第二二一章 先知

新順1730 第二二一章 先知

夾槍帶棒的話，讓劉鈺恨的牙根癢癢。

可心里也明白，這種故意激起他怒氣的話，最好不好接話頭。

這些誅心的話，是說給皇帝聽的。

暫時可能沒用，但就像是一顆種子，指不定哪一天就會萌芽，這種東西很難說。

這時候也不是爭論這些誅心之言的場合，劉鈺心里有些沉重，不得不說這些人掐的點真的掐的很準。

到底是未雨綢繆？

還是杞人憂天？

人的正確思想不是天上掉下來的，要靠經驗來判斷。

正如唐末藩鎮與五代之亂，使得宋極端重文輕武；元時的幾乎沒有政府的無能統治和崖山之殤，讓明朝死死卡著華夷之辯的紅線。

大順面臨的情況也有些類似。

歷朝歷代，從沒有過強敵從東南攻來，以至顛覆天下。

現實世界里沒有先知，更沒有預言者，拄著一根烏鴉手杖往朝堂里一站，念出了關于未來的預言。

既然沒有先知，那么以史為鑒，為什么要興建看起來毫無意義勞民傷財的海軍？

唯一一個破局的點在日本，可這時候萬萬不能點破。

朝堂是四處漏風的，一旦消息有意無意地傳到日本，不要說貿易要出問題，就是日本急著向荷蘭人學習也來得及。

英國需要一支強大的海軍，以保證《航海條例》的重商主義利益和自身安全；荷蘭需要一支海軍，保住自己海上馬車夫的地位；西班牙需要一支海軍保證與新大陸殖民地的溝通；法國需要一支海軍，殖民地什么的還在其次，英國有法國就必須要有；俄國需要一支海軍，以和瑞典交戰、在黑海打突厥人。

大順要海軍干什么呢？

這一點，劉鈺真的沒法給出一個讓朝堂滿意的答復。

他苦思許久，都沒有想到一個確實有用能說服眾人的理由。

因為……西洋人隔著幾萬里，跑來攻打天朝，這不是癡人說夢嗎？怎么可能？這么說，根本就是先知、巫卜。

可要不說這些仿若先知、巫卜的論證，只說現實，又說不出個子午卯酉。

東南亞的貿易，刨除掉西洋人，東南亞有和大順競爭以至于要高關稅的手工業嗎？

東南亞能售賣的東西，商人都可以買到。

至于熱帶島嶼種植甘蔗，瓊州還沒有種滿，臺灣的人也沒有多少。

勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關，千個人去無人轉，知生知死都是難。就是窖場也敢去，臺灣所在滅人山，臺灣本系福建省，一半漳州一半泉。一半廣東人居住，一半生番并熟番，生番住在山林內，專殺人頭帶入山……切莫信人過臺灣。每有子弟愛來者，打死連棍丟外邊，一紙書音句句實，并無一句是虛言

這就是熱帶島嶼的現狀，不是北美那種四季分明的氣候。

瘧疾、蚊蟲、登革熱、熱病，不說十不存一，但三分之一的死亡率不在話下。

有時候，聽起來這句“天朝地大物博無所不有”有些自大，可放到此時此刻，只是很謙虛地訴說一個事實。

如果沒有前世的記憶，放在此刻，其實吏政府尚書的話才是為國之言，劉鈺真的就是杞人憂天。

以史為鑒，沒有一個政權是因為東南海上的入侵而崩潰。

以現實推理，英國公的話也說的很明白了，前朝和荷蘭英國的沖突，是因為沒有放開貿易。

現在大順放開了貿易，西洋諸國為什么要來打大順呢？圖什么？

所謂殖民地，還是那句話，有錢的不是呂宋和巴達維亞，有錢的是西班牙和荷蘭。

占下那里，某種意義上講，反而是不利于貿易的。就像是鄭成功猶豫是否攻下呂宋，就必須要考慮對西班牙貿易的百萬兩收入。

而且東南亞是不是殖民地，對大順來說真的沒有區別。沒有一個東南亞小國敢對大順搞貿易禁運，或者說殖民地政策中很重要的一條不準發展本土工業，也根本就不存在，東南亞存在能和大順競爭的手工業嗎？

缺糧了，用絲綢瓷器去東南亞換呀；缺香料了，荷蘭人為了彌補貿易逆差，一船一船的香料往廣東運，就盼著能抵償一下貨款。

大順不產白銀，可大順偏偏又是白銀貨幣。

大順的央行是歐洲的殖民地金銀礦，發鈔權在歐洲人手里，經手人就是海關貿易。

見過政府的軍隊向央行開戰的嗎？

大順不需要重商主義，因為手工業太強，以至于自由貿易卻取得了重商主義最想要的東西，貴金屬。

開關如此，不開關的走私還是如此。

這種天然的重商主義，使得海軍真的是一個尷尬的存在。

逼迫日本打開國門、搶奪香料群島，這是兩個海軍有意義的方向，也是唯二兩個可見短期利益的方向，可這兩個方向此時都不能說。

這時候若是說建設海軍是為了對日開戰、對荷開戰，那必然又要遭到極大的反對，一句窮兵黷武毫不為過。

面對反對者的詰責和質問，劉鈺只能把問題往“未雨綢繆”這個方向上靠。

“閩、粵兩地，自來田少。前朝廣東還在吃廣西的米，而如今廣東的米，多半來自南洋。閩地亦是如此，臨海多富，而糧米皆來自南洋。”

