第五百七十七章 赤方氏的記憶

不可思議的山海 第五百七十七章 赤方氏的記憶

坐著友誼的小船，一路順著激水向北部前去，大家來到岳山附近，到了這里，再向東部略微北向的方位，順著濼水東行，可以抵達獨山，從獨山向正北部地區走大約三百里，就是高氏山。

“高氏山是個怎樣的地方呢？”

路上娥皇詢問妘載，希望得知赤方氏祖地的情況，而妘載則是搜索記憶中的情況，斟酌了一些用詞，語氣略微帶著緬懷的開口了：

確實是緬懷，對于妘載來說，高氏山是一個熟悉又陌生的地方....

只存在于記憶中的高氏山，而妘載自己根本沒有去過。

但是祖地的很多記憶，都來自于原本已經消散的那個魂靈。

“東次一的群山，諸山神是人身龍首，但是高氏山下的羜之野，卻是東次三的諸神在管轄，是人身羊角的天神....我們的老天神，名字叫做羨.....他的年紀很大，據說我們的先祖來到那里的時候，他就已經存在了。”

“容光叫做縉云，他的兒子是伯陵，伯陵生了殳，殳有五個兒子，其中一個叫做大望，他離開大河的范圍，向東南部而來，居住在中山諸山之中，他生了兒子叫做方山，方山的兒子叫做乃明，乃明帶著族人遷移到淮水的北部，他的兒子生于一個多雨的月，所以叫做濛。”

“濛就是微雨的意思，他老了之后人家稱他為翁濛，他的兒子就是不息。”

“赤方氏的先祖是不息他帶著人民遷移過了淮水來到南部的高氏之山附近，在羜之野這片肥沃的土地居住繁衍生息他帶來的那部分族人在此定居，這就是我們赤方氏。”

“赤就是紅色是火的顏色，因為先祖曾經是縉云之官我們是火神之后所以來到這片肥沃的土地，燒山墾荒，就叫做赤方氏。”

“高氏山是很好的土地，它的河畔生產一種石箴在巫醫的手中打磨成石針可以用來治病，我小時候就被老巫師用這種針扎過.....但是后來渡大江的時候，我生了重病，用這種針就沒有效果了....”

箴石就是一種專門制作石針的石頭，而石針是古代的一種醫療器具用石頭磨制而成，可以治療癰腫疽皰排除膿血。

“高氏山上有很多美玉，靠近諸繩水的河床附近有很多的礦，什么銅鐵金石.....”ωωω.九九九)xs(

赤方氏的古老土地是肥沃的一片土地羜之野上的土地非常肥沃能夠養育數萬人，平均兩三年才需要短途遷移一次，而高氏山附近又盛產很多金屬礦物，龍滌氏正是看中了這兩點，才發動了對赤方氏的侵略戰爭。

“所以說落后就要挨打，沒有高等級冶銅科技，只有初級冶銅術的赤方氏，在銅器稀少的情況下，很快就輸給了人數更多，裝備更精良的龍滌氏。”

“那時候，龍滌氏帶著他們的附屬部族攻了過來，我記得，當時老巫師召喚百獸作戰，于是龍滌氏便放起了野火，他們圍剿上來，萬獸強行撲擊火焰，當然也有更多的遇到火焰而逃竄.....”

“我從很小的時候就跟著老巫師學習，老巫一直說我的血脈不純，又體弱多病，但是也勉強可以算一個巫師候補，于是就和他學習...我有三個師兄，他們都是很好的人.....”

“大師兄叫做妘淵，他在熊熊的火焰中被燒死了，二師兄叫做妘余，他是一個很摳門的人，往往積累財物后都要藏起來，他被龍滌氏的巫師下了詛咒，七竅流血死掉了.....”

“三師兄叫做妘卜，擅長占卜卦象，但是膽子小，他很怕死，然而我們在戰敗后，他吞了甲骨斷喉自盡了。”

妘載說著這一切，語氣之中沒有可惜和憤怒，只有無盡的追憶和緬懷，仿佛就是在說著歷史中微不足道的一些故事，但卻讓娥皇，文命等人心情沉重。

能把自己部族過去的悲慘事情，說的這么輕描淡寫，甚至如旁觀者一般，這正是說明妘載的內心深處，充滿了燃燒不滅的復仇之火啊.....

阿載，大家都理解你啊！

妘載絮絮叨叨的說著，嘮叨了半天，忽然感覺到一堆目光，再看小船上，大家都在用一種憐憫和同情的目光看著自己。

干什么，干什么啊你們！

重華：“阿載，原來你的身世如此凄苦....”

妘載：“不，我說了很多東西吧，不要聽話只聽后半截啊....”

