形的輪廓，盡管烏云密布，但還是能在云層頂端看到那人形的頭部，其中閃爍著兩顆明光爍亮的星，如同兩只巨眼。

這個烏云之中的人形輪廓便是伊塔庫亞常見于凡人的形象。

而這片烏云自然是折鏡通過舊日支配者伊塔庫亞的權能——風行者所召喚出來的。

被譽為“風行者”、“行走的死亡”、“偉大的白色沉默之神”、“不得見于圖騰之神”、“冰寒死寂之神”的舊日支配者伊塔庫亞是風之所屬的象征之一，也是哈斯塔的從屬。

不過折鏡獲得的只是伊塔庫亞的權能，并不是伊塔庫亞的化身，所以只能以這種極其模糊的剪影讓伊塔庫亞出現在世人面前。

但就只是剪影，這其中的人形輪廓所展現出的姿態也足以讓普通人心驚膽戰。

曾經折鏡在任務途中對某個村子做過實驗，觀看到“風行者”這一權能所制造出來的極端天氣之中的人形輪廓，可以對普通人造成200300戰栗值。

而接下來，折鏡可以發動權能將這一極端天氣進一步升級，就成為了伊塔庫亞的第二個權能，狂怒風暴之神。

狂怒風暴之神可以說是風行者權能的升級版，極寒冰雪以及閃電風暴的力量會進一步提升。

并且在風暴之中的人臉達到最憤怒的時候，碩大的冰雹和霹靂閃電將席卷大地。

不過目前為止，折鏡對這個權能并不滿意。

狂怒風暴之神目前的威力也就是略遜色于C級忍術的水平，只不過這個C級忍術是融合了眾多的C級忍術。

比如C級的風遁、C級的冰遁、C級的雷遁混合在一起的組合忍術。

而且狂怒風暴之神的范圍也并不是很“狂怒”。

雖然天上的烏云看起來很龐大，但折鏡測試過，真實的覆蓋范圍大概就是一個木葉村。

再加上伊塔庫亞的攻擊方式是大范圍的攻擊，無法針對特定的目標，導致這個伊塔庫亞的神祇對于目前的折鏡無論是攻擊力、攻擊范圍、攻擊方式上，都是有些雞肋的。

就算人們觀看到風暴之中伊塔庫亞的影子，能夠提供少量的戰栗值，算是額外的一種戰栗值產出方式。

但對于一個費用為35萬的神祇來說，這樣的收益遠遠不能讓折鏡滿意。

不過在剛看到這個神祇的時候，折鏡其實就已經有了心理準備。

因為伊塔庫亞還有著第三個權能，名為風之子。

風之子意思是可以與人類女性產生出混血后裔，名為風之子。

風之子是伊塔庫亞的眷族，可以使用與伊塔庫亞相似的風行者能力，并且風之子的數量越多，狂怒風暴之神的威力就越強。

也就是說伊塔庫亞的權能是有成長性的，而目前伊塔庫亞權能的威力應該是最弱的。

因為按照字面上的理解，風之子是與人類女性產生的后代，而伊塔庫亞自然不可能親臨這個世界，所以這個工作就只能折鏡代勞了。

但折鏡現在才17歲，還沒到木葉村允許結婚的年齡暫且不說，就連對象都還沒有一個。

雖然御手洗紅豆因為身體的原因，肯定會很輕易就答應自己的追求，但折鏡無法想象和一具由修格斯變形的美麗肉體辦事的場景。

修格斯會不會因為突然一瞬間太過興奮而現了原形？

這樣的場景讓折鏡想起了一個名叫《沙耶之歌》的“純愛游戲”。

里面的女主角沙耶是通過“銀之鍵”召喚而來的異界魔物，本體形象就是一坨肉塊。

但在因車禍而出現感官障礙的男主眼里，沙耶的形象變成了一位美麗可人的少女。

于是男主就和肉塊度過了一段沒羞沒臊的生活。

而根據后來者的分析，這位通過“銀之鍵”召喚而來的少女沙耶，應該是至高母神——莎布·尼古拉斯。

不過從體型來看，更有可能是莎布·尼古拉斯分裂出來的“子種”，通常被喚為黑山羊幼仔。

但無論如何，折鏡都沒有這么重口味。

畢竟修格斯也是被阿卜杜拉·阿爾哈薩德評價為“不應該存在于地球上、只會是瘋狂夢境中的產物”，論重口程度，一點不比莎布·尼古拉斯的黑云狀肉塊差。

就算修格斯是真的由里到外完整變形成了一位美麗的少女，也改變不了這個事實。

順便一提，自從御手洗紅豆獲得了修格斯的身體，并且發現了自己對折鏡的“特殊情感”，身體以及面容就停止了生長，二十三歲的年齡看起來依舊是十六、七歲少女的模樣。

這是紅豆為了讓外人覺得自己和折鏡在年齡上很般配所使用的小伎倆。

但就算如此，周圍人也沒人懷疑過紅豆為什么一直是少女模樣。

畢竟紅豆師從過一陣綱手，綱手的駐顏之術肯定也被紅豆學了去。

但無論如何，以自己親力親為的方式來創造風之子的方法肯定不可行，周期長、收益低還容易在周圍引起騷亂，所以折鏡必須換個方式。

這讓折鏡就想到了另一篇著名的克蘇魯神話故事，《敦威治恐怖事件》。

《敦威治恐怖事件》的故事中，猶格索托斯就和一位人類女性以未知的方式產生出一對孿生兄弟，圍繞著這對孿生兄弟發生了整個敦威治恐怖事件。

雖然不知道猶格索托斯是以什么方式產生出來的子嗣，但肯定不是常規生物的方式。

畢竟猶格索托斯不像是眾神之王的宙斯，時不時就化身凡人偷爬到別人老婆的床上去。

在克蘇魯神話的體系中，像宙斯這種人類模樣的神只能被稱為地球諸神，地球上的原生神。

原本這些神居住在地球的群山之巔，但由于人類文明的日益強大，迫使他們進入到地球的幻夢境之中生活，接受奈亞拉托提普的保護。

像這種層次的神明，甚至無法與普通的舊日支配者相提并論，并別說三柱神之一的猶格索托斯了。

所以猶格索托斯應該是有著什么更加出眾的方法讓人類女子懷孕，而折鏡想要得到的就是這個方法。

關于這個方式，折鏡也有一些思考。

像《死靈之書》《伊波恩之書》《格拉基啟示錄》《尸食教典儀》這類人類撰寫的書籍自然不可能記錄猶格索托斯讓人懷孕的方法。

但是存在這樣一本特殊的書。

它既是阿撒托斯的意志，也囊括了所有次元宇宙的萬事萬物，因為所有次元的宇宙皆是阿撒托斯的夢中之物。

盲目癡愚之神！

原初混沌之核！

萬物之源的阿撒托斯！

而記載阿撒托斯意志的這本書正是《阿撒托斯之書》！