第十九章 假公正

新順1730 第十九章 假公正

端午，正陽，蒼龍七宿飛升于正南天中，正合飛龍在天之卦，大吉，宜行舟。

十四艘巡航艦、兩艘運兵船、兩艘快速的適合繪制地圖和跑路的探險船，在威海祭天后出航。

那艘花了十幾萬兩銀子建造的戰列艦，留在威海趴窩訓練，速度太慢，只能當個擺設。

艦隊中的十艘戰艦和其余船只會跟隨劉鈺前往琉球，剩余四艘則分別逗留在松江、寧波、漳州和廣東。

一旦開戰，外交部會照會荷蘭商館，告訴他們禁止前往日本。而屆時，留下的這四艘戰艦會尾隨荷蘭船，如果他們越界，就將他們俘獲。

劉鈺給各個艦長的命令是：盡可能俘獲，不要造成荷蘭人傷亡。但如果出了意外，荷蘭那邊死了人，那就直接登船滅口，免得麻煩。

之前軍艦雖沒去過琉球，但去琉球本也很容易，經緯度測量在這么短的距離內，靠稱漏、沙漏、燃香也能湊合著計算出來。

歷史上，滿清康麻子年間也用這樣的手段測繪過琉球的經緯度，今測，琉球北極出地二十六度二分三厘，與福州東西經度相去八度三十分，雖然不是很精確，但也差毬不多。

至于威海這邊，手段自是比滿清要強。早就有專業人員混在一些商船中去過琉球，測過精確的經緯度。整條航線軍艦雖沒走過，卻熟悉的如同自己家的澡盆。

在松江完成了艦隊分離后，艦隊駛入大洋。

航行編隊由陳青海指揮，劉鈺就在船長室里喝喝茶，提筆在那編寫日后的翻譯標準，在那考慮Peter這個名字，到底是按照國籍不同翻譯成彼得、佩德羅、皮埃爾、皮薩羅還是全都翻譯成彼得。手機端一秒記住石頭→m.為您提供精彩\小說閱讀。

副使趙百泉則在那無聊至極地翻著劉鈺的一些書籍，好奇地打量著時不時來和劉鈺匯報的陳青海，用一些他每個字都認識但連在一起不知所謂的詞匯，說些航行的事。

風向一直不錯，萬幸也沒遇到臺風，根據準確的緯度和不怎么準確的經度來算，最多還有兩天就能抵達琉球了。

對這一次先禮后兵，劉鈺難得的沒覺得這是脫褲子放屁。

畢竟皇帝認為天朝的范圍是馬六甲以東，對天朝范圍之內的藩屬，還是要走程序走禮儀的。

將來和西洋人打起來，那就不用這么客氣了，學學荷蘭人直接突襲錨地再宣戰，以彼之道還施彼身也不是不行。

朝貢體系要臉。外交體系不用要臉。

只是琉球將來對大順的態度，劉鈺知道這里面還有更麻煩的事。

他其實跟皇帝撒謊了。

琉球的事，比皇帝想的要嚴重的多。

可以說，從前朝萬歷三十七年到現在，薩摩藩島津氏，在琉球問題上，就是拿天朝當傻子耍，而且耍的似乎天衣無縫，至今沒有露餡。

一旁的趙百泉聽陳青海說還有兩日就能到琉球后，輕咳一聲給劉鈺使了個顏色，叫劉鈺支開了陳青海。

“鷹娑伯，我來之前，平章事囑咐我，此番去琉球，另有說法。叫我臨近琉球的時候問你，不得外泄。”

說完，拿出蓋著天佑殿章的一封信展開，上面也沒說什么內容，只說劉鈺可以告訴趙百泉可以告訴的，以便讓趙百泉清楚這一次到底是去干什么的。

眼見也要到了琉球，想著這個人既是選出來的，應該不至于那么迂腐，劉鈺考慮了一下，試探著問道：“趙大人，朝秦而暮楚，小邦之罪歟？”

趙百泉聞言，立刻正色端莊，沖著西北方向拱了拱手道：“鷹娑伯此言大謬啊。秦雖強，不過諸侯；楚雖闊，亦不敢稱王。諸侯相爭，小邦欲保其宗廟，左右搖擺，自無罪。”

“然如今圣朝一統，普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣，何來秦楚之喻？琉球明貢天朝，暗通倭國，此大罪也。”

這是原則性問題，趙百泉久在禮政府，這等事萬萬不敢瞎比喻。

可他也不是那等迂腐之輩，雖然在原則問題上必須要糾正劉鈺的話，心里實際上已經明白了朝廷的意思。

本來以為這一次讓劉鈺做正使去琉球，是準備學一學前明永樂朝執番邦之君入京請罪的。

可劉鈺這么一說，他就明白了，這事兒可能不能把話說的太絕，朝廷對琉球雖有不滿，但也并不認為罪無可恕。

拋開政治正確，朝秦暮楚，小邦無罪。那有罪的是誰？

顯然既非秦、也非楚，而是周天子無能。當然這話不能這么說，放到這種場合，趙百泉明白朝廷這是準備做個有能力保護藩屬的天子了。

“鷹娑伯，這琉球國自來朝貢，國王都需天朝冊封。雖不及朝鮮依親王禮制，卻也是個郡王。既為本朝郡王，他暗與倭人通款曲，這還是要訓斥的。”

“朝中有人說，倭人在琉球設有在番奉行，監視其國。鷹娑伯如何看待？”

這件事是皇帝故意在朝堂引爆的，是真是假，現在說不準，所以才要派劉鈺做正使去問，以求證據確鑿。

劉鈺笑瞇瞇地問道：“你覺得應該如何看待？”