修：“不，這樣只會襯托的你更加凄苦。”

妘載擺了擺手：“誒！你們啊，都是在胡亂的聽！聽不懂我話中的意思！我說這些是為了表達我們經歷的凄苦嗎？”

“二黃和文命都是大部族出來的，一出生就帶著光環，重華是小部族出來的，應該能了解我的這些描述，但是這不重要，過去的東西都已經過去了，仇恨不會忘記，但是也不能一直被仇恨所驅使。”

“在山海中，像是赤方滅部一樣的情況，屢見不鮮，二黃，你在南方的時候，看到一些人是不是手足都有木制的肢體？那是你大哥阿紅給他們制造的，他們是甘盤氏，他們的手腳就是以前被地猶氏砍掉的，讓他們開山挖石頭當奴隸，砍掉手腳，他們就沒有逃跑的力氣了。”

娥皇不說話，沉默以對。

“大部族一聲號令，天下人都來遵從，而小部族呢？在路上被人欺壓，被人截道搶糧，被其他部族的人征出人口去當前鋒和勞工....”

“山都神你們都知道，可你們知道他是怎么變成神的嗎？一只山都，吃掉了一個將死未死的牛神，這個神就是蜚，他的部落早在遷移之后就死光了，所以他也要死了，只是憑借著一股不甘心而沒有死去，山都神把他吃了，變成了神。”

“山海之中，戰敗的部落被流放，或成為奴隸，成為奴隸的部落可以茍延殘喘，說不定以后還可以成為附庸，或者脫離一部分的機會，而被流放的部落呢，或許能生存下來，但是更多的，都是滅亡了。”

“被流放的部落，沒有太多的人口，幾乎沒有任何的工具，大部分都是老弱病殘，他們在山海間，很快就會自生自滅。”

“像是這樣的部落，從太古三皇的時期到如今，不知道有多少呢，天下的民眾，流離失所，但是在大部族的眼中，幾百人的滅亡，能稱之為震動天下的事情么？不過是在大海里面投入一個石頭罷了，浪花雖有，不過頃刻就會平靜。”

“有人的地方就會有欲望，有欲望就會有爭斗，得不到的永遠在騷動，用慣了的就會棄之如敝屐。”

“然后，他們被歷史遺忘，永遠埋葬在山野之中，千年萬年之后，也不會有任何人知道他們的名字，因為他們本就沒有任何東西可以留下來。”

“赤裸的生，赤裸的死。”

“而那些大部落，他們可以留下石碑，留下刻文，留下陶器，向千百年后的人們，傳頌著他們的故事.....”

諸人被妘載的這番話說的全都沉默下來，沒有人冒泡也沒有人耍寶，以往的騷話似乎都被遺忘，而受到沖擊最大的反而不是娥皇和文命，而是重華。

他忽然想起了過去的艱辛，但是他又想到，自己以前的艱辛，和這些滅亡的，連名字都不再擁有的無名部落，根本不值一提。

他至少還活著，還活的很好，父母都在，歷山的生活也能滿足需要，還被雷澤神和一位煉氣士看重，如今更是身邊滿是朋友，而自己也成為天子候選.....

然而什么才是帝與王？

上層的人們稱頌天帝與古皇的德行，下層的無名部落，每時每刻都在消失。

“上不厭其樂，下不堪其苦....上層貴族不滿于已有的歡樂，下層百姓不能忍受痛苦的生活，大的部落擔心自己的生活不能變的更好，而弱小窮苦的部落則是在挨餓受凍...乃至于流離去死！”

重華忽然對天帝的位置有了巨大的疑惑。

什么是大治之世？

“帝治天下五十年，不知治與不治。”

三代之時雖然社會風氣良好，但是部落傾軋這種事情，當然也是存在的，這并不矛盾。

任何一個時代都存在，不過是從部落變成邦國，在周朝演變成春秋戰國....大家都喜歡恃強凌弱，弱者希望變成強者，強者打壓弱者，而這種赤裸裸的野性被道德和禮法壓制，那才是文明。

就像是齊桓公，大家都知道他是借著天子的名頭當霸王，但是誰也不能說出他一個不字，因為他是真的尊奉了天子，并且不曾僭越，而且還幫那些弱國復國，又保護中原子民，驅逐北方的敵人。

于是天下列國都心悅誠服于他。

而在現在，中原就是最大的部落聯盟，但是卻不恃強凌弱，所以大家都希望投奔中原，但是更偏遠的地區呢？

不能照顧到的，東夷有東夷的規矩，百越有百越的規矩，洪州也有洪州自己的制度，而西南的諸多部落甚至還保持著原始風貌，而祁連山下的昆侖三部，更是無恥的代表人物，被他們驅使吞并的部落，太多太多，連西王母都不敢全面招惹他們。

重華突然明白了帝放勛那句自問是什么意思，天下大治，這個天下有多大呢？

原來當今之世，殊死者相枕也，桁楊者相推也，殘戮者相望也！

（被砍頭得人一個壓著一個，戴鐐銬的人一個挨著一個，被殺害的人一個望著一個）