第五百六十一章 人生病就要治

不可思議的山海 第五百六十一章 人生病就要治

重黎當然不急著回去。

在見到大羿的時候，他首先禮貌性的表示了震驚，因為一直聽聞南方人說什么射箭很厲害的大升，從各種蛛絲馬跡，重黎已經判斷出了對方的身份，后來更是和赤松子等人求證過。

“中原不必擔心，四帝雖然強橫，卻也鬧不出大事情。”

重黎道：“現在的中原，勢力錯綜復雜，四帝離開反而是好事情，能夠讓帝放勛看清楚誰是敵人，誰是友人，大羿莫要急切，若是急躁了，恐怕又是一個五十年.....”

大羿也明白了，重黎不動是在求穩，因為帝放勛正在做政治交涉，那些老帝族就是限制四帝擴張的勢力，他們的地盤盤踞在四帝的地盤之中，就像是羔子啃過的地圖一樣難看.....

這種大戰一旦打響，按照現在四帝的勢力范圍，基本上囊括整個中原，到時候中原一亂，北地的大漠部落向南部遷移，昆侖三部也會趁機作亂，東夷如果也起些共主的心思，那就完了。

天下用了五十年來恢復帝摯時代的創傷。

然而重黎的話讓大羿很不高興。

“人生病得治，樹生病就要斬枝！天下的毒瘤如果不清除掉，這一次是五十年，再下一次，說不定就是五百年了！”

“我若不去中原，天下何人能降服他們？我是被帝所提拔的，從草莽之間而起，升于微末之境，他要護禪讓之制，我便護佑，他不護，我便放手，但他可以給，其他人，不能搶！”

大羿看著重黎，居高臨下：“我去了南海，想開了很多事情....”

重黎也神色嚴肅豁然站起來。

“中原我要去我更要回一次陶唐，我要當面去詢問一次帝.....”

“他到底真的寄希望于禪讓制么！”哽噺繓赽奇奇小説蛧

重黎只感覺到腦子里轟鳴一聲拉住大羿，道：“我聽說你本都放棄了舉薦的想法，就是怕四帝擁有造反的借口但他們現在已經造反了所以你也就不再遮掩了嗎？”

大羿：“你果然知道了一些，畢竟是炎帝的后裔之一，即使...赤松子不說，即使你血脈遙遠不如南祝融但終究是沾親帶故。”

重黎苦笑一聲：“季格來時鬧出了天大的動靜，天天喊著妘載的血脈，我就是不知道，也知道了！這南方的大人物們，還有哪個不知道赤方氏的血啊！”

南祝融老爺子來的時候鬧出那么大的事情大人物們確實是都知道了。

大羿道：“原來是這樣.....那你們，是希望天下的制度是什么樣的呢？”

兩位曾經有過相似經歷，都曾經蕩平一個時代的偉大人物此時互相對視，一人慚愧一人問心無愧。

而處于時代漩渦中的主角妘載此時完全沒有一點緊張感.....

好吧緊張感還是有的，畢竟過了大江，順著東次一經的路線倒著走，就會回到高氏山，那現在是縉云氏的地盤，若說不怕那是假的。

“巫盼老先生和季格老爺子去了巴山，據說是巫姑前輩庇護的鹽水諸部，受到了巴山五部的威脅....”

“嗯，這巴人可有些來歷....”

修是個百事通，對諸人解釋道：“太皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照便是巴之之祖。”

“所以說，巴人祖上其實是太皞的殘子，也就是伏羲氏系末期，太昊氏之后的事情了...”

“然后，巴人附近，又有二大部，曰東井、輿鬼，這兩大邦國，是天星之名為國號，里面尊奉的天神也是這兩位，這兩位就大有來頭.....”

