第696章 邢九六之死

我大明武德充沛但選擇文化勝利 第696章 邢九六之死

構思好了自己的西楚國旗，左宗棠感到非常滿意。

不過很快，他便發現自己要和李鴻章學的東西還有太多太多。

李鴻章舉辦的出師儀式，可比當年西楚軍渭水誓師，左宗棠抬棺西征的儀式要氣派多了。

從東北的薩滿巫師到四川的變臉絕活，從廣東舞獅子的雜耍班到安徽的黃梅腔劇團，天南海的表演無一不有，幾乎成為了中華傳統文俗的大匯演。

可以這么說，二十一世紀中國非遺目錄里面，這里到了一大半。

各種各樣，令人眼花繚亂的表演，令明靚宗夫婦大呼過癮，嘖嘖稱奇。

李鴻章笑著拍了拍目瞪口呆的左宗棠的肩膀，笑著道：“季高兄，論打仗，我不行，論作秀，你不行。

愚弟此次南去，山迢迢，水重重，與故土再難相見，倒是和季高兄你，就隔著一個興都……興都……”

“你是說，興都庫什山？”

帕米爾地區的輿圖，左宗棠都快背爛了，自然知道李鴻章說的是哪里。

李鴻章點頭道：“對對對，就是那座山，梵文和波斯話就是難記，反正中文意思叫做‘殺死印度人’山的山脈，咱們兩家就隔著它，以后要多走動才是，畢竟咱們二人當年攜手圍獵……圍獵內個太平將士，可是很有默契的，如今圍獵那些番人，也需多加合作才是……”

正所謂歡樂的時光總是短暫的。

五個小時的衣冠南渡誓師大會很快便進入了尾聲。

因為節目過于有趣，朱富貴甚至連準備的士力架都忘記吃了。

最后，朱富貴作為上邦母國的天子，舉起了一盞溫好的紹興黃酒，倒入黃浦江中，為各位自愿也好，被迫也罷的勇士們壯行。

而與此同時，雄壯的《日月帝國進行曲》也由大明皇家軍樂隊奏響。

在陸家嘴碼頭高高的桅桿上，大明的日月旗幟緩緩升起，最終在濕冷的江風里獵獵作響。

這還沒完，因為在大明帝國國旗升起之后，南唐公國的國旗也要在次一等的小旗桿上升起。

這時候，一支來自李鴻章合肥老家的徽曲戲班子，咿咿呀呀地奏響了南唐公國國歌《李國公樂》。（具體旋律自行百度《李中堂樂》）

“金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。

圣人天子朝天日，為帝前驅駕六龍。”

歌詞很簡單，孝果也很直白。

按照朱富貴高中語文閱讀理解的水準，這應該是李公爺直抒胸臆，希望作為大明帝國的前驅爪牙的意思。

但朱富貴覺得他想得有點多了。

若大明之爪牙是他這樣的裱糊匠，那么大明肯定要變成紙龍了。

但畢竟是人家出師的大喜日子，朱富貴也不好掃人興致，也就露出某北方鄰居三代目那標志性的爽朗笑容，雙手微微鼓掌，以示鼓勵。

最終，隨著朱富貴一聲令下，九百名大漢將軍聲若洪鐘：“大明帝國南唐公國西賀牛州開拓團，即刻開拔——揚帆——起航——”

