第35章 奇布查商旅

宋膽 第35章 奇布查商旅

時間過的飛快，轉眼一月已逝。

雖中原農歷已到臘月，可熱帶氣候的巴拿馬依舊悶熱。

寧王軍屯，哦對，已經改名叫新崖山了。

盡管大伙兒都覺得這個名兒不太吉利，乃至大宋敗軍之地，可是趙維喜歡。

他從宋之崖山來到這個時代，也從美洲的新崖山開始，多好？

總之，時值中午，烈日炎炎，新崖山卻依舊忙碌。

河灘的空場上木料堆積如山，只等備干之后，便可建屋造房。

女人們抬著木捅就著涓涓河水掏米洗菜，一個個挽袖提裙，露出一節節白嫩小腿。

在炊棚里傳來柴灶的噼啪之聲，縷縷炊煙升騰而起。

若不是每個人心中依舊藏著一份對故國的思念，這桃園般的祥和盛景，著實有些讓人忘憂。

海娃頂著烈日等在岸上，目迎兩艘海船緩緩入港。

這是馬小乙從蘇劉義軍屯，也叫窯灘口，拉回來的火磚和青瓦。

沒錯，雖然分了軍屯，但各屯之間也是八仙過海各顯其能。

有的開墾良田，有的則是建起磚窯瓦場，燒磚做瓦。蘇劉義那邊干的就是這個營生。

分屯時，蘇相公靈機一動，把一等匠民全換了工具的同時，又從別的軍屯用良農、木工之類的二等民換了大批窯工，開始建窯燒磚。

只能說，蘇相公腦子夠用，只半個月，窯廠便建成了。

十天前開始出磚，如今供不應求，是兩百軍屯之中最紅火的一屯。可謂領先半步了。

昨天又有新磚出窯，馬二爺連夜就趕了過去拉磚。好吧，其實就是去搶的。

這么多軍屯需要營建，窯灘口還要供應皇駕所用，哪分得過來？

新磚出窯，誰有本事誰拉走便是。只要別短了的磚錢，蘇相公也是睜一只眼閉一只眼，落得個誰也不得罪。

這種搶磚耍橫的活計，就算趙維不出馬，也得馬二爺跑一趟。帶上三百印第安壯漢，又問誰敢造次？

“五個窯口的磚，全讓咱搶過來了，兩船差點就沒裝下！”二爺對海娃炫耀著。

逗的海娃大樂，“就知道二爺辦事有準兒。”

“四哥呢？”

“張先生帳中背書呢！”

馬小乙一怔，“大中午的背什么書？”

“二爺不知。”海娃解釋道，“早間四哥跑到幾個配雷火的師傅那玩火，說是弄什么新式雷火。結果不但把營帳點著了，還耽誤了早課，張先生罰他背書到掌燈呢。”

“哈！！”馬小乙大樂，“你說他圖什么，非找個學究管著自己，卻是不自得緊。”

說完，招呼大伙兒卸船，也不去尋趙維的霉頭。

晚飯前，趙維終于被放了出來。尋到炊棚那邊用飯，正與二爺撞上。

結果，馬小乙還沒說話，就聽聞那貨邊走邊罵，嚷嚷開來：“他娘的！！二百斤麥種換個腐儒，虧死老子算了！”

噗，馬二爺笑出了聲兒，心說，可不虧嗎？誰也沒想到他會真端起書本，做起學問來了。

而且，一月過去，竟還未懈怠，當真是奇了。

但是吧，在二爺眼里，就趙維這樣兒的，穿上龍袍也不想太子。書是讀上了，但痞氣不減。

迎了上去，“聽說你把人家帳子給點著了？”

趙維瞪眼，“咋了！？”

“鼓搗什么呢？”

卻見趙維一苦，“神火營那些破玩意一點都不好使，想把改改火藥。”

“哦。”神火營的火器他用過，確實不咋地，也就聽個響動，沒啥大用，“那改出來了嗎？”

