第461章 請自三桂部下始

我大明武德充沛但選擇文化勝利 第461章 請自三桂部下始

如果說對于中國男足的成績不能抱有任何希望的話，那么對于滿清的戰斗力就更不能抱有希望了。

270多艘只有一兩門炮，沒什么護甲的武裝商船，甚至在西班牙、荷蘭之流面前都討不到什么便宜，遇上英法的主力艦隊更是直接沉江比較干脆。

但在我大清的江面上，這就是當之無愧的銀河艦隊。

當左宗棠帶著一群剛剛走出泥濘，身上與乞丐無異的叫花兵撒丫狂奔來到武昌城前時，看到的便是武昌東城墻的殘垣斷壁。

以及停泊在長江之上遮天蔽日的船隊。

他發現，明人只是下船控制住了江邊的碼頭，并且將之加固而已，并沒有進入武昌城的意思。

那是自然的。

我大明利堅向來與人為善。

從紐約生物電擊治療中心，到柏林新型電屠宰流水線試驗點，都傳揚著我大明利堅大統領朱富貴陛下仁義謙恭之名。

自然，大明的商船說是商船，就是商船。

船上都是愛好和平的商人，根本不喜歡舞刀弄槍。

不過是因為愚蠢的湖北巡撫拒絕自由貿易，才被迫采用他能聽得懂的話語來進行開誠布公的交流。

而炮彈，就是全世界各民族都聽得懂的話語。

“左爵爺，還愣著干啥？進城啊！”

這時候，一個身穿真·唐裝，但怎么看怎么都有點像安祿山的白人胖子，騎著挎斗摩托車一顛一顛地駛了過來。

“你是何方妖孽！？”

左宗棠被這個洋人嚇了一跳，親衛們也連忙抽出了腰刀，想要砍死這個不倫不類的妖人。

“別開槍，自己人！”

白人胖子在三丈遠處停下摩托。

“你到底是什么人？”

老白仗著自己是和尚，一邊念著經文，一邊緩緩靠近。

白人胖子連忙搖手道：“我是全世界猶太人期盼的最后先知，在世的所羅門和摩西，以色列復國的領路人，當然……這些都不重要，你只要記得，我是大明皇帝陛下最卑微的仆人，天父最忠誠的布道人，大明關寧鐵駱駝的搖鈴人就可以了，你可以稱呼我為杰吶羅·三桂。”

