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第885章

作者:無語的命運  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 無語的命運 | 這個大明太兇猛 | 更多標簽...
 
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這個大明太兇猛 第885章

法蘭西國王派遣使者前往大明,對此,朱由彬當然不會拒絕。甚至他還特意派了一艘快速巡洋艦,運送使團成員前往大明。

“王爺,用咱們的巡洋艦送他們回國,會不會太快了一些,這個安茹公爵要去朝覲陛下,肯定是想推還國書,讓他坐自己的船去,一來一回至少一年,那怕就是陛下有旨意,這邊也已經是即成事實了。”

張名振為什么會反對?

他當然不是在乎什么孔代親王等法蘭西貴族的利益,那些蠻夷的死活和他有什么關系,他關心的是什么?是軍功啊!

非軍功不封爵。

他需要軍功,給自己掙下一個與國同休的勛銜。人都是自私的,有這么一點私心倒也無可厚非。況且這個私心和國家的利益也是一致的,沒有任何沖突。

“侯服,你還是不了解陛下啊!”

朱由彬笑道。

“以陛下的性格,甚至不需要咱們修書,只要他知道咱們在這邊做的事,他肯定會表示贊同的,不是因為咱們做的事情是符合大明的長久利益,而是因為……和外國人打交道,就是這樣的打法,欺負人?天朝要是不欺負人,那以天朝的實力應該干什么?廣施仁義?又有何用?蠻夷死活于我天朝何干?”

如此赤裸裸的言語,擱在過去絕對是政治不正確,可是對于乾圣朝來說,這絕對是政治正確的。當然,乾圣朝會把這一切都包裝起來,但這種包裝絕對不會像先前的儒家學者那樣,自己包裝的時候,一不小心把自己忽悠瘸了。嘴上說著什么“以德報怨”,可是心里完全忘了后面還有一句“何以報德,”忘了“以德報德,以直報怨”。

就像后世的燈塔國一樣,嘴上說著什么“民豬”什么“自由”,可實際上干的是什么事?無非就是持強凌弱,欺凌弱小。雖說這種霸道讓人厭惡,但話說回來,國家實力擱在那里,你不去持強凌弱,欺凌弱小,那還發展什么軍力?干脆自廢武功得了。好不容易練好的武,不去持欺凌一下弱小,對得起練功時流的汗嗎?

當然,這一切可以做,但不能說,那怕就是說,也要偽裝起來,就像他們在英格蘭一樣,干的就是持強凌弱,欺凌弱小的事,可是,現在呢?卻在歐洲傳播起了大明天朝的教化之學——《論語》、《孟子》等四書五經的翻譯傳播,用這書儒家經典告訴歐洲的那些蠻夷,還沒有完全擺脫宗教束縛以及血統束縛的他們看看什么才是“現代文明”。

文藝復興?

已經復興了一百多年了。那些古羅馬思想在過去的一百多年傳播到歐洲的,在黑暗的中世紀燃起火星,并呈燎原之勢擴散開來。沖開了宗教的束縛,粉碎了黑暗的中世紀,但是宗教以及血統的束縛,還困擾著歐洲,這也是《論語》和《孟子》等儒家學說的西傳后,西方學者對中華文明推崇倍致的主要原因——那里沒有宗教的束縛,也沒有血統致上的束縛,那里是唯才是舉,即便是乞丐也可以通過讀書,通過科舉改變命運,而不像歐洲各國那樣,血統困擾著所有人。

過去,對于歐洲的學者來說,他們只能通過書籍去臆想出一個有如“理想國”的大明,他們臆想出了“圣人王”統治下的中國,科舉制度,也被他們推崇備至,而且刻意忽略所有的弊病。

所有有關中國的描述,既有事實,也有臆想,在過去的一百多年里,通過傳教士的描述,歐洲不少學者都將遙遠的中國視為心目中的理想國度。他們就像是這個時代的“公知”一樣,刻意的忽視很多弊病,而是一味的相信,那里有“圣人王”皇帝,那里知識就是一切,那里是學者向往的天堂。

