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1615節 蛛網

作者:墨武  分類: 都市 | 都市異能 | 墨武 | 極限警戒 | 更多標簽...
 
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極限警戒 1615節 蛛網

見到不等于理解,理解不等同證悟。

這是修行中不變的道理。

趙佶言落,喬才人母女和鄭公公都是嗔目結舌,難想一向倨傲、素有才華的趙佶會對沈約這般恭敬。

趙佶有才,恃才因此放曠,趙佶其實是個心高氣傲的人,這才不聽旁人建議,如今請教旁人,實乃他登基從未有過的事情。

他終于見到另外的天地,想要試圖去理解。

沈約沒有回避趙佶的目光,只是道,“國家大事,沈某沒什么高見。”

趙佶微愕,隨即道,“沈先生過謙。在朕心目中,這天下若有一等一的天才,那定是沈先生無疑。”

沈約沒有絲毫自得。

見趙佶目光熱切,沈約終于道,“沈某只是個修行者。”

“修行者?”趙佶喃喃道,竭力思索。

在夢中,沈約的遠見卓識、能力卓越讓他嘆為觀止,敬重源于欽佩。

無論上京還是迷宮,沈約并未對他趙佶特別看待,可也沒有對他鄙夷奚落,到了汴京,面對不同身份的趙佶,沈約仍是平和的態度,只憑此一點,就讓他趙佶心生佩服。

兩世為人的他,終究還是能看明白一些事情。

沈約又道,“修行最重當下一刻。”

趙佶目露迷惘之意。

李斌一旁不由道,“先生的意思是……要改變,就在眼下的這一刻?”

沈約微微點頭,“過去怎改,未來難揣。當下一念、一行雖不見得頓悟見到心性,卻有助你構建你想要的結果。若一念不起,自然一事無成,若一念善起,隨手行之,就如蛛絲一條……”

趙佶側耳傾聽。

沈約隨即道,“但單絲不成線,一線難成網。只憑一線,若想得到善念之報,不過癡人說夢。”

趙巧云微怔。

見父親對沈約如此禮遇,她更知沈約的能力,如今聽沈約忽然講善惡,那正是她困惑的事情,也是不由認真傾聽。

沈約繼續道,“那善念綿綿,終能得報嗎?”

眾人有點頭、有搖頭。

沈約轉瞬揭開答案,“哪怕蛛絲成網,可若是遇到狂風驟雨,不等收獲,說不定就會轉入塵埃,沒有回報。”

趙巧云不由失落道,“沈公子,那依你之見,善心無用了?”

眾人倒多有這種感覺,暗想世間高僧說法,多強調善惡有報,從未有人如沈約這般,說善念無用。

沈約搖搖頭,“蜘蛛若因此心,不吐絲結網,那不久成塵,了無益處。”

李斌一旁有些撓頭,“先生佛法高深,我等難以開悟。”

自從趙佶狂熱信道以來,在趙佶面前談論佛法的,沈約可說是第一人。

李斌一言,眾人又是點頭,暗想沈約所言盡是道理,可結網似乎無用,不結網亦是不對,那該如何是好?

沈約笑笑,“只因你心存善惡之念,結網只為福報,那福報如蜘蛛結網等果,或未至、或終空,不可測量,這也是四大皆空之理。”

趙佶目光微閃,似悟得什么。

趙巧云亦是有所悟,沉默片刻,“因此《金剛經》有云——如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。”

她驀地以經文對之,喬才人很是焦急,暗想圣上喜道,你偏偏論佛經,那不是自取禍患?

趙佶卻是霍然醒悟道,“何以故?若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。”

他說的也是經文,正是巧云所言的下文。

約緩緩點頭,“看來圣上,巧云都有所悟。正是如此。著相為迷,不著方醒。”

“因此,這才是心無所住、而生其心的真諦。”

攬秀軒外有稚幼的聲音響起,說話的是個女孩子,遠望如花團錦簇,走近似月近心結。

回話的正是賽月。

賽月看著沈約,輕聲道,“《金剛經》雖有千言,可要達金剛能斷之境,本質只有‘無住生心’四字。”

《金剛經》全稱本是《能斷金剛般若波羅蜜經》。

沈約微笑看著賽月,“很好,你終于懂得。”

看著眼前那孩童,他卻如同看到了以后的詩盈。當然,詩盈比起從前更有悟得。

賽月也如趙佶他們,記得了曾經發生的一切!

一切改變看似漫長,但在改變的時候,竟如此迅猛?

賽月垂下頭來,低聲道:“賽月終于懂得,可遲了很多。”

心不迷,夢中醒。

心若迷,醒似夢。

室內靜寂,眾人多是反復思索幾人的對話,有的人著實明了,有的人仍糊涂不解。

喬才人暗想——這沈公子說的很是讓人費解,可只要圣上喜歡,那就是好事。

趙巧云見賽月的表情,卻是內心訝然,她從賽月的身上,居然看不到孩童的氣息,有的似乎只是她一般的女兒心思。

不過半天的功夫,賽月如何會有這大的改變?

半晌,趙佶輕嘆一口氣,“原來如此。朕自詡才華,也讀《金剛經》,今日方懂經中之意,很是慚愧。”

鄭公公訝然,搞不懂趙佶今日行為如何這般反常。

“看來蛛網不能不結,可蛛網又如何來結?”趙佶終道。

沈約暗嘆一口氣,一聽趙佶這句問話,就知道趙佶仍舊不懂真諦。

其實無論釋道,真正修行真諦無非是去遮見真。

《金剛經》教你無住生心,就是讓你哪怕進入染缸,也要如白蓮花般出來,經書其余言論,無非教你如何無住不染而已,是以才用“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀”來做結語,再次強調你要無住生心。

法為正。

正法尚且需要如幻觀,遑論其它邪門歪道、神通五蘊?

而道家的無住就是無為。

何為無為?

不是你不做,而是勸你少受欲望驅動,等你真正不受欲望驅使的無為后,才有大為。

大為或修骨,或證道。

佛道經書萬千言語,真正的本質其實極為簡單,只有那些左道三千、才以欲望修神通催動世人墜入其中,那和真正的修行反倒背道而馳。

趙佶開口就問蛛網如何來結,只能說他醒悟要發雄心,卻非證道。

但這均是極為細微的差別,非有慧根難以分辨。

沈約明白這些差別,可覺得趙佶有改過之心就是好事。

改在當下,永遠是修行者最重視的一個節點。

“圣上若是……”

沈約不等多言,外邊有了些許喧嘩,隨即有香風襲來,有女人叫道,“圣上……”

話音未落,一女子已要掠過沈約等人,到了趙佶的身邊。

趙佶神色微冷。

李斌擋在了趙佶面前,低聲道,“賢妃,請退后。”

那女子杏眼圓睜,揮手就給了李斌一記耳光。


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