第769章 濕婆類朕

我大明武德充沛但選擇文化勝利 第769章 濕婆類朕

根據各位婆羅門僧侶皓首窮經的鉆研，他們最終發現，古老的典籍中存在疏漏，現在必須要把它補充完整：

梵天用自己的身體創造了人類。

達利特是灰塵和垃圾，所以他們是不可接觸之人，甚至都不屬于人類。

首陀羅是梵天的腳，所以他們要做最低賤、最骯臟的工作。

吠舍是梵天的腿，所以他們要辛勞工作，以布施和納稅的形式來供養上層。

剎帝利是梵天的手臂，所以他們是軍事貴族和行政貴族，擁有征收各種賦稅的特權。

婆羅門是梵天的嘴巴，所以他們擁有講經和祭祀的特權。

而韃宋老爺則是梵天的眼睛，透露著睿智的眼神，負責尋找前進的方向。

至于說大明老爺，他們和達利特一樣，也不是用梵天的身體創造的。

只是，達利特是爛泥，是塵土，是排泄物。

而大明老爺，是比梵天更加偉大的濕婆的化身。

大明皇帝朱富貴陛下是濕婆在人間的投影。

濕婆、毗濕奴、梵天是印度教大三主神。

其中梵天是創世神，宇宙之主。

毗濕奴是宇宙與生命的守護之神，也稱維護之神；

濕婆是三只眼的破壞之神，也稱毀滅之神。

所以聽到這里，朱富貴還以為阿三是在辱罵自己，至少也是在貶低自己。

什么毀滅之神，這也太中二了吧？

朕堂堂中華天子，不說是宇宙之主，那也該是守護世界的守護神吧？

西方人整天管自己叫撒旦化身，朱富貴也就認了。

現在區區阿三，也敢把自己比作滅世魔頭，這是真當“天子一怒，血流漂櫓”是說說的嗎？

好在看出萬歲爺有不悅之色的索特那連忙說明了原委，朱富貴聞言，默默用系統搜索了一些資料，仔細研究了一番，才知道自己確實是錯怪那些阿三了。

看起來索王爺的霹靂手段有效震懾了婆羅門和尚，讓他們沒有再耍什么花樣。

確實，梵天是創世神。

不僅僅人類是他創造的，文字是他創造的，宇宙萬物都是他創造的。

按照中國人的腦回路，這可是倉頡女媧盤古的超級大神，甚至還不止。

畢竟盤古只是開天辟地，加速了天地的誕生，但天地本身是有物質基礎的。

至少盤古劈開的那個天地本源的混沌之卵，就不是盤古自己制造的。

但按照印度人的說法，梵天決定讓世界誕生，萬物形成，首先用自己的精神創造了水和種子，然后種出了包含世界的金卵。

如此說來，梵天可是一手孕育了整個宇宙。

這樣的大佬，難道不應該頂禮膜拜嗎？

然而，印度人偏偏不。

在印度，梵天是三大主神里面地位最低的，甚至在全印度供奉其他兩位大神的廟宇有好幾萬座，但供奉梵天卻寥寥無幾。

而主毀滅的濕婆，卻受到無數印度教徒的崇拜，是地位最高的神。

這或許就是為什么與印度人發生沖突時，你不能對他們好，不能有任何忍讓，必須要用鞭子狠狠地抽他們，用屠殺兇狠地威脅他們，越是對他們狠，他們就越順服的底層思維邏輯。

這一點，也正好撞到韃宋的強項，屬于專業對口了是。

此外，為什么說濕婆在印度的地位至高無上，這從一則關于三位主神的故事中就可以看得一目了然。

傳說，在宇宙肇始之際，毗濕奴和梵天一道游歷，巧遇了垂直于天地的，深深插入大地的，濕婆的……奆鞭……

兩位大神震驚于這根巨鞭的驚人長度，便相約尋找它的起點與終點。

毗濕奴負責尋找終點，而梵天負責尋找起點。

毗濕奴變成一頭野豬，不斷向下挖掘；梵天則變成一只天鵝，不斷向上飛翔。

兩位主神就像如來佛手心的猴子，無論如何都找不到盡頭。

終于，毗濕奴只好放棄，在濕婆面前跪下，表示濕婆才是宇宙間最偉大的神。

但梵天并不輕言放棄，他不斷地飛翔，直到發現露兜樹花。

濕婆因此動怒了，詛咒了梵天，使他不被三界眾生所崇拜。

但濕婆卻祝福了毗濕奴，說他將得到和自己一樣的崇拜。

這就是為什么梵天雖然是創世神，卻在印度不被待見的原因。

這則神話顯然與中華神話中人定勝天的理念迥然不同。

中華神話中，無論是移山的愚公，填海的精衛，射日的后羿，又或者是劈山救母的二郎神和沉香。

他們展現出來執著的精神，以及敢于對抗天命的勇氣，歷來都是被華夏人傳頌的。

哪怕夸父逐日渴死桃園，哪怕孫猴子最終也沒能逃脫佛祖的五指山，對于這些失敗者，華夏人也從來沒有冷嘲熱諷，嘲笑他們自不量力。

反而更是對于這些悲劇英雄大加贊美，推崇備至。

這或許就是為什么中華是中華，印度是印度的另外一個原因了。

當然了，單說這些神話，恐怕中華才是異類，印度人的神話才是全世界的通行風格。

畢竟古希臘，北歐的神話，大抵也是如此。

雖然并不欣賞這則神話的寓意，不過朱富貴還是認為三哥說得對。

濕婆不愧是印度教第一大神，賽高的存在！

濕婆確實有類朕之處，說朕是濕婆的化身也不無道理……

見萬歲爺微微頷首，索特那懸著的心終于放了下來。

他別的都不怕，就怕萬歲爺執意要求韃宋像南唐、西楚他們那樣，在印度部分實行《大明律》，講究人人平等。

這必然將會大大增加治理印度的成本。

更何況，韃宋所占據的不過是拉賈斯坦邦的一部分，若是真在這里獨樹一幟，對于韃宋的進一步擴張只怕也是不利。

畢竟就像陷入綠教徒汪洋大海的以色列人，韃宋雖勇，但面對數以億計的印度教徒，其實還是有點虛的。

想要不引起大規模的反抗，隨波逐流是一個好主意嘛……

畢竟索特那也好，趙杏貞也好，誰又曾想真要當印度人的天降猛男（女），給他們帶來先進的制度和模式呢？

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