一千四十章 長享五年,朝鮮的富庶反動,和國的窮兇劫掠,大慈悲降臨

阿茲特克的永生者 一千四十章 長享五年,朝鮮的富庶反動,和國的窮兇劫掠,大慈悲降臨

“喔！佛祖保佑！去搶富庶的、能吃上大米的朝鮮國！…不過，渡邊大人，既然明國有那么強大的武力，能擊殺元寇惡鬼王。那九州的武士們劫掠朝鮮國，難道不會遭到明國軍隊的進攻嗎？…”

“是啊！彌勒佛祖見證！朝鮮國那么富庶，也應該是一個龐然大物吧！他們的朝鮮武士，能頓頓吃上大米，想來也應該很難對付…會為了大米不要命的吧？…”

“哈哈！村上君，你不明白這其中的奧妙。室町的幕府將軍怕明國，但將軍下的各支武家，倒是不那么怕。尤其是武家越小，越不必怕！就像九州的少貳氏和大內氏不好明著出手，但我們龍造寺家…咳，但對馬的宗家和平戶的松浦家，卻經常去朝鮮海岸…這其中的道理，就像巨獸能踩死螃蟹，卻踩不死腳下的螞蟻一樣！…”

冰風凍結白色的鄂霍次克海海，通過狹長的日本海，與廣闊的中國東海相連。而發生在大海上的廝殺故事，就像埋入海灘的斑駁兵器一樣，沉寂的印刻著死亡。

歷史上的“倭寇”，或者叫東海海盜集團，可以大致分為三個階段。而海盜組成群體、海盜規模和船只技術水平，也有著明顯的不同，與海貿水平息息相關。

第一階段是1415世紀的明初期，或者叫日本海盜時期。由于日本南北朝的廝殺，以及南朝的最終失敗，出現了一大批失去主家的日本浪人。這些浪人坐著小船，四處流竄，劫掠廝殺，而不會有任何的貿易。他們最顯著的標志，就是簡陋的小船、糟糕的裝備，與落后的航海技術。

這個時代的倭寇，規模普遍很小，以數十上百人為主，并不難對付。而以日本落后的造船技術，出產的小早船，也完全不是大明水師的對手。所以，這批出身南朝的浪人，被大明與北朝幕府同時敵對，很快就剿殺殆盡。而后，東海海盜的組成就發生了明顯的變化，來到了第二階段。

第二階段便是1516世紀初的明中期，在這個世界即將連通的時代，也可以叫做中國海盜/海商時期。日本幕府局勢穩定，失地的浪人數量大大下降，但大明的沿海豪紳們，卻蓄養起了本土的海盜，來掌控利潤豐厚的海上私貿。

因為明朝實行海禁，私貿利潤豐厚至極，但必須獲得明面上的偽裝。而以倭寇的形式出現，不僅可以在私貿時減少豪紳們的風險，還能辦一些官面上不好做的黑活。東南沿海豪紳們的土地兼并、財富積累，就伴隨著“倭寇”的活躍，在這個時期飛速發展！而由于東海海盜們需要對抗大明水師，需要運載貨物，船只速度就必須很快、體積也遠大于日本小早。這些中國海盜海商們好船，是此時造船技術欠缺的日本，根本就造不出來的！

而即將出現的第三階段，便是16世紀的明中后期，中日海盜的大合并，并且以技術更先進、武力也更強大的中國海盜/海商為主導。當全球貿易被開拓的新航路連通，亞洲與歐洲直接發生了貿易往來，也意味著海貿的利潤高到了不可思議的地步！

原本服從于大明豪強的中國海盜和海商們，迅速從海貿中壯大，掙脫了豪紳們的束縛，也第一次徹底掌握了中國海和日本海。實際上，海上貿易的帶來的驚人收益，遠遠高過效率低下、成本高昂的劫掠。而海盜們對開海貿易的渴望，甚至要超過沿海的坐莊豪紳。

半個世紀后的五峰船主王直，便是中國東海初代的海賊王。他把大明廣東的先進造船技術、先進航海技術和火炮使用技術，一齊打包帶到了戰國初期紛亂廝殺的日本。他在長崎平戶建立起真正的海盜巢穴，打造海上大船、聚攏中日海盜，并在“乙卯倭亂”中攻破朝鮮沿海、陷落州縣，徹底建立沿海霸權。