孔子、孟子……在不少學者的眼中都跟希臘三賢并駕齊驅的先賢。

但是所有的臆想,所有的推崇都比不上幾門大炮的沖擊。

大明的使團出在英格蘭后,無論是炮擊,還是放火,卻讓歐洲人直觀的感受到了大明,大明的強大給他們造成的沖擊是前所未有的。

畢竟,這個世界是講究實力的,歐洲的學者們可以臆想出一個“天堂”般的天朝。

但是大明卻用艦炮以及化為赤地的倫敦城,告訴歐洲人——大明溫文爾雅的同時,還是一個張牙舞爪的巨龍,這個巨龍是會吃人的!

這樣的沖擊會給歐洲帶來什么樣的影響呢?

沒有人可以料想。

唯一可以肯定的是,儒家思想必然會再次大受追捧,指不定還會在某國冒出變異的科舉制度,當然,前提是那些講究血統的貴族們能夠放棄他們特權。

他們不愿意放棄?

沒關系,肯定會有人讓他們愿意,這也許會改變文藝復興的進程,東西方思想的融合,將會融合出什么玩意。恐怕只有鬼知道。

當然,這種文化上的傳播,其實也是一種持強凌弱,就是持國勢之強盛,迫使他人認同自己的文化,最終消滅對方的文化。

什么是東亞儒家文化圈?

說白了,就是儒家文化借助歷代漢家王朝的強大,在周圍各國的擴張,在擴張中,他們所謂的本土文化要么是做為落后的象征被淘汰,要么被融合其中。和幾百年后美麗國傳播所謂的“民豬”沒有什么區別。而現在大明在歐洲干的事情,說白也,也是一樣的套路……能做大明的狗也是莫大的榮幸,靠的是什么?不就是文化上的徹底認同嘛!

“大國就是應該持強凌弱啊!要不然那些小國又豈會甘心事大!”

義正詞嚴的說出這番話后,朱由彬又反問道。

“侯服,你說是不是這個道理。”

“王爺所言甚是!”

張名振點點頭,然后說道。

“那法蘭西那邊?”

盡管持強凌弱欺負人很爽,可是軍功更爽啊!

“那邊不是事,慢慢來,哦,對了,還有讓英格蘭這邊,也一起派一些留學生到大明去學習,既然他們現在已經成了咱們大明的屬國,那么接受中華文化的教化也是理所當然的。”

朱由彬笑到。

“而且還要讓他們多拍一些貴族子弟過去。上行下效嘛,中華文化在西洋這邊傳播,必須依靠那些人。”

讓英格蘭派遣留學生都大明,是促成他們對大明文化上認同的根本前提。

“派遣留學生?”

張名振疑惑道。

“不僅要派遣留學生,咱們還要在英格蘭辦學堂。而且還要從大明眼睛過來一批老師,教授他們儒家文化,只有通過這樣的教育,最終他們才能夠徹底認同咱們。”

其實,在過去的十幾年間,大明一直在朝鮮,安南等地建立學堂,就是為了傳播華夏文化,讓華夏文化進一步深入到他們的各個方面。

其實說白了這一套也是英格蘭等國在殖民地中推行的政策。他們建立學校,教育當地百姓,最終扶持出了一批認同英國統治的“土著精英”,其實說白了也就是通過教育培養二五仔。然后他們假借這些土著人,在殖民地推行他們的統治。甚至這種文化上的入侵在殖民地的作用甚至超過軍事上的征服,畢竟,軍事上的征服,征服的不過只是土地,但是文化以及思想上的征服,征服的卻是土著人的靈魂。

現在大明只需要把在朝鮮,安南以及南洋,各諸侯國推行的那一套教化中車拿到英格蘭這邊兒也就行了。

當然,第一步,肯定是要讓那些人認識到大明的強大。

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