趙百泉心道你們武將自是喜歡打仗的，打仗有軍功，升得快，本朝又可以出將入相，誰知道你會怎么辦？

“呃……莫不是要效班定遠鄯善事？”

劉鈺呵呵一笑，沒有直接回答，心道班定遠？

琉球還效個屁的班定遠啊，琉球國的“丞相”都是薩摩藩委任的，連每次冊封迎接天使的法司都是薩摩藩的人在那演戲，這哪是斬殺幾個“匈奴”使者的事？

他也沒說破，怕這事把趙百泉笑道，遂反問道：“你以為如何？”

趙百泉可以用其余的典故，卻故意用班超在鄯善殺匈奴使者的例子，源于他知道當日在朝堂上的那場爭論，劉鈺被人攻訐為禍國，也借古諷今地噴了一番張騫和班超。

現在劉鈺笑的有些瘆人，趙百泉不由嘆了口氣道：“鷹娑伯，有句話我還是要說的。昔年宋時新舊黨爭，多以史論評價。新黨觀史書人物，有一個看法；舊黨觀史書人物，又有另一個看法。”

這時候趙百泉說道新舊黨爭，劉鈺不由道：“依趙大人看來，當日朝堂上說班固誤國、張騫禍首，只是黨爭之言？”

趙百泉并不點頭也不搖頭，苦笑一聲道：“本朝立國，多推永嘉、永康之學。靖康恥恨，明末東虜之怨，誰人年輕的時候不是一腔碧血？誰人不慕張騫、班固？”

“那日朝堂上，明著是在評價張騫、班固，可內里還是在爭論朝廷國策。鷹娑伯心里也清楚。”

“太宗皇帝昔年也說，朝堂若無黨爭，反倒怪了。黨爭不可怕，只要定下了大策，底下的人放下黨爭，先把事做好，做完之前、做完之后都可以爭論，唯獨做的過程中便不要爭論。”

“太宗遺訓，我也時常記誦。只是……哎！”

深深地嘆了一口氣，趙百泉心里清楚，若真能達成這種程度，天下早就朗朗乾坤了。遺訓在那，并沒有什么卵用，黨爭黨爭，爭到最后就是互相扯后腿，像是理想中的政策制定之前可以爭、政策制定之后就要步調一致，在趙百泉看來實在是只在神話之中。

當日朝堂上，如何評價張騫班固，這是一條黨爭的紅線。認可班固張騫，那就是認可大順應該繼續對外擴張；不認可甚至辱罵，那就是反對大順應該繼續對外擴張。

和每個人的真實感官并不相同，可能那天在朝堂上痛罵班固張騫誤國的，心里未必就不認可崇拜。但為了朝廷政策，只能表現出厭惡。

以宋后腐朽之道德意識形態治國，就不可能名正言順地談理性和利益，只能翻書從故紙堆里評價古人，然后作為論證。

趙百泉是認可大順不應該繼續對外擴張的，他認為大順已經沒必要擴張了，再往外打那就是窮兵黷武了。到時候民不聊生，百姓受苦，打下來邊疆又有什么意義？有這錢，不如蠲免一下各地錢糧賦稅。

但如今距離琉球不過兩日路程了，劉鈺又似乎明確告訴他準備要效仿班固在鄯善斬殺匈奴使者的事，趙百泉無奈之余，只能道：“鷹娑伯，太宗關于黨爭的遺訓，固然難成。我也不認可鷹娑伯的想法。但事已至此，鷹娑伯是正使，鷹娑伯真要做，我定不會扯后腿便是。”

“做的是否對、是否值得做，待做完回朝再說。這一點，鷹娑伯大可放心，我是不會跑去告訴倭人的。本朝雖有黨爭，但有些底線還是有的，斷不會如宋時那般為黨爭送土于西夏。”

劉鈺哼笑一聲，心道你只能代表你自己，至于朝中，我看未必。

說不定這事換了個人，真就有可能提前告訴日本人讓他們先撤，叫大順抓不住把柄。而且心安理得認為自己這是為了天下蒼生，免于戰爭。這種人，史書上多了去了，大順多個啥，憑啥可以不一樣？

既然避開具體的階級利益，甚至連利益二字談起來都有些羞愧，動輒天下天下，那玩起來只能是對政敵政策的全面反動，怕難有取其精華去其糟粕之行。

趙百泉也早知道劉鈺對他們這群人的態度，聽劉鈺笑的陰陽怪氣，想了半天，只好道：“鷹娑伯，黨爭或有意見，可每一方其實都是為了天下，而且真的相信那么做才是為了天下。反對的就是奸佞。”

劉鈺擺手道：“別，天下那么多人呢，漕工和海運，都有人受利有人受損。所以，誰是天下之內？誰是天下之外？動輒就為了天下、為了天下，我看這話得細究。”

“鷹娑伯這是對我們有偏見。”趙百泉心道你對我們有偏見，我們還對你有偏見呢。自唐之后，科舉取士，最是公平，憑啥你們這些人可以通過武德宮學另一套體系為官？

真要是都走科舉……哼哼，趙百泉心想，真要是只能走科舉，你劉鈺只會實學，怕也就當個小吏，哪能在這跟我居高臨下？

“鷹娑伯，我素知你的本事和膽量，你要做的事，便是攔也攔不住。況且這一次陛下以你為正使，那便是許了按你的辦法來。我趙某人便說句明白話。”

“鷹娑伯要做班定遠，我自會反對，并且記錄下來，將來回朝奏報，我反對窮兵黷武，更反對邊將擅起邊釁。但鷹娑伯做，我也不阻止，不扯后腿。我此番來，不和倭人打交道，只和琉球王打交道。”

“哪怕有功，我也不做。哪怕揚名，我亦不為。”