隨后，王直掌控“三十六島、數萬海寇”，甚至建國立號為“宋”、自稱“徽王”，壟斷整片東海與日本海的海上貿易！而接下來，王直被胡宗憲誘殺，大明徹底斷絕海貿，數萬中日海盜與海商失去秩序與生計，也就此揭開了漫長殘酷的嘉靖倭亂…

“佛祖見證！大明的水師，可不會到朝鮮的海岸邊巡邏。而明國的海賊眾中，有著很多的豪杰，也一定不會，一直甘愿當豪強大名們的狗的！總會有村上水軍那樣的勢力出現…”

僧兵渡邊真澄眼神閃亮，想到在海上有過一面之緣的明國大海寇，輕輕搖了搖頭。那位大海寇的海上實力，可遠比領地數萬石的龍造寺家要強。而以明國沿海密集的人口，輕易就可以聚攏起千人、甚至數千人來！還好這些強大的明國海賊眾，不僅看不上九州沿海，也沒有到朝鮮沿海活動，與九州海賊們爭搶的意思…

“至于朝鮮王國…助一郎，朝鮮可沒什么悍勇的武士，也沒有什么難纏的足輕！他們有那么多富庶的城鎮和村落，卻沒有足夠多的軍隊戍守。一個數千人的村莊，往往只有數十個農兵，并且到處都是愿意帶路的朝鮮穢多…朝鮮的那些老爺們，提防著治下的賤民百姓，可比提防我們還用心呢！…”

“啊？怎么可能！這么富庶的朝鮮國，竟然沒有強大的武士守衛嗎？！…金船匠，是這樣的嗎？…”

聽到村上季通的問話，船匠金善樹默然片刻，沒有說話，只是微微地點了點頭。

在15世紀末的此時，李氏朝鮮的約莫有800萬人的規模，卻只有十幾萬人的軍隊，還多是供養成本低廉的軍戶，兵民比幾乎在1:50以上。而與之相比，此時和國的石高，大約在1300萬左右。按照1.4石一人的和國標準，估計有900萬人上下，和李氏朝鮮規模相近。而按照萬石250人的普通大名軍役計算，全和國至少有30萬以上的軍隊規模，兵民比幾乎達到了1:30！

和國這種窮兇的兵民比例，和戰亂千年的中美洲諸部幾乎仿佛！但和國可沒有高產的玉米、南瓜、紅薯、土豆和木薯，也沒有完善的水利設施，農業的畝產量，其實遠遜于墨西加聯盟。

在和國，就連大名們的生活都窮困的很，幾乎是東亞諸國中最窮苦的洼地，甚至還不如游牧的蒙古各部酋長們…

“彌勒佛祖見證！渡邊大人，朝鮮也有非人的穢多嗎？他們也會屠宰殺生？神佛啊！會有那么多穢多嗎，到處都是？…”

“嗯。朝鮮的穢多們，可不僅僅是屠夫，更多的是田里耕種的奴隸！他們的人數，說實話，恐怕比平民還多呢！…”

聽到渡邊真澄的猜測，船匠金善樹佝著腰，頭又不自覺的低了低。他嘆了口氣，輕輕低唱起來，卻是慶尚道鄉間的土語。

“龜何龜何，首其現也！皇天命王，來此為王。爾等挖土，堆土高唱。蹈舞則是，以迎大王！…大王至，漢江出金盒，金盒開六卵，六卵化童子，童子變大王！…大王身躍空中，與大日相接，世代居王也！…”

“大日大王之下，生一千天上星辰，便是一千天上的老爺！老爺們分列兩側，生來天降下，死后升回天，青天星辰做兩班也！…天上星辰不滅，人間兩班永固！”

“大日大王開金口，一千星辰照地光，污糞里面穢蟲藏！穢蟲化非人：巫屠妓生娼，妾生子，男寺黨，盤索里，鍮器匠，罪民后，惡佛徒…一代墜污蟲，世代永不替！…”