“人不能一天不吃糧食。若是有朝一日，忽然那些南洋小國不準售賣糧食了，怎么辦呢？”

“朝中諸位，又對南洋諸國知道多少呢？”

“那荷蘭國，為了能夠控制香料，逼迫當地的人不得種植一粒米，只允許種植香料。這樣，荷蘭人就能用便宜的糧米換取大量的香料。”

“西洋人在南洋日益深入，南洋于國朝，早已成為閩粵兩地的米袋子。若是南洋被西洋人控制，一旦生出害人之心，不準糧米外運，閩、粵等地又會有多少人餓死？多少人無以為生？”

“諸位大人說什么，臨近有戰再造船不遲。就算造船可戰，等造船出來，只怕閩粵已經荒廢。這樣的責任，誰能擔待的起？”

“若有一支海軍，則海軍所至之處，皆為國土。那荷蘭國，相距南洋八萬里，只要海軍能抵達，巴達維亞便是荷蘭的，香料便是荷蘭的。英圭黎國，距離阿美利加相隔一個大洋，可海軍能至，則阿美利加的棉花、靛青、蔗糖、煙草等，皆是英圭黎國的。”

“我朝若想讓南洋始終作為國朝的米袋子，沒有一支海軍是可以的嗎？”

說到福建、廣東的糧食大半都是源自南洋的問題后，劉鈺又道：“古時候有個故事，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”

“船在向前走，天下也在不斷變化。倭國自來與荷蘭人相近，即便有鎖國令，依舊允許荷蘭人貿易。”

“倭國自來不服天朝，向來以日出之國自稱。壬辰之亂，不可不察。若是倭國師從荷蘭，打造了一支艦隊，試問朝中諸公，誰能對抗？”

“你們見過西洋的大戰艦嗎？若沒見過，怎么就知道國朝的水師破船能夠敵得過？”

“就像是平準之前，誰要是說提一萬步兵，縱橫西域。只怕會被人當成癲狂之語。可事實呢？”

話到如此，明明這天下沒有先知，劉鈺卻不得不強詞奪理，來當這個先知。

這時候建海軍，只有先知巫卜這一個辦法。

先知的話，總是初聽起來感覺扯淡，可事情發生的時候，又會感嘆早有預見。

他有大功在身，又有平準的實績，這時候說出這番話，總有些別樣的力量。

眼看壓住了朝堂上的氣勢，劉鈺又問道：“若天下一成不變，我朝則根本不需要變革。以如今的軍力，吊打四夷。”

“可是，試問諸公，誰能保證我朝不變革，周邊四夷、南洋小國、東洋日本就不會變革？”

“如果他們變革了，到時候誰來擔這個責任？”

“挫骨揚灰？就算是挫骨揚灰，也擔不起這個責任。”

“現在，誰站出來說：周邊各國、東洋日本、南洋諸國一定不會變革？就賭上死后挫骨揚灰、子孫為奴、女流為娼。若我輸了，就給我立個碑文，杞人憂天；若你輸了，就將你和秦檜、吳三桂并立，上書遺禍萬年。如何？”

說的如此激烈，又是在朝堂上，當即有人斥道：“鷹娑伯，在這朝堂上不要說出這等話。況且，誰說的若不變革，便毫無勝算？”

“我說的！”群臣中，真正見過艦隊齊射的鄂國公李九思出面，反問道：“你們誰曾去見過西洋艦隊何等模樣？誰知道這海上作戰應該如何？過時的兵書，過時的艦船，根本不堪一擊。我于威海親眼所見，若艦隊成，便是全天下的水師綁在一起，也不是對手。”

“就是毫無勝算。”

聽到劉鈺先知一樣的論調，李九思終于忍不住站出來了。

這時候看上去，還只是震撼，卻還有勇氣說一句“以求超勝”；若是等到幾十年后蒸汽船橫行，那就只能吐血而絕望了。

可即便只是現在還有以求超勝的希望，李九思想著當日去威海親眼所見艦隊齊射的恐怖場景，也真的害怕起來劉鈺說的那些話變為現實。

不說西洋諸國，誰敢保證東洋日本、南洋諸國不“近水樓臺先得月”，提前變革？

到時候緬甸安南皆是燧發槍加刺刀的青州軍；海上都是西洋的戰列艦，大順又該怎么辦？

安南也好，日本也罷，若是攻來，總要與士大夫共天下，可他們這群勛貴怎么辦？投降的時候，勛貴可是欲求投降而不能的，那是鐵桿的前朝余孽，是要斬草除根的。

反正……花的是國庫的錢，又不是讓勛貴們捐助，這時候自然要站出來支持一下。

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