妘載詢問：“與天神祖狀相比如何？”

修想了想，回應道：“遠勝。”

這一下，大家的心思就都有些沉重了，而修還沒有放棄打擊大伙，告訴諸人，巴人的先祖圖騰，也就是除了武落鐘離山五大部之外，除去東井與輿鬼，其余所有的巴人系人族，信奉的泛圖騰，是天之四靈之一的白虎。

青龍白虎朱雀玄武，在這個時代并沒有所謂的對應神獸，它們是天象的化身，是三垣二十八宿的整體，也就是和吼天氏，南北海的大帝一樣，屬于一種完全自然的神靈，順應著道出現，也順應著道而消失。

東井和輿鬼二部，他們信奉的泛圖騰，是天之四靈之中的朱雀。

除去巴人之外，那附近還有大量的荊蠻，以及鄂人。長江沿線至西部大山以及各種盆地，水澤，巨野的區域，還分布著“甌鄧、桂國、損子、產里、百濮、九菌”。

其中桂國就是中原一直以來很頭痛的那個玩意，重華此時一聽，就和妘載解釋，這個桂國就是每次天下變動的時候，都會出來搖旗吶喊說什么民族獨立再次偉大，然后...然后也就是喊喊而已，雖然對中原造不成實質性傷害，但是就像是鍵盤俠一樣惡心人。

譬如“中原就是個垃圾”、“他怎么不敢打我”、“回家吃狗屎去吧”這樣的.....

北戶王征討了兩次，無功而返——因為人家躲在大山里，到處跑路而找不到。

妘載一聽，好家伙，拋開那些小國不談，單說四大神獸，這其中兩個給這些巴人搞成自家圖騰了，怎么的是嚇唬人？

不過這東西說也玄乎，戰國時期，秦滅巴蜀，那時候巴國滅亡，白虎圖騰就出現作亂，大殺秦人，后來還是秦人征召和巴國人有同祖先血脈的板楯蠻來擒殺白虎的。

“現在巴人的大首領是廩君和....”

接下來，妘載聽到了一個以前時，偶爾會聽到的，較為熟悉的詞匯。

祖巫！

“巫誕！”

身為巫師，妘載在這個世界從沒有聽過祖巫的說法，也沒有任何部落會把巫師叫做祖巫什么的，大巫是因為大是尊稱，不僅僅限于巫，而是對實力抵達一定境界之后的一種稱呼。奇奇小說https://m.qq717/m.qq717/

所以只要你高興，哪怕你說你不被稱呼為大巫，你喜歡叫自己羔巫，也沒有問題。

“這個祖巫是什么意思？”

妘載有些云里霧里，修解釋道，就是這個巫師活了很久，他就是后照，也就是巴人之祖！

因為巴人之中有一位統領全部巫師的總巫師，這個職務就叫做祖巫，之所以不叫巫祖是因為這樣會顯得靈山十巫沒面子，容易被人詛咒，尤其是巫咸......

巫誕是不敢惹巫咸的，或者說山海能打得過巫咸的狠人有很多，但一般大家都不敢打他，就是怕他給你來個“身體健康萬事如意”，那你要被他這樣下咒了，第二天肯定查出來癌癥晚期。

聽完了修的實力分析，妘載覺得，巫盼老先生這次去，其實形勢很嚴峻啊。

這個廩君，按照修的說法，實力比起中原的，比起高陽氏大將蒼舒，還要厲害。

比蒼舒還厲害，豈不是說和重黎相當，接近大羿的水準了？

修提議，如果妘載不放心，倒是可以先去一次巴山看看，不過這一次，巫盼老先生也只是去做宣傳，相信在巨大的壓迫和有后路得前提下，鹽水諸部很快就會遷移到敷淺原來。

但還有一個需要關注的點，那就是，巴山五部占據了鹽水之后，會不會和三苗聯合，然后攻擊敷淺原？

妘載把這個重點記了下來，崇墉要塞的防御，看來依舊不可松懈。

等到自己從中原回來，再處理巴山的事情，這里有應龍和洵山大巫師在，亂不了的。

隱隱間，一年時間，在洵山大巫師有意退隱下，妘載漸漸成為了三位大首領中，最有話語權的一人了。

接下來，妘載離開這里，修和鴻超，以及重華文命，加上娥皇，他們五個人在互相交流，而妘載去找老師赤松子，要把傳豫子給自己太元之相的事情，仔細的和老師分析分析。