“嘶！…金船匠，你在念叨著什么！莫不是在行什么朝鮮的巫術？…”

“…渡邊大人，這是一首鄉間的歌謠…講的就是大日大王、兩班老爺、還有非人賤民們”

船匠金善樹揉了揉臉，換上恭敬的笑容，低聲解釋道。

“在世代相傳的神話故事里，大王是漢江金盒中的龍卵，化作的大日。兩班則是天上的星辰，從天上來，回天上去…至于最低的賤民，則是糞土里的污蟲，生下來的還是賤民，永遠都翻不了身的…”

“賤民們的來歷，包括巫師、屠夫、娼妓、娼妓的孩子、妾生的孩子，還有跳舞的寺黨藝人、唱曲的游蕩藝人、雕刻的石金匠人，以及所有罪民的后代，還有被官府定為惡的佛教徒…”

“而只要一代成為賤民，那他們的子孫后代，世世代代，都會是賤民的！…永生永世永代，都改變不了的！…”

“啊！彌勒佛祖啊！連巫師、藝人、匠人和佛教徒們，都是賤民？…”

“什么！一代為奴，世世代代為奴？這也太可怕了吧！…”

聽到金船匠的解釋，篝火前的和國武士們面面相覷，委實有些不可思議。和國當然有賤民，主要是從事屠夫、制皮、賣皮、清掃、表演、賣竹草器的底層人群。但說到底，在戰亂頻仍、武家爭霸、生產力低下的和國，賤民的比例并不高，完全與朝鮮無法相比。

對朝鮮的一千兩班貴族們來說，他們可以盡可能的削減軍隊，降低軍隊的待遇。因為軍隊不能打沒關系，自有強大的大明宗主，來保障外部的安全！他們也可以建立實際上的奴隸制度，奴役占人口接近一半的賤民。因為國內出現起義也沒關系，自可以借大明天兵入境，平定暴動的賤民！…

換而言之，朝鮮兩班貴族的統治，并不取決于被統治的常民、白丁和賤民，只取決于宗主國大明，所以能盡可能的反動到極致！這種事大主義，靠宗主維系的特點，也一直延續到后世，延續到21世紀…

朝鮮兩班們肆意擴大賤籍，完全固化階級流通，歷經明清而不曾改過分毫。在1908年，在朝鮮帝國的第一次人口普查中，四等人的數量只有600萬不到。而非人的奴隸和隱戶，達到驚人的1300萬，甚至達到了人口比例的七成！

“八幡大菩薩庇佑！朝鮮國的武士，很少有死戰到底的意志。而他們的軍戶們，武器裝備比村頭的足輕還要簡陋…唯一讓九州的武士們頭疼的，是朝鮮國的水軍！那些巡曳的板船，比我們的小早與關船厲害多了。他們征發勞役，造船的速度，也確實很快！哪怕我們費盡代價，燒掉幾艘水軍的板船，朝鮮國也會很快造出來新的…”

和國各國的造船水平，同樣長期處于東亞各國的底層，僅僅比蒙古要好。在五峰船主王直落足平戶，把大明先進的造船技術打包帶過去之前，和國的造船水平，足足比大明落后兩個時代，比朝鮮落后一個時代！

和國九州各氏族的劫掠武士們，從不怕在陸地上和朝鮮軍隊廝殺，甚至經常幾十個武士追著幾百朝鮮軍隊砍，打出以一敵十的戰績。但一旦在海上遇到朝鮮的水師，和國的小早船就是漂浮的棺材，只能分開四處逃竄，能逃掉多少是多少。這這樣的船只損失，也是九州各氏族劫掠朝鮮的最大阻礙…

“不過，朝鮮國的水師，總有松懈的時候！武士們搶上一把就走，只要不太過深入，收獲總是比損失要多的…只要死幾個武士和足輕，就能換回一堆地里種不出的財貨，總歸是劃算的緊！…”

僧兵渡邊真澄摸了摸下巴，看向遠處封凍的遮洋船，心中的貪婪與渴望，就如潮水般翻來覆去。在九州武家們鍥而不舍的劫掠下，朝鮮的各種匠人，也帶著源自天朝的先進技術，逐漸流入和國，帶來了各行各業的工藝發展。