這個長著大大的鷹鉤鼻的白人，正是猶太人唐納德唐三桂。

這次他是從南京附近上船趕來的。

說出來可能沒幾個人相信，唐三桂這段時間除了賣他那個希伯來秘藥，最主要的工作，或者說愛好就是去天京與洪天王辯經。

最初，唐三桂去天京城就是為了向洪天王推銷他的希伯來秘藥。

畢竟這秘藥大英首相吃了都說好。

洪天王這些年窩在天京城里，每天帶領文武百官種種地，養養豬，農閑時候用稻草扎幾個天使（無人機），祈禱天父的下一次投食。

如此規律的生活，讓洪天王的身體也好了不少。

不過之前大虧元氣時落下不舉的毛病卻遲遲沒有痊愈。

在一次祈禱中，洪天王將自己的心病刻在金餅上面，希望能得到天父的垂簾。

金陵富庶，滿城里更是藏金無數。

但如今黃金無法與外界流通，洪秀全便將之砸了許多五兩重的金餅，用來作為敬獻給天父的家書。

之所以要用金餅做家書，當然是因為綢緞寫的天使們不收啦。

總之，朱富貴知道了洪秀全老弟的難言之隱，作為爸爸，自然要幫這個忙。

所以這才有了唐納德第一次天京之旅。

還真別說，洪秀全對這個“洋兄弟”還真是不錯，當聽說他居然是天父的使者，更是以最隆重的禮節歡迎了他。

再加上天父賜藥立竿見影的效果，唐三桂更是成為洪秀全的座上之賓。

一來二去，兩人難免聊到了經書之上。

太平天國信仰的拜上帝教，簡單來說就是后世的農村田園耶教的強化版。

但在洪秀全這些年無所事事之余孜孜不倦的研究之下，在本土化之余，更是形成了一套極其完美的理論閉環。

正統的梵蒂岡神父辯經都辯不過他，唐三桂就更不可能了，再者猶太教本來也不擅長辯經。

沙漠三教的關系大抵是這樣的：

猶太教是原版。

在猶太教的基礎上，耶穌宣布自己是先知，于是出現了耶教，包括后來的分支天主教、新教、東正教等等。

在承認耶穌是先知的基礎上，買買提宣布自己是最后先知，于是出現了回教。

相比后兩個教，猶太教不承認耶穌和買買提是先知，認為真正的先知還沒有出現。

所以他們也不傳教。

不傳教這一點，朱富貴非常欣賞，

但對于猶太資本，大明的提防一點都沒有放松。

而且華人本身就是非常優秀的商人，兼具吃苦耐勞和多謀，甚至是狡黠的屬性，想要通過金融手段對覺醒的華人進行滲透幾乎不可能做到。

隨著權柄和財富的增長，尤其是大明越來越強大，唐三桂意識到當年朱富貴許諾的猶太復國并非是鏡花水月，以色列國或許真的有可能在自己手上誕生。

因此唐三桂迫切地想要將猶太人與大明捆綁得更加緊密一些。

若是沒有大明的支持，就算在兩千年前的故土復國，怕是也會頃刻被無窮無盡的回教徒撕成碎片。

如何與抱緊大明的大腿，之前唐三桂沒有什么頭緒。

但正所謂聽君一席話，勝讀十年書。

唐三桂忽然發現，這洪秀全老哥真他娘是個人才！

他居然直接管萬睡爺叫爸爸！

普天之下哪有不管兒子的爸爸？

黑人除外。

大明乃禮儀之邦，萬睡爺乃仁人君子。

只要我能成功喊萬睡爺一聲爸爸，豈不是所有問題都迎刃而解了？

而且根據教義，千百年來，猶太人依然在等待著屬于自己的救世主。

既然總要有一個猶太人成為救世主，那么他為什么不能是我唐三桂呢？

為了進一步完善這套理論，唐三桂更是多次前往南京，當面請教洪秀全，一點一點補全了自己的三桂版《新約》。

唐三桂聽洪秀全說，在藏傳佛教中，信徒認為天朝，包括明朝和清朝的皇帝是文殊菩薩轉世，雖然天朝皇帝本人并不這么認為。

那么如今的大明天父，當然在人間的耶和華了。

而自己就是屬于猶太人的先知和圣子。

總而言之，靠著這一套理論，以及大明銀幣和希伯來秘藥，唐納德已經慢慢籠絡起了一小批猶太人了。

這一次，他之所以會出現在這里，便是帶著這批猶太人來幫助大明爸爸打仗的。

日后回到以色列國故地，面對的也是技術路線相近的敵人，所以提前鍛煉一下隊伍。

當然，唐三桂本人是不會上戰場的。

打仗是要死人的。

自己是全村人的希望，自然不能干這么危險的活。

但年輕人可以。

唐三桂表示，“凡有復國，無不從流血而成，今猶太民族未聞有流血而犧牲者，此國之所以不復也。有之，請自三桂部下始。”

唐三桂忽悠了百來個猶太小伙子去當炮灰這回事，朱富貴當然很清楚。

從唐三桂女兒到他身邊的助手，全都是大明的線人，根本沒有秘密可言。

當然唐三桂本人也知道這一點，他早請示晚匯報，對于朝廷沒有任何隱瞞。

所以唐三桂想要去打仗，朱富貴也由他去。

非但由他去，朱富貴還親自贈送給這支部隊一個番號：大明關寧鐵駱駝旅。

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