第一九一章 里病外治(六)

新順1730 第一九一章 里病外治(六)

聚集在海邊小鎮等待著命運降臨的新英格蘭人，還有將近一千。

這群人中的治安官，羅伯特·丹尼斯，正在盡可能安撫這些人，并希望從人群中尋找幾個能說會道的，去和那些所謂“被復仇沖昏了頭腦而毫不理智”的阿卡迪亞人，進行交涉，允許他們撤回新英格蘭。

羅伯特·丹尼斯，是典型的軍功地主，其實普魯士也有和他一樣類型的人，只不過普魯士叫“容克”。

長子繼承，次子參軍、打仗、殺人、獲封土地。標準的軍國那一套。

正所謂，一步快、步步快。像是羅伯特·丹尼斯這種人，先走一步，這時候是治安官，那么基本上他的后代就能混到加拿大的頂層圈子。

比如他的曾孫，是加拿大總理羅伯特·博登。最出名的事跡，就是作為加拿大總理，參與一戰，并隨后血腥鎮壓了一戰結束后赤旗遍地時蔓延到加拿大的工人運動。

不過現在嘛，英屬加拿大還并不存在，他這個早期的“開拓者”，此時也只是個上尉，作為安納波利斯山谷地區的治安法官。

鑒于之前他參加了喬治湖之戰，因功受賞，得此地的一大片土地。

在隨后的阿卡迪亞人大驅逐后，又從新英格蘭招募了一些農民來此常駐。

應該說，這些人過了兩年“好日子”。

土地是耕地。

房屋原本就有，把人趕走之后入駐即可。

最鬧心的水利設施和灌既堤壩，這里之前也已經建造了不少。

總之，鳩占鵲巢，肯定是比自己搭巢要舒服。

只不過，也僅僅是兩年的好日子。

算到現在，也就兩年時間，阿卡迪亞人在大順的支持、和法國正規軍的幫助下，回來了。

不但回來了，居然還有些不可理喻地非要復仇。

有句話講得好，要么不作惡，要作惡就要斬草除根。

隨著大順參戰，法國在北美抗住了，那么斬草除根已不可能。于是，既做了惡，又沒有做到斬草除根，那么報復隨之而來也就是必然之勢。

像是羅伯特·丹尼斯，這屬于是軍事貴族，雖然是比較低級的軍事貴族。他既參加過戰爭，也參與過屠殺和驅逐阿卡迪亞人，若是被人殺了，這就屬于愿賭服輸，倒也沒啥。

只不過，其余的那些定居者、遷徙者、或者叫開拓團成員，就有些過于悲哀。

簡單來說，屬于是被侵略者奴化后的一群人。

這些從新英格蘭跑來的，來此耕種的，大部分是愛爾蘭人。

1609年，英國全面入侵了愛爾蘭，隨后便是一場殖民和“人要換種”的活動。

大量沒收了愛爾蘭地主的土地，成為英國國王的土地。

然后再讓地主過去，然后將北愛爾蘭的土地，承包給大商人、大地主。

每個大地主、大商人，都可以承包3000英畝。

而鑒于那時候英國人口稀少，缺的是勞動力而不是土地，所以每個承包北愛爾蘭、阿爾斯特地區種植園的地主，需要容納至少48個信新教、效忠國王的英國佃戶或者蘇格蘭佃戶。

大量的愛爾蘭人被剝離了土地，甚至當佃戶都沒資格。

而開發北愛爾蘭的種植園，是需要錢的。種小麥，那也叫種植園，并不是只有種甘蔗種棉花才叫種植園。

伴隨著北美的開發、弗吉尼亞公司種糧食破產后該種煙草開始賺錢后，北美殖民有利可圖。

資本是有腿的。

是投資北美種煙草呢？

還是投資北愛爾蘭種麥子？

而英格蘭人、蘇格蘭人，也是有腿的。

同樣是面對招工。

是去比他媽英國還陰冷的北愛爾蘭、阿爾斯特省？

還是去北美？

于是，那些拿到土地的大地主、大商人，肯定希望英國這邊放開禁令啊：原本的禁令，是禁止愛爾蘭人當佃戶。

現在，既不讓愛爾蘭人當佃戶，而能當佃戶的都往北美跑，我花了大筆錢在阿爾斯特、北愛爾蘭弄得地，難道我自己種嗎？

沒有佃戶，地主吃屎？

沒有種植園奴工，種植園主吃屎？

沒得辦法，誰是統治階級誰說話好使，那就只能放開北愛爾蘭的佃戶限制，允許愛爾蘭人當佃戶。

顯然，這么一放開，愛爾蘭人在北愛爾蘭人的數量開始恢復；蘇格蘭英格蘭人在北愛爾蘭的數量減少。

于是，可想而知，反抗也就開始。

反抗，被殺。

被殺，繼續反抗。

一波一波又一波，殺到最后，北愛爾蘭徹底奴化，南愛爾蘭則頂住了，由此埋下了日后愛爾蘭南北的差異和分裂。

而同樣的，因為之前大量的蘇格蘭人，進入阿爾斯特種植園，和愛爾蘭人進行了通婚，產生了蘇格蘭—愛爾蘭一系。

眾所周知的因素，1714年開始，蘇格蘭那邊的斯特亞特家族完犢子了，迎來的是漢諾威一系的新教家族。

這些蘇格蘭—愛爾蘭人，再度不受待見。

二等人、三等人，實在混不下去了，那也繼續往北美跑。

1714年之后才跑，說句難聽的，吃屎都趕不上熱的。

