第一千一百九十六章 卿云歌

不可思議的山海 第一千一百九十六章 卿云歌

孟涂向眾人行禮，人們對這位年輕的巴人投以注視。

這是一位年輕有為的王者，他的過去倒是從不曾高高在上，而一直是卑賤如塵。

“巴人，巴人也可為王！”

廩君在人群中，激動的不能自已，他此時真想一口氣吃掉一頭肥羊，再配上八二年的黃帝牌氣水兩箱，這是重大的時刻，是卑賤如塵埃之人與至高至輝煌之人交錯的時刻！

向來被世人所視作野人的巴山之民，也能走出如此偉大的圣賢！

雖然這個圣賢并非自己，廩君卻也在這數十天內，逐漸明白，或許自己并非治理天下的那塊材料，連小小的部落都弄得分崩離析，自己除去武力之外當真也是一無是處。

不懂得任用賢人，不懂得發掘賢才，貪婪之心過于旺盛而導致什么都得不到！

而巴人成為新王，這是具有重大意義的，自舜發于畎畝之中，載舉于版筑之間，天下的禪讓制度也逐漸開始完善了，強大的權利不再從強大部落的手里交替，而是真正實現了從卑微到崇高之間無有阻礙的轉變！

他想要起身跳舞，在這重大的時刻，必須獻上先祖時代的狂野舞蹈！

祖洞冒青煙了屬于是！

但是被周圍維持秩序的戰士進行了警告，讓他不要胡亂脫衣服。

“公共場合，如此嚴肅，你怎么能脫裙子呢。”

廩君只能穿上裙子。

這時候，臺上孟涂正在被帝放勛進行告誡。

“為王之人所要明白，好主意就不能擱置不用，賢才不能被遺棄在田野之間，萬邦想要太平。凡事就必須考察群眾的意見；常常放棄自己不正確的意見，多聽從別人正確的意見；為政不虐待無告的窮人，用人不忽視卑賤的賢才。”

“時刻警戒自己，才能免于后憂。不要破壞法規制度，不要優游流于放縱，不要過度玩樂；任用賢才不要三心二意，鏟除邪惡不要猶豫不決，謀劃尚有疑問就不要勉強施行。這樣，你心中的一切思慮都會通明透亮了。”

“不要違反正道去求取百姓的稱譽，也不要不顧百姓的意見去滿足自己的欲望。思想不怠惰，政事不荒廢。”

帝放勛說了很多，然后遞過去一本小冊子。

“沒事多翻翻書，這里面都是為王之道，當你遇到困難時，就翻一翻它。”

而后，遞過去一份玉石印章，這是三王專屬的印章，這幾年才制造出來，作為身份與傳承地位的象征。

“這是傳世玉章，上面有文字，大聲的念出來。”

孟涂恭敬的接過，把玉章仔細小心的翻過面來，上面寫著九個字，并不對稱。

“受命于祖先，辟地開天！”

孟涂神色肅穆，帝放勛給出玉章之后，按照交接流程，需要另外兩位王者進行告誡，同時奏響樂曲，這時，夔和太子長琴，已經奏起音樂，祖先之靈降臨欣賞，諸侯們相互禮讓，鳥獸在宮殿周圍飛翔、起舞，所彈奏的，是《簫韶》之樂。

《簫韶》，又稱《九韶》！是為九德之歌，帝嚳命咸黑所作，此乃高辛氏之樂也！

奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳！重復演奏九遍，人與鬼神，都會來歸附。

除此之外，還要演奏《云門》祀天神；《咸池》祭地示；《大韶》祀四望；《黍盛》表諸夏之功。

此時，忽然樂器的聲音有所變化，敲打的石頭與銅器都笙筦變聲，樂未罷，疾風發屋，天大雷雨......

諸夏首領們都大為震驚！

天下非一人之天下，新王生，而變化見于鐘石風雨？！

“大家不要慌張，烈風雷雨只是大會第五項表演，中心思想在于讓新王提前清醒清醒，不要被權利沖昏了腦袋。”

妘載這時候說話了，然后喊了一聲：“雨師都給我把云撤了，撤了撤了！”

很快風雨就消失了。

人群中聲音鼎沸，也有罵娘的，表示搞什么，還以為天現異象，預示王位正統，結果是煉氣士搞得現場特效。

重華前來，對孟涂進行告誡：“可愛非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終！”

可愛的不是君而是民，可畏的不是民而是君失其道，民眾沒有大君他們又會愛戴誰呢？大君沒有民眾就無人跟他守邦了。一定要謹慎啊！認真對待你所居的大位，切實做好你想要做的每件事。如果四海百姓都至于窮困不堪，那你做大君的天祿也就永遠終結了！

孟涂稽首再拜，此歷史性的一幕幕，早已被史官用文字與拍照結合的方式記錄下來了。

三王禪讓我在場，風雨澆頭我指揮。

史官們表示，我們就在現場，我們可以作證，當時我們就是那個筆、墨、紙張、門板.....

到了妘載這里，妘載稍加思考，隨后謹慎告誡：

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中！”

人心變化莫測，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我們要真誠的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標，最后使人心與道心和合，執中而行。

孟涂再拜，領受告誡。

此時，重華彈奏琴弦，與夔、狐梁、太子長琴、無達等八位古之樂者一起，演奏古老之歌！

“這首歌，本來是彈給你的.....”

重華對妘載表示，這首歌本來是送給妘載的，畢竟妘載有天子之相....話沒說完就被人打斷了，他于是不再夸贊別人，專心彈奏起樂曲來。

孟涂的臉色變了一下，但是他想著，如此重要的時候，絕對不能因為帝舜的詛咒，而去上廁所，一定要硬抗下來。

重華開口，其音浩大：

“卿云爛兮，糺縵縵兮。”

“日月光華，旦復旦兮！”

緊跟著，樂曲彈奏，后面八位樂師齊聲相和而唱：

“明明上天，爛然星陳。”

“日月光華，弘于一人！”

圣人的光輝如同日月，受禪即位之后新王誕生，大地仍會像過去一樣陽光普照、萬里光明。而沒有前人的美德，就沒有禪讓的美談，所以先王之舉比起明明上天，更為值得歌頌。

而人群中的納布也因歌聲而沉迷，呼吸急促。

他飛快的在泥板上寫下這一幕幕正在發生的情況與事情，此時恨不得自己多長兩只手用來刻寫：

“王權自先祖而降，從天空來到人間，自皇傳于帝，自帝傳于王，以禪讓為形制，不以血脈而夸耀崇高！”

又想了想，加上了之前契和他無意間說的一句話。

“王權沒有永恒。”