第1957章,盛世的創造與佛陀無關

大明鎮海王 第1957章,盛世的創造與佛陀無關

大明京城皇宮尚書房內。

和往常一樣，弘治黃帝召集重要大臣開小會議，劉晉、王守仁、韓文、鐘藩、楊一清、蔣冕、朱輔等重要的文武大臣。

佀鐘年老體衰，身體一天不如一天，也是在不久前辭職歸鄉養老了，韓文接替入了內閣，同時原先工部侍郎的鐘藩得以升遷為工部尚書，蔣冕任吏部尚書，楊一清擔任戶部尚書。

“陛下，楚國楚王自覺慚愧在軟禁之地自殺，留下遺詔傳位給其中朱榮，妖僧慧明在大軍攻城之日，自殺而亡，楚國上下展開滅佛.....”

朱輔向弘治皇帝詳細的匯報起楚國這邊的事情來。

這一次楚國的事情也是震驚了全天下，不僅僅給楚國帶來了巨大的損失，讓楚國元氣大傷，也是一下子驚醒了海外的諸多藩國和殖民地。

自古以來野心勃勃之人就多如牛毛，這個慧明原本還只是一個和尚，卻是因為楚國篤信佛教，對他信任有加，結果卻是釀成了今日之局面。

但還有一個值得思索的問題。

那就是伴隨著大明對外的擴張和與世界各地之間的往來越來越密切，外部的思想、文化、宗教等等也在不斷的影響著大明。

慧明所創辦的唯一派來說，原本佛教里面是沒有唯一派的，這個唯一派當中的諸多教義等等都是吸取了歐洲、中東等地區的教派思想。

其中最為重要的就是神權大于王權的思想，想要利用宗教建立起一個神權國家，這樣的思想顯然是吸取了外面的宗教思想才演變出來的。

大明的強大文明在不斷的對外輸出，同樣的，外部的思想和文化也是在不斷的向著大明這邊產生影響力，尤其是宗教方面。

一直以來大明人對宗教都是比較寬容的，并沒有什么特別的要求和限制，故而各種各樣的宗教都可以在大明這邊獲得生存的土壤。

也幸虧是有劉晉早早地就預感到了這一點，故而才會嚴厲的禁止外來宗教的傳播，否則現在的大明可能絕對不僅僅只是楚國出事如此簡單了。

可能出事的地方就很多了，而且也將更加的嚴重。

“諸位愛卿如何看待此事啊？”

等到朱輔匯報完畢，弘治皇帝沉吟之后問道。

眾人一聽，頓時就微微一愣了，這楚國的事情，我們有什么看法？

當然是沒有什么看法了，事情不都是已經平息下來了嘛，不久這樣過去了嘛。

“王守仁，你說說看？”

弘治皇帝掃了一圈，點名王守仁問道。

“陛下，楚國之事，其根源在于楚王一味篤信佛教，放任慧明胡作非為，終釀成大禍！”

“我大明當要求各藩國、各殖民地以楚國為鑒，以防再出現此類事情。”

王守仁想了想說道。

“嗯！”

弘治皇帝微微點頭，事實上像楚國這種情況的還真有不少的藩國和殖民地，因為藩王、殖民地東家信佛、信教什么的，被和尚一頓忽悠就大肆的支持，只不過沒有到楚國這種程度而已。

“韓文，你說說”

弘治皇帝又看向韓文問道。

“陛下”

“這些年來，我大明蒸蒸日上，百姓生活越來越好。”

“佛門寺廟之類的也是變的日益奢華起來，以京城的法華寺為例，每月都定期舉辦佛法大會，名為佛法大會，實則是斂財大會，每一次信眾都會捐贈數額龐大的錢財和貨物，少則十幾萬兩，多則幾十萬兩銀子都是有的。”

“一座寺廟一年的收入多達幾百萬兩銀子，有

的人隨隨便便都要豪擲萬兩白銀給這些寺廟。”

“這些寺廟規模越來越大，裝飾的越來越奢華，往往還會借給佛陀塑金身的名義，再想辦法斂財，又有燒頭香等等之類的斂財手段。”

“很多時候老百姓辛辛苦苦在工廠里面工廠一月也不過幾兩銀子，卻是要給寺廟捐香油錢捐出一二兩銀子來。”

“寺廟所收集的龐大錢財，除了少部分用于寺廟的日常開銷之外，大部分的錢財最終都落在了這些和尚的手中。”

“這些和尚表面上一個個是得道高僧，暗地里面卻是吃肉喝酒，有老婆孩子，甚至于很多和尚寺廟都購置了大量的豪車、奢侈品等等。”

“臣以為，寺廟、僧眾的過度發展、壯大以及瘋狂的斂財，這極大的影響了我大明的繁榮昌盛！”

