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極限警戒 1626節 天書奇談
時空和心性般,你知道,但你很難了解。
張繼先張口就是“時空”二字,沈約微微點頭,回應道:“多言數窮,不如守中。”
張繼先目光微亮,喃喃道:“很好,很好。”
沈約是引用道德經的一句話——天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而俞出。多言數窮,不如守中。
橐龠就是古代民間生火用的一種風箱。
老子對天地間的變化用這個風箱做個比喻,就是說風箱看似空的卻又不空,總能搗鼓點東西出來。可你總是搗鼓,終究會化作虛無,不如留點力氣專注自己的本性。
從政見而言,守中是維持體系的平衡,從自然而言,守中是讓自然平和發展,從世人的角度而言,守中是養精蓄銳、化五毒,得證大道。
一句話何以這多解釋?原因無它,因為在老子看來,這些本來就是應該統一的,只是被世俗切割分裂,才產生認知的撕裂。
張繼先感慨時空奇妙,自是要說他能來此,本是因為時空之妙,沈約的回答很簡單——無論如何奇妙,我們這一刻安住心性、問心無愧的做自己能做的事情就好。
二人簡單對答,卻明了彼此的內心,不由都興起知己之感。
半晌,張繼先又道,“閣下這般明達,本道自應以明達回之。”
見沈約目光清澈,張繼先笑道,“閣下之能,遠在本道之上,是以可恣意行為,不受世俗的約束,本道修行尚淺,只能順應世俗之為。”
沈約反問道,“包括畫符禱祝、符箓入水?”
張繼先知道沈約要問什么,徑直道,“閣下也認識都子俊、蕭楚那些人?”
沈約從張繼先的一個“也”字做出兩個判斷——張繼先果然知道天柱山那些人的存在,張繼先和那些人不是一路的。
見沈約點頭,張繼先喃喃道,“閣下自然是不解他們所為,這才想從本道口中探知一二?”
張繼先也是極為明斷,從沈約詢問符箓入水、一個點頭中,亦明白不少事情。
當然了,這些都是基于二人沒有隱瞞的基礎上。
沒有隱瞞,交流自然變得清晰透徹。
只要多了隱瞞,就會平添許多沒有必要的變化。
“我對他們的所為,有些了解。”沈約實話實說道,“但了解的應該不是全部。”
盯著張繼先,沈約緩緩道,“據我所知,他們來到此間,就是為了找到應對超體變異的方法。”
對古代人來說,沈約這句話絕對會讓他們困惑不解。
張繼先卻是神色平靜道:“超體變異就是僵尸,但僵尸本來不需要對付的。”
沈約怔了下。
他雖然在永劫城的迷宮見過類似傳說中僵尸的怪物,可對僵尸并沒有太深刻的了解,但張繼先卻似乎對此極為了然。
這也不出奇,張繼先是天師,傳說中的天師就是捉鬼、捉僵尸的嘛。可張繼先這個天師,居然對超體變異也有認知?
這人、究竟有何奇特的來歷。
張繼先微笑道,“看出閣下有太多的不解,為求清楚明白,本道需要從頭說起。”
沈約并不反對。
張繼先立即道,“早在遠古時代,其實就有僵尸的存在,不過那時候世人稱之為旱魃之類。傳說中,人之死、經歷了詭異的詛咒,尸體初期變得僵硬,隨即軀體如鐵,有了遠超世人的能力,同時不死不滅,是逃離六道輪回的存在。”
沈約只是“嗯”了聲,這和他知道的僵尸概念仿佛。
六道輪回是因生滅
緣故,不死不滅,自然不入六道,從這點來說,張繼先沒有邏輯問題。
張繼先笑笑,“以閣下的見識,自然知道傳說多是不實。不過傳說,也是蒙昧之人見到某種超越認知現象后的以訛傳訛。”
沈約接道,“道長認為僵尸真實存在?”
張繼先半晌才道,“當然,不然我們眼下的討論,根本沒有任何意義。”
沈約再問,“道長見過僵尸?”
張繼先嘆口氣,“見過。”反問了一句,“你沒有見過?”
沈約回道,“是十數年后見過。”
他回答的極為奇特,張繼先卻是思索了許久,似乎了解沈約在說什么,并不追問,只是道,“閣下如何評價黃帝、蚩尤等人?”
沈約怔了下,“他們如果不是假的,他們所為哪怕有十分之一的真實,那他們就絕對是擁有高科技的人類!”
這世上若真有近乎全知的人,那黃帝他們絕對算得上了。
因為華夏的文明,幾乎是建立在黃帝那些人的認知基礎上。
張繼先居然對“高科技”幾字沒有陌生,聞言反倒吁了口氣,“閣下如果這般看法,我們交流就會簡單許多。不錯,他們是擁有極高科技的人。”
沈約喃喃道,“據你所知?”
張繼先沉默片刻,“天師道有個隱而不宣的秘密,那就是天師道自張道陵創教以來,始終秘密保存著一本天書。”
沈約反問道,“天書?”
張繼先知道沈約有所疑惑,解釋道:“天書上記載了歷史的變遷。從黃帝一直到世界毀滅,都有記載。”
沈約訝然道,“天書是歷史書……不對,你說的天書,是記載了人類全史?”
歷史不是人類全史,最多算是個編年史,因為無法記錄人類的未來。
記載了黃帝時期到世界毀滅的一本書,不是人類全史是什么?
天書是一本電子書?是接近毀滅的人類寫的一部書?記錄了人類檔案?沈約不停的推敲。
張繼先沉吟片刻,“或許也可以這么說吧。根據天書記載,黃帝是最后一批人類,那時候的地球不適合人類生存,因此黃帝他們乘坐太空船離開了地球。”
沈約訝異道,“你知道……太空船?”
從現代人口中說出太空船,不足為奇,但從張繼先口中說出,著實有著說不出的怪異。
張繼先反倒笑了,“對閣下,本道自然徑直使用天書記載的用語,因為你可以理解。但對世俗世人,本道就需要用什么仙家法寶來解釋了。就和釋迦布道一樣,對那些癡根太重、尋不到道路的人,只能想辦法先堅其信心,打磨其意志,希望他們可憑此破癡悟理,進而走上證道的道路,但對于那些本有大智慧之人,只需告之明心見性四字即可。”
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