第九百五十四章 八百年重現的故事

不可思議的山海 第九百五十四章 八百年重現的故事

白苗帝的一番傾情演出，成功獲得了巨大的民心，不止于此，其他大首領們也為之震撼。

那可是黎苗之帝的尊位啊，雖然沒有官方認證，但自立的也有民眾基礎啊，諸位大首領們捫心自問，換作是自己，拿到了這個位置，那是肯定不會再送出去的了。

但是白苗帝卻給出的這么決絕，果然，不愧是前代黎苗君的副手，這覺悟正是高啊。

他們看到那些被收服的民心，也是十分后悔，眼睜睜看到他收割了如此多的支持者和崇拜者，有人想到，這下白苗帝的帝位，不會變成弟位了。

不過他們又想，跟著這樣的大領導，應該也是一件好事，從他對待奔云的態度來看，這是一位不殺有功之臣的大帝。

人們擁戴，白苗帝重新戴上了平天冠，和歡兜對視一眼，都露出了只有你懂我（我懂你）的哲學目光。

女人是個意外，基友才是真愛。

白苗帝重新整頓軍心，制訂了撤退路線，畢竟凝聚人心已經成功，接下來如果打不過跑路，那也是名正言順，直接拿古三皇來舉例子就好，就說不能讓有生力量被消滅，我們一定要保存原教旨三苗的存續。

而此時，白苗帝又不免想起歡兜之前的警告。

破三苗者，苗民也！

“哎！”

奔云還在部族之中，這次戰斗，首領們向他表達的意思是，希望他協助守護巴陵城，而讓奔云部落的人們出戰，則也有理由，當然就是殺傷洪州有生力量。

三苗的首領們對大猴子聲淚俱下，都是表示，這把沒有你，怕是高地都要給對面拆了。

本著打團不賣隊友的想法，即使奔云已經對三苗聯盟有些失望，但是依舊答應過來打團，然而那些出去作戰的npc部落民眾，卻不這么想。

“這擺明了就是要挾大首領，讓我們去送死，還是合乎道理的！”

“白苗帝發表了演說，但是我卻不怎么相信他的人品，他之前把我們監管起來，如今又要用我們，但是我們這八千人的部落，可戰之民，從十四歲到五十歲，也不過三四千人，真正強者不過千八百人，余下的都是老人孩子，這能起到什么作用。”

“在動輒投入戰士數以萬計的大戰場上，洪州動用五萬精銳，三苗投入的的六七萬戰士也都是精英，依舊被打的頭破血流……”

“我聽說，在前面的戰場上，有人稱呼這些送死的人，叫做炮灰……”

“白苗帝真的算得上天下霸主？他有霸主的臉皮吧！”

奔云部落的民眾，不論是出去的，還是待在里面的，都憋著一股悶氣和恐懼，有人去尋找奔云，說三苗首領們一定是想要跑路，這次希望你斷后，如果你不死，那你才是忠誠的！

奔云悶悶的不說話，不回復，卻讓部落的民眾很焦急，而外面，已經有靠近戰場的奔云部落民眾，開始私下商議！

不如真的反了算了！

我們加入三苗聯盟，是尋求庇護的，互相幫助，我們幫助三苗強大，三苗給予我們生產工具和吃、用、土地，但如今，既然三苗屢屢針對他們，又何必跟著三苗死干呢！

哪怕洪州的制度和三苗不同，但是能過上更好的生活不是嗎，大不了這一仗打完，直接回老家種田！

插旗！

“諸位！白苗帝以蚩尤因強亡，來進行自我辯解，但是蚩尤作戰，從來身先士卒，不曾蝸居后方！”

“當然，過去的兵器不強，如今洪州的武器太強，不可同日而語，但是一個連前線都不去，還在為自己辯解的人，真的能就一番大事業嗎！”

“我們的意志生來平等，我們的先祖同樣住在星空，洪州擊敗三苗的民眾，卻不殺他們而是幫他們救治！諸位，誰是真正仁義的君王，已經見了分曉！”

“他將與‘黎民’同在！”

這一刻，奔云部落的這些戰士達成了共識，并且喊出了曾經和苗民在一起的另外一個稱呼，那就是后世所謂“黎民百姓”的“黎民”！

這是不同于九黎的黎！

黎者，眾也！它的造字本義，是指作履鞋時用黍米所粘的布！

平凡在地，任人踐踏！

他們自稱凡塵眾生，沒有高貴的血脈，卻知道天地之間肉眼可見的一切道理，是仁義與法德！

“八百年前，黃帝出身的少典氏，也是凡人！三千年前，神農氏的先祖亦是平民！”

奔云部落的民眾反叛了，但是他們不能明目張膽的轉陣營，這不是把霸天虎標志撕了，自己貼個汽車人標志這么簡單的。

三苗把一部分的民眾留在洞庭，就是為了防止奔云部落的戰士軍團出內鬼，雖然現在確定了沒有內鬼，然而奔云部落卻已經準備辭職了。

他們開始嘗試接觸洪州人，在戰場上打假賽，即使是真正死去，也不曾心生怨言。

他們開始自我認同，認為自己所做的一切，應該是可以給其他民眾謀來福祉的。

而在進攻戰的過程中，洪州軍團也明顯感覺到，雖然三苗的軍團一直在到處設置陷阱，甚至嘗試繞后騷擾，切斷補給，然而每次對方的戰斗意圖都會因為某些意外事件而被察覺。

直到有一次戰斗，洪州接到了一個奔云部落戰士的傳信，這才大吃一驚。

妘載聽完之后，也不免感慨起來，這又是一批突然覺醒的民眾，比起那些被動覺醒的奴隸們，他們這些人，則明白了更高層次的一些東西。

“我不殺奔云，奔云卻因我而死！這種事情不能發聲，我等回應民眾的期盼，如今才是真正彰顯仁義的時候！”

到了這一步，帝放勛他們才看出來，妘載之前不斷放過三苗民眾，甚至為他們治理傷勢，所索取的，到底是什么。

那正是天下最大的仁義，比起過去部落大邦間半步生死一樣的爭斗，妘載的手段更為平和，并且更有效果。

以苗民之民為己民，愛苗民之民如愛己……雖然妘載不能說完全做到，但是至少做到了一部分。

諸侯們至此大為傾佩，更有一些慚愧，縱然戰爭是部落政治的延伸，卻也有真正實施仁義的機會！

“古夙沙氏之民反攻夙沙氏之君，此事事隔八百年重現，確有總理天下之風！”插ptererror();