“同時也是會給真正的佛門子弟帶來極其惡劣且嚴重的影響，朝廷理應對所有的寺廟、道觀之類的進行嚴厲的管束。”

“限制其規模、人數，嚴厲禁止其大肆斂財，對寺廟征收重稅，對于違背僧侶要求的僧侶予以嚴厲的懲處。”

韓文站出來，非常嚴肅的向弘治皇帝匯報起大明的寺廟情況。

這大明人是越來越有錢了，日子也是越來越好過了，這寺廟也都跟著膨脹起來，各種各樣的法會搞不停，又是興建寺廟，又是給佛陀塑金身，還有搞什么頭香、大香等等，總之就是變的法子在哪里不斷的斂財。

至于信眾呢，現在也是有錢了，這出手也是大方多了，以至于寺廟這里收斂的錢財非常的龐大、可觀。

可是偏偏寺廟不需要交稅，這些和尚一個個吃的滿嘴流油，什么事情都不用做，小日子過的別提有多舒服了。

還帶著越來越多的人跑到寺廟里面去當假和尚，影響越了越惡劣。

“還有這樣的事？”

弘治皇帝一聽，頓時就皺起了眉頭。

老百姓賺錢是很不容易的，弘治皇帝去工廠里面看過的，工人們辛辛苦苦的干一個月也不過才幾兩銀子而已。

可是這些和尚呢，坐著張張嘴就來銀子了，而且還是大把、大把的來銀子，這小日子過的別提有多舒服了，這可不行，這是妥妥的吸血，以大家的信仰來吸血。

“陛下，確實是有這樣的事情。”

“我夫人就信佛，每月都要去禮佛，以前的時候每次去花個幾十兩銀子就足夠了，然而現在，寺廟里面每月都要做法會，又或者是塑金身、建寺廟等等，連燒香都分等級了，最大、最長的香，一根就要十兩銀子，還分了很多的鼎，花錢多的就可以離的更近一些，花錢少的，和尚都對你沒有好臉色。”

“這每個月去寺廟禮佛的時候，至少都是要花個幾百兩銀子了，多的時候要花幾千兩銀子，比以前的十倍還多。”

朱輔站了出來說道。

雖然幾百兩銀子對于朱輔家來說根本就是毛毛雨了，但是這和尚斂財的手段實在是讓人覺得惡心。

佛門本應該是清凈之地，這大家愿意捐點香油錢，讓寺廟可以正常運行就可以了，然而現在的佛門已經變了，變的越來越看重錢財了，還想盡辦法來斂財，這就變味了。

“京城各個寺廟的法會什么的我也是有所耳聞，確實是比以前要多很多，而且現在燒香也確實是分很多的等級了。”

“本來只是信佛，心中尋求慰藉，卻變成了這些和尚們的斂財之道。”

“臣以為理應進行嚴厲的管制！”

鐘藩也是站出來表態道。

借著這個事情，必須要狠狠的肅清一番大明內部的這些寺廟、和尚，可不能

讓他們一直這樣無序肆意發展下去。

“陛下，盛唐之時，佛門鼎盛，大小寺廟數不勝數，大量青壯不興勞動，而是進入寺廟為僧坐享其成。”

“這嚴重的影響了當時的大唐王朝，導致可用之民日益減少、可征之財越來越少，和尚甚至于初入朝堂、皇宮，霍亂朝綱，影響極其的惡劣。”

“這也是大唐王朝由盛轉衰的一個重要原因，任何的宗教都是一樣的，本質并無區別，僧眾都是不事生產卻是可以坐享其成，所依靠的都是信徒的供養。”

“當規模在很小的時候，對國家的影響并不大，可是一旦發展到了一定的規模，比如楚國這種，那對于國家的影響就非常巨大。”

“我大明之所以能夠有今日之盛世，所依賴的是陛下您雄韜偉略、文治武功，同時也是朝中諸公兢兢業業、守牧有功，更重要的是我大明百姓勤儉節約，勤奮勞作，這才有了我大明今日之盛世。”

“那些寺廟佛陀又做了什么？他們于我大明毫無功勞，卻是坐享其成，大肆斂財，嚴重影響我大明之繁榮鼎盛，臣以為理應嚴厲的管制！”

劉晉也是站了出來說道，還舉了唐朝的例子來說明這件事情的重要性和影響的惡劣性，這大明能夠有今日，靠的從上至下的努力，而不是什么佛陀的保佑，更和那些和尚沒有任何的關系。

唐朝繁榮鼎盛，寺廟也是發展的極其旺盛，結果呢？

結果唐朝由盛轉衰的時候，這是和尚又做了什么貢獻？

什么都沒有，到了魏晉南北朝的時候還進一步發展，以至于出現了滅佛的事情。

聽到劉晉的話，弘治皇帝頓時也是陰沉起臉色來，大明的繁榮昌盛可是弘治皇帝的根本，誰都不能動這個。