1714年的時候，大量的地主、商人、土地投機商、先去的一群人，已經把北美東海岸十三州的地，能圈的都圈成私有的了、能占的也都占了。

于是，這才有了北美的“游騎兵”、“邊疆人”、“和印第安人邊境摩擦”的主力，是所謂的“蘇格蘭盜馬賊和愛爾蘭羊倌”。

包括十三州建國之后，漢密爾頓收酒稅，第一波重拳出擊，出動15000軍隊鎮壓的那群人，實際上都是這一批人。

簡單來說，他們在愛爾蘭，是被人奪了土地、或者被強制遷過去的佃戶，地都被搶走了。

等到了蘇格蘭英格蘭合并，又成了三等人，基本等同于大順的“無資格科舉”的政治地位。

換個王系之后，混的更慘，只能往北美跑。

跑到北美，發現好地方都被人占了，都被私有了，沒得辦法，繼續往邊境跑。

也就是這群人，在阿卡迪亞人被驅逐后，他們是最樂意來的。因為但凡在東海岸有個百十英畝土地，誰肯舍家棄業的往苦寒之地跑？

迅哥的話，用在他們頭上，也真的契合：哀其不幸、怒其不爭，怯者抽刀，向更弱者。

比如賓夕法尼亞州的帕克斯頓男孩，他們基本都是這些蘇格蘭愛爾蘭人，實際上就是奴化政策成功后的新教愛爾蘭人。

印第安人真的是在賓州和他們和平相處，千余里外的地方在打仗，和賓州一點關系都沒有。

這幫子帕克斯頓男孩，趁著過年晚上，去把人印第安人的村子給屠了，說是要“未雨綢繆，萬一將來這些印第安人也反抗呢”？

賓州的人要弄死他們，因為賓州還有很多印第安人部落，貴格會是和平主義者和印第安人簽了互不屠殺的條約。

這群帕克斯頓男孩，組織了軍隊，一波都沖到了費城了，要土地。

結果也真的就是費拉不堪，被人講了一通什么“私有土地不可侵犯、圈地是合法合理的、你們不要違背法律和永恒公理”的屁話，就慫了，散了，被說服了。

有一說一，真要說有什么民族性、文化傳承什么的話，北美這群種地的，真的是慫的一批，和東邊帝國的那群種地的，完全不是一樣的戰斗力。

現在種地的、邊境人、后期的紅脖子，這個男孩、那個男孩，這個守護者、那個誓言者，真的是一脈相承。

欺負弱者，一個個嗚嗚喳喳，可勇勐了。剝個印第安人的皮啊、毆打一下黑奴啊、給混血人弄焦油和羽毛啊，可擅長了。

真到見真章的時候，要干大事、面臨真正強大敵人的時候，費拉不堪。

紐堡兵變，都他媽的確定不發軍餉了、說好了的退伍金不發了、說好了的沒收地主土地補償也沒了，這還不直接嘩變、兵變，竟然散了？

謝司起義，已經土地兼并到那種程度了，見到官軍一去，連打都沒打，直接跪了。哪怕是宋江呢，還知道個招安之前得殺人放火啊，哪有官軍一到打都不打直接跪的道理？

威士忌酒稅起義，聲勢浩大，已經聯縣聯州了，正規軍一到，還沒等打呢，先把頭領獻出來了。

這份這個男孩、那個男孩的紅脖子傳統的費拉不堪，一直傳承到國會山事件，都沖進國會山了，依舊還是慫。

所以，這群人就是欠教育。

這是病，得治。

怎么治？

讓邊疆外的敵人，比地主和土地投機商更可怕、比貴族國王大土地囤積商更可怕，他們就知道該打誰了。

這就叫“因材施教”。

敵人還是那群阿卡迪亞人。

只不過，真正的“可怕”，并不是靠個人的勇武、個人的勇氣、個人的復仇信念，去單打獨斗。

真正的“可怕”，靠的是紀律、陣型、團結、聽指揮。

當然，這是戰略上的可怕。

而現實的感性感知上，安納波利斯山谷的復仇屠殺，無疑給這種戰略上的可怕塑造了一個基礎。

雖然劉玉用法語歌告訴阿卡迪亞人了，要“要懂得怎樣斗爭！赦免那些悲慘的人們。讓真正的敵人后悔拿起刀槍”。

他們唱歌倒是唱，但是顯然距離真正理解這句話，還有很長一段距離。

反正殺也殺了，事兒就別浪費了。

大順這邊派到加拿大的人，倒是未必能想這么多。

但是，大順之前剛在直布羅陀用鉆天猴燒了鎮子，把經歷過恐懼的英國兵俘獲后，都出于“仁義”給送了回去。

效果顯著，英國也沒出現“同仇敵愾”的情緒——買官制、團長所有制、賊配軍、拉壯丁醉漢入軍、士兵窮的在北美扛活卷的北美勞工怨氣沖天的軍隊，怎么可能會有“同仇敵愾”的這么高級的東西——反而是產生了極為嚴重的恐戰、尤其是恐防守戰的情緒。

大順派到加拿大這邊的人，都是經歷過直布羅陀之戰的，主將陳青海更是往倫敦送戰俘以恐嚇的直接負責人。

由是，大順這邊邊做了個好人：這些親眼目睹了安納波利斯山谷復仇的人，就別殺了，送回去吧，幫著宣傳宣傳，也有利于“讓他們后悔拿起刀槍”。

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