“沒有。”趙維不無失望。

他畢竟不是萬能，這種事兒還得靠匠人慢慢琢磨。他倒是提了點意見，就是不知道能不能用得上。

哥倆進到炊棚，由廚娘盛了飯，便不管不顧的坐在炊棚外頭，借著夕陽的光亮抱著灣啃飯，卻是一點王爺的覺悟都沒有。

對此，廚娘和來吃飯的匠人們也是見怪不怪，早就習慣了。

一月相處下來，發現寧王根本就不是外面傳的那么回事兒。沒架子不說，更從不向他們這些百姓使脾氣。

吃住都與大伙兒一起。除背書之外的時間，又和大家一起勞作，反正新崖山的百姓對其改觀不少。

正吃著飯，外圍負責守衛的印第安人跑回來稟報，血頭他們回來了。

趙維一聽，趕緊迎了出去。

果然，夕陽中，血頭領著一眾印第安戰士，還有王勝道長等人，正沿著石涯上頭向營地而來，每個人肩上都背著不少貨物。

趙維眼尖，甚至還發現有幾個穿著印第安布袍的生面孔混在隊中。

這里要多說幾句，后世對印第安人的印象，都是愚昧原始的，都是頭上插著羽毛頭飾，身上不穿衣服的野人模樣。

他們以狩獵和采集為主要生存手段，確實屬于原始部落。如果按專業一點的文明等級來劃分，還處于新石器時代。

與這個時期的歐亞相比，差了好幾個時代。

但是，也不盡然。

那些對印第安人的固有印象，其實完全來源于北美印第安人，或者亞馬遜雨林中的原始住民。

實際上，中南美洲的印第安人已經發展出相當發達的文明。

以阿茲臺克、瑪雅和印加為代表，被稱為美洲三大文明。

這其中，瑪雅最為古老，天文、歷法，包括建筑工藝，已經達到了相當高的水平。也是三大文明之中，唯一擁有文字的印第安文明。

而阿茲臺克帝國是一個新興帝國，繼承了血頭部落——托爾特克人的祖地，建立起帝國。

阿茲臺克的棕陶工藝獨步美洲，相當精美，而且還建立起數萬人規模的城邦。

至于印加帝國，其實印加一詞的含義，是國王、統治者的意思。印加帝國真正的名字叫塔萬廷蘇龍。

在大宋這個時期，塔萬廷蘇龍也處于萌芽時期，還沒有建立橫跨中南美的龐大帝國，只是安第斯山脈中的一個小小王國，但也已經擁有城邦。

這三大文明都是以農業和手工業為生存手段，甚至還有商業上的往來。

雖然有點“偏科”，在某些方面很發達，在某些方面又極度原始，可也遠不像后世人們認知的那樣。

而且，這個時期的中南美，除了三大文明之外，其實還有另外一個一點不弱于三大文明，甚至高于三大文明的存在。

那就是——奇布查王國，后世也叫奇穆王國。

就生活在后世哥倫比亞，靠近巴拿馬灣的原始森林中。

奇布查不但有著高超的種植技術，不弱于阿茲臺克的制陶工藝，還擁有一定的紡織能力，對金銀器的加工手藝亦冠絕美洲。

而最重要的是，奇布查人已經可以冶煉金屬。從礦石中提煉銅，用來制造工具和武器。

實事上，幾百年后，奇布查王國被印加征服，印加正是吸收融合了奇布查的冶煉工藝，成就了輝煌的文明。

趙維派血頭南下接觸的，正是奇布查王國的外圍部落。想從他們手中得到糧食和一些必要物資，包括黃金。

而與血頭等人同行的幾個陌生人，顯然就是奇布查人。

除了他們，還有優雅的瑪雅人，是不會有人把珍貴的布袍隨意穿在身上的。

趙維迎了上去，迎接王勝等人的同時，也迎接這些奇布查客人。

而通過血頭的介紹，趙維才知道，血頭南下，走了幾百里，終于找到一個奇布查人的部落。

他們是一個商旅部族，流走于阿茲臺克、瑪雅和奇布查之間。

不但對異鄉來客沒有任何敵意，還友好地接待了他們。臨走時，更是把族人種植的玉米分出一部分帶回來。

而這一隊奇布查人，正是途經巴拿馬，遠去瑪雅的商隊。

對此，趙維自然本著禮尚往來的態度，邀請他們進入營地，并共進晚餐。

而當奇布查商人看到成堆的木料堆積在空地，不由露出驚奇的神色，問趙維是不是要在這里建立家園。

當得到肯定的答復之后，卻是慌張的連連擺手，示意趙維不能選擇這里，會很危險。

趙維不解，一問才知道。原來，之所以瑪雅人和奇布查人都不選擇巴拿馬這片土地安家，是因為這里是加勒比人的地盤。

與瑪雅人和奇布查人的友好不同，加勒比人野蠻且貪婪，經常越過海洋，搶奪奇布查部落的糧食和銅器。

趙維在這里安家，一定會招來加勒比人的打劫。

對此，趙維淡淡一笑，也不多做解釋。只說他喜歡這里，加勒比人如果要來，他也沒辦法。

其實心里卻道，要真像奇布查人說的那樣倒還好了，正缺苦力呢！

......

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