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第147章 一路

作者:惰墮  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 惰墮 | 劍卒過河 | 更多標簽...
 
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劍卒過河 第147章 一路

兩人分了手,婁小乙心情大好,縱身一躍……將將滑過肥水,

但問題是,他選擇的這段河路,從對面看是草叢,但其實是蘆葦蕩,他這雙腳是著著實實的陷在泥濘中,幸虧他有靈力在身,身體輕盈,不至于在其中動彈不得,但一褲腿的泥漿也是難看。

渡鷗子的飛行功法需要盡快上手,否則這樣的旅行尷尬完全配不上他一個堂堂的筑基修士!

功法名為望云蹤,顧名思義,是望而不是躡,說明這飛的就比較低,望云,云彩在腦袋頂上,可想而知其低……

婁小乙一路走一路練,初時還不敢飛的太高,怕一口氣倒騰不過來失了靈力運轉再掉下來摔死;修行的人會摔死?聽起來匪夷所思,但卻真實存在。

前世精密如飛機都能摔下來,何況人乎?

總有意外,腦抽風腳抽筋胸氣悶腹痙攣,曾經就有歷史記載,有新晉筑基修士乍得飛行之術,興奮莫名,結果飛去了高空,遇到冷空氣切變,在高空缺氧,速凍,風切變的共同作用下從上千丈的高空跌落,就算是身體堅韌,也沒能保住小命,是一個很典型的案例!

修行之身,能做到百病不侵,但既然是修行世界,自然界中也總是會出現奇特的變化,對新手而言,仍然充滿了危險變數。

需要一點點的適應,讓身體,經脈,法力形成本能,才能在出現危險時不經思考就能做到最快的反應。

一路之上,在飛飛停停中,婁小乙也在盡量適應對神識的應用,這是筑得道基后修士最根本的突破,因為從此之后,修士在除去眼識耳識鼻識等等之外,又擁有了一個對修士來說最重要的觀察世界的窗口,這個窗口將伴隨他們終生,不管未來走到哪個高度!

人類,從出生開始,一直到筑得道基,他們一直依賴的就是六識中的眼,鼻,耳,舌,身,這也是普通凡人接觸這個世界獲取信息的方式,他們早已經習慣了通過眼睛去看,通過耳朵去聽,鼻子去聞,舌頭辨味,身體感風,由此形成一套對這個世界的立體感官,

現在,他們擁有了一種嶄新的方式,神識!

能做到更遠,更隱蔽,無視障礙,甚至還能操控,能替代幾乎所有的其他五識,這是一個飛躍!

但前提條件是,他們必須熟悉這種方式,而不是像個技能板,擁有了就自動能夠使用,這需要一個長時間的熟悉過程,需要練!

哪怕你天天用它來觀察他人的起居,也是一種鍛煉的方式。

當婁小乙在復雜地形的快速飛掠中時,就需要把神識放到最大,因為眼睛給他的信息已經不足以保證他的飛行,就像前世的飛機在穿越峽谷時,你必須對整個地形有個通盤的了解,僅憑眼睛,當你看到對面有山再拐彎時,往往都已經晚了!

這些,都需要長期的鍛煉,訓練把神識中得到的信息映照在大腦皮層意識海中,在指導下一步的動作,隨著越來越熟練,高空中空低空,復雜地形山谷森林樓宇甚至水下,隨著修為的增長神識越來越強大,形成了一種本能,在任何情況下,都能熟練應用神識和其他五識互為補充,編織出獨屬于自己的認知網絡,這才是一個真正成熟的,有戰斗能力的筑基修士。

修行,是一個復雜的體系,越往上越是如此;在食氣期時他感覺還很簡單,只需要顧及幾個方面,但這一筑基,無數的問題涌來,讓他手忙腳亂!

神識和其他五識如何平衡的問題,何輕何重,分寸如何掌握?

功法問題?這還八字沒一撇,因為他雖然確定自己走法修方向,但法修方向也有無數的分支!需要通過門派的力量來解決,要么去潮白被隨機分配,要么去空靈門。

如何鍛煉精神的問題?既然神識在未來的修行中占據了舉足輕重的地位,那么,怎么最大程度的提高它?

身體的問題,因為小道體他才能在筑基時能扛住身體的巨大變化,那么,如果想要抱丹,又需要什么樣的身體條件?

還有無數,術法的問題?遁術的問題?劍術還需不需要繼續的問題?等等自己可能還意識不到的問題!

越修越麻煩了!婁小乙就很惆悵,他本來就是想做個快樂的米蟲的,現在發現想做個稍微活的長些的米蟲也不容易!

對了,還有個氣運的問題!

在食氣期時,意識海中的這片云團是浮運,但筑得道基后,這團浮運有了變化,當時的婁小乙還顧不上這個,但筑基之后在審視自身中,他卻發現浮運隨他境界的提高也變成了逐運,

浮,隨運而動,不能自主;逐,已經有了追逐的本錢,不再是任人為所欲為。但這其中的差別到底表現在什么方面,還需要慢慢的摸索,自他踏入修行日起,在這方面一直就是散養的狀態,他有直覺,隨著現在境界的提高,這東西對他來說也將越來越重要。

從筑得道基開始,修士需要一個體系在背后支撐,很多東西不是單憑一個人的努力就能完成的,繼續散修下去的結果,就只能是在某些方面存在殘缺不足,并在修行的各個方面越來越明顯的表現出來。

婁小乙總體來說是屬于懶人范疇的,他不喜歡殺人奪寶,也不喜歡四處探秘挖掘,他不介意加入某個門派混混日子,天塌下來有高個子頂著,地陷進去有更胖的人墊著,除非真正惹到了他,他其實是個非常和善平靜的人。

兩個月后,婁小乙出了照夜國境,進入大越國境內,他沒走通關要道,所以沒有取得正常的入境文牒,但也無所謂了,他又不進城市,作為修士,最大的特點就是對凡間規則越來越漠視,跨山越河,要那些身份證明做甚?

還是修行人來得逍遙,一身實力就是證明!

修行人在凡世中應盡量避免驚世駭俗,這是個不成文的潛規則,但如果只是快速的奔跑,其實也驚不到哪里去;婁小乙選擇用腿而不是騎馬,最重要的就是他不需要去尋找官道,由此引來一大堆關于堪合文牒路引的麻煩,走直線總是比繞遠要近些,尤其是他已經初步掌握了飛行,等閑的大河湖泊山包已經攔不住他。

這讓他的前進速度大增,比計劃中要節省更多的時間。


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