“呼，八幡大菩薩作證！只要有足夠的回報，只要有足夠的回報！…北九州的各支武家，無論是宗家、松浦家、大友家、龍造寺家，甚至幕后強大的少貳家、大內家，都不會在意人命的死傷！而朝鮮國這只肥美多汁的大蚌中，真正閃耀的珍珠，可是那些出色的工匠們啊！！…”

“若是能攻破朝鮮京畿道的廣州和高靈，抓到那些燒制白瓷的頂級瓷匠…或是攻破朝鮮平安南道的南浦，抓到那些打制精鐵的大師鐵匠…又或是攻破京畿道的江華島，抓到那些能造大船的資深船工…甚至是劫掠朝鮮的王京周圍，抓到那些制造漆器的優秀漆匠…那可都是能遠遠不斷，長出金樹葉的黃金菩提樹啊！…”

在宗主大明的偏愛下，李氏朝鮮綻放出絢爛東亞的科技之花，僅僅落后于高聳的大明半步。而朝鮮最出色的，就是絲綢紡織、瓷器制造、漆器制造、冶鐵造鋼，以及修塢造船…

后世豐臣秀吉的侵朝之役，雖然被大明軍隊擊敗，但擄掠回的各種工匠，讓和國的農業、建筑、煉鋼、造船、燒瓷…等各項科技，都實現了全面的飛躍！日式的青瓷，就是在朝鮮瓷匠的燒制中，第一次在和國的近畿出現。而伊達政宗造海船的時候，除了西班牙傳教士的指導外，還有著擅于木造的朝鮮船匠，都是從壬辰倭亂中劫掠而來的！

而當女真諸部在遼東興起后，朝鮮的鐵器工匠、火器工匠，又為女真諸部日夜忙碌，提供了不落于遼東邊軍的武器與盔甲…可以說，李氏朝鮮的科技之花，結出的鮮美果實，總是能幫助它“友善”的鄰居們，實現整個部族的跨時代進步！

“八幡大菩薩保佑！我若是能重回龍造寺家，若是有飛快的海船，就一定要…止住！止住！…哈哈！了知冰雪即是水，佛生何曾隔一絲？知見無見莫知立，徒增真妄兩頭馳…”

“呼！這漫天的冰雪落下，天氣越來越冷了…眼下讓大伙熬過這個漫長的冬天，才是真正的正理！

冰雪簌簌落下，思緒飄遠又飛回。僧兵渡邊真澄長呼口氣，站起身來。他擦了擦光頭上的雪花，拍了拍惴惴不安的金船匠，結束了這場越來越勾動貪欲的談話。

然而，以他的佛法修為，那份貪婪、名利與權力的渴望，只是被暫時壓下，等待著如夏潮一樣，席卷重來的一天！只是不知道，那個時候，他又是什么模樣…

“村上君。落雪越來越頻繁，積雪也越來越厚…我們還剩下二十人，船上的準備的糧食雖然很富裕，但聽說這里的冬天更長，恐怕能持續半年的…所以，在積雪沒過馬蹄前，我們還是再和周圍的鹿夷部落，交換些食物吧！…”

“好！佛祖庇佑！我派三個武士，把船里最后的酒水，還有部族愿意收的鐵鍋，都拿去換了吧！…”

“行！三個人都騎著馬去，安全些，能帶的貨物也多些！…嗯，小心點，避開那些大的部落…愿菩薩慈悲，佛祖庇佑！”

“是啊！愿菩薩慈悲，佛祖庇佑！”

虔誠的頌佛聲，在茫茫的雪原中飄散。而在這遠離佛國、騰格里籠罩的冰雪世界，菩薩和佛祖，能聽到他們的祈禱嗎？也許，諸佛沒有庇佑，又也許，菩薩的大慈悲，早已在遙遠的天邊，降臨于世間了…

東亞背景的講述，就到此為止啦！嘻嘻，作者菌埋了很多的細節和伏筆，等待著后續的開啟，那浩蕩席卷的浪潮努力更新，月末求