874、視之有度,用之有節

我的投資時代 874、視之有度,用之有節

陰歷大年初一，陽歷二月十八號這一天，夏景行在家里吃了兩碗湯圓，便頂著兩個黑眼圈出門了。

張晨光輪休回家過年了，住在附近酒店的值勤保鏢開著遠景資本蓉城辦公室停放的一輛黑色奔馳前來接上夏景行，往春熙路方向駛去了。

夏景行沒去逛街，先去逛了逛緊挨著春熙路的大慈寺。

這也是一座名寺，始建于公元3世紀至4世紀之間的魏晉南北朝，玄奘大師還在此掛單，講了四五年經。

寺廟內殿宇宏大，院庭幽深，古木參天，解放后變成了博物館，前幾年才又從新變成寺廟并對外開放，現內設茶園、棋苑、名小吃店。

由于是大年初一，前來寺廟上香的人摩肩接踵，人山人海。

不過，夏景行屬于vip，接到永信大師從中原省打來的電話后，大慈寺大恩方丈急急忙忙的出來迎接。

夏景行在佛門也算是掛上號的大施主，受他點撥，少林寺開通了油管賬號，在歐美國家擁有上百萬關注用戶，去年游覽少林寺的外國游客數量足足比前一年多了一倍。

大恩方丈也不是一般人，是川省文/革后第一個出家的年輕人，也是佛學院恢復招生后的第一個川省大學僧。

在大恩方丈的帶領下，夏景行走貴賓通道去大雄寶殿上了兩炷香，然后又在廟里吃了一頓素齋。

離開前，夏景行給一直沒開口索要什么的大師支了一招：邀請大慈寺成為kiva在中國，或者具體一點，在蓉城的合作伙伴。

kiva是美國的公益p2p貸款，出借人可以瀏覽網站上的借款項目和資料介紹，本著做慈善的想法，把錢匯給kiva，kiva再通過貝寶提供的免費轉賬，把資金匯給借款人，或者匯給世界各地的小額貸款機構，由這些機構再把借款往更低層級撥付。

借款人還款也是按照這個路徑，層層回收，不過只需要償還本金，沒有利息。

夏景行還給kiva了100萬美金，并且要求必須定向借給中國人。

在夏景行的幫助下，kiva已經通過有關部門審查，kiva中國這個網站也已經上線，下一步就是尋找和篩選借款人了。

由于是非盈利組織，kiva全部依靠捐款運營，雇不起太多員工，所以kiva中國的經營全部托付給了夏景行，等于kiva只是占個名頭，慈善活動再次擴大，地圖上多增加了一個中國。

前期，主要拿夏景行的100萬美元做借款實驗，效果理想的話，kiva上面的美國出借人及全世界的出借人都可以免息借款給中國借款人。

對于夏景行來說，前期費用主要是那捐助的100萬美元，當模式跑通過后，需要承擔的就是kiva中國產生的運營費用了。

這個運營費用，包括網站的維護和升級，還包括員工尋找和篩選借款人。

夏景行打算把尋找借款人的這個任務交給大慈寺，這所寺廟參加了一個“川省慈善功德會”，經常組織和尚去扶貧助學。

做慈善過程中，要是發現了符合kiva免息借款的人，比如什么殘疾的小攤小販，和尚就可以推薦給kiva，由kiva的員工進一步走訪、審核，再把項目錄入網站，募資放款。

除了寺廟外，夏景行還打算和多個慈善機構進行合作，無成本拓展網站的耳目，畢竟大家都是做公益，慈善機構也不會向kiva索取什么中介費，扶貧過程中所帶的事而已。

最初夏景行只打算捐100萬美元了事，最多再幫kiva進入中國，介紹一些單位。

后來想了想，覺得不行，沒自己參與，多半搞不成，或者影響力有限，所以他把kiva中國的運營權要了過來，并愿意承擔產生的一切運營費用。

之所以還頂著kiva的名頭，他想試試能不能多拉點美國人、外國人的資金來扶貧中國人。

如果效果不理想，將來摘掉kiva的帽子，用自己旗下的公益基金來獨立運營一家公益貸款機構，助力扶貧工作，實現共同富裕的目標。

到了他這個地位，擁有這么多財富，回饋社會是應該的，就算將來捐1000億也不是多大的事。

慈善公益包括很多種，助學、救災，也包括他想用kiva實現的扶貧。

如果運營效果理想，他打算把旗下公益基金會的資金拿來長期做“公益借款”、“免息借款”。

人們常說，一分錢難倒英雄漢，弱勢群體更是如此。

他打算把公益貸款的主要幫扶群體投向那些孤寡老幼，愿意自力更生的孤寡老幼，畢竟本金是要償還的，不是捐款。

捐款1萬元，可能只能幫助一個人。

補貼公益貸款事業1萬元，可以放出和收回100萬元借款，幫助100個人。

這兩者意義是不同的。

當然，他的公益基金也還是會捐款的，主要針對那些完全喪失勞動力的群體，這又屬于基金的另外一個部門的活了。

扶貧公益貸款取得一定成績后，夏景行打算繼續擴大對象，從愿意自力更生的弱勢群體擴展至優秀的大學生創業者，為有潛力的小微企業提供低息、免息貸款。

在進入校園的時候，順道還可以給學生宣傳一下網貸的危害。當然了，生活費揮霍無度，明知是坑還跑去跳的那種人，救不了，也不值得救！

在聽完夏景行對旗下公益基金和kiva的介紹，以及對未來的展望后，大恩方丈雙手合十，用川省方言來了一句：“阿彌陀佛，夏先生心懷天下，普度眾生，我們大慈寺愿意盡綿薄之力。”

夏景行回了一禮，微笑說：“佛教在中國傳播這么廣，也是因為佛教徒講究慈悲為懷，救濟蒼生。

如果我們的公益事業發展順利，還希望大師呼吁宗教界和熱心公益事業的朋友多多加入，多多出力。”

“這個沒問題！我們大慈寺有一支義工隊，設義工部、義診部、貧困慰問部、助學部等各個部門。

這支公益隊伍，經常深入蓉城社區和農村家庭，扶貧助困，救急解難。

我們多交代一件事就行了，讓他們留意一下符合kiva幫扶條件的困難群眾。

另外，我還參與創辦了川省佛學院函授部，整個川省和渝州都有我們培養的學僧。

如果模式可行，應當推廣到整個川渝地區。”

夏景行笑了笑，如果有這么多人來幫忙，那么kiva前期的工作就好展開了。

眼下智能手機都才誕生，要推廣公益借款事業，還真的只能依靠比較原始的人工推薦和人工初審模式。

告別大恩方丈，夏景行剛走出大慈寺，就感覺整個人都神清氣爽了許多，不知道是因為從公益事業上獲得了心理滿足感，還是有神秘力量加持。

大多數人只知道君子愛財，取之有道，其實還有后兩句：視之有度，用之有節。