隨即，數百艘海船的汽笛聲一同響起，就連幾十公里外的崇明島上，也被驚起雀鳥無數……

大明第一支前往南亞次大陸的艦隊，正式出發了！

就在朱富貴揮淚送別游子，李鴻章意氣風發，準備在印度洋海岸架起幾門大炮，讓印度佬屈服的時候，在遙遠的雪域高原上，一支形如乞丐的漫長隊伍正在行軍。

如果說，所謂的帕米爾山結和世界屋脊，在李鴻章的腦海中不過是一個遙遠的，朦朧的地理名詞，那么對于趙杏貞來說，她已經切切實實地感受到了它們的威力。

正所謂，祖宗之法不可變，但我們可以改變祖宗。

葉赫那拉·杏貞已經徹底改名趙杏貞了。

實際上，這倒是并非是她在索特那入京之后臨時起意的。

換祖宗這個絕妙念頭朦朦朧朧形成在她腦海中，還是好幾年前。

確切的說，正是當年奧斯曼土耳其大臣接受阿古柏賄賂后，奧斯曼國向大清國遞交“日落處病夫致日出處病夫國書”，并且宣戰之時，這一念頭才形成的。

看著鷹鼻狼目，狀若厲鬼的奧斯曼人，居然自稱是阿史那突厥貴胄，甚至是匈奴、鮮卑的后裔，杏貞當場就繃不住了。

天下認爹功力面皮之厚，無出其右。

在惡心壞了之余，杏貞一拍大腿，暗道既然這幫家伙連人種都不同，也能亂認祖宗。

為什么自己不可以？

自己好歹與趙宋皇族長得大差不差。

而且還有傳世佳作《豬圖騰》一文為證，葉赫那拉與愛新覺羅是死仇，葉赫自然有趙大官人的血統。

不要多問。

問就是莫須有。

為什么莫須有？

這是祖傳的！

杏貞的理論在某種意義上達到了邏輯閉環。

只可惜，雖然認了趙宋為爹，但在報請天子批復的時候，朱富貴還是毫不留情的在“宋”字前面加了一個“韃”。

“大宋”變“韃宋”，也算是名至實歸了。

歷史上，大宋的幼帝被蒙古人趕得在大海上到處漂泊。

這韃宋小朝廷，倒是沒有被蒙古人趕了。

而是和蒙古人一道，在雪域高原的連綿群山中生死兩難。

趙杏貞曾聽去過寧古塔的奴才說過，那邊條件艱苦。

也曾聽去過伊犁的奴才說過，塞北之地苦寒。

但如今，她只想說，天下苦寒之地，莫過于這座雪域高原了。

一路上，李蓮英、王承德率領的太監們，輪流抬著軟轎，伺候貴人們。

但即便不用走路，高原缺氧的環境還是讓杏貞等人腦子嗡嗡作響，身上力氣全無。

而這一天，蝸速前行的隊伍不得不徹底停了下來。

晚清腐朽的八旗軍隊，早就不是福康安當年那支千里行軍的軍隊了。

走走停停，裝死不動，直到擁有大明朱卡的通遼高官的鞭子落下，這些懶狗才會繼續挪動腳步。

理論上，蒙古人應該比滿漢遺老遺少們對高原適應一些。

畢竟蒙古高原也是高原。

但問題是，索王爺是什么身份？

作為通遼可汗，自然是不會住在條件惡劣的高原戈壁之中。

通遼不是高原，科爾沁大草原的海拔并不高。

不過這些取得朱卡的通遼人，清一色都是當年勇奪世界杯的通遼足球隊運動員，身體素質很好，在高原上雖然也非常難受，但為了遠在新滬的老婆孩子們，依然咬牙堅持，用刺刀和皮鞭催促遺老遺少們前進。

一路上倒斃在道路兩邊的遺老遺少不知凡幾。

這些尸體不加掩埋，任由野狗狐貍啃食。

就如當年崖山的南宋，緬甸的南明一樣，這一路，便是人人戴孝，家家置喪。

但是，對比南宋和南明的結局，他們必須心懷感恩，誰不感恩，誰就下去找咸豐同治感恩去吧！

當然了，他們并不知道，若是沒有朱富貴這個異數出現，他們本來會有體面得多的結局，甚至連善終都無法形容。

哪怕在一百五十年后，他們的子孫后代依然以自己的血統為榮，以祖上是什么什么旗為榮。

但現在，這些都不存在了。

他們被驅趕離開了賴以生存的皇城根下，在雪域高原上與死神進行著較量。

而今天，死神似乎想要學點科學。

傳說中大明基礎學科建設中若隱若現的奠基人，明昭烈帝朱有財的結拜兄弟，潛伏清廷深宮多年的“刺”客，邢九六博士，在今天走完了他傳奇的一生。

常年吸食鴉片，濫用助興藥物，早已掏空了他的身體。

尤其是他的肺部，脆弱而無力。

在雪域高原的極端氣候下，根本無法正常工作。

最終，因為缺氧伴多器官衰竭，邢九六在極端痛苦中，大喊一聲“我想喝蜜糖水”，然后腦袋一歪，就此氣絕，連眼睛都沒有閉上。

不過他也是幸福的。

至少他死在了杏貞的懷中。

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