第三百五十九節 財政(2)

宋恥 第三百五十九節 財政(2)

由于之前的輕徭薄賦，加上稅制改革，這里的工商業都快速增長，周邊大量商人，工匠聚集。巴士拉利用中國生絲，成為超越巴格達的絲織中心，大量大食風格的絲綢，向回教世界出口，而且大量中國商品，印度商品都在這里匯聚，收個三十萬金幣不是負擔。霍爾木茲島之前就是波斯、大食和印度這世界排名靠前的大國的貿易中心，商業發達程度，比巴士拉有過之而無不及，只不過手工業欠缺，收割十萬金幣也沒有壓力。

而卡拉奇和永恒城的恒河港，這可是建立在印度兩大出口的城市，卡拉奇已經成為世界級的富庶之地，印度五河流域的旁遮普的出海口，印度五河流域的手工業、農業是絕對不輸給太湖地區的，因此卡拉奇的商業潛力，甚至比巴士拉還大，短短幾年間，就聚集起了十萬人口，往來波斯灣和埃及的商船在這里停靠，收個三十萬金幣也沒問題。恒河港是印度河流域最大的出海口，雖然不是唯一，但也足以支撐三十萬金幣的稅賦。

這幾座印度洋和波斯灣的大港，定下一百萬金幣的稅收，就是一千多萬貫銅錢。余下的增額，就要落在馬六甲海峽以東的港口。可是這些港口雖然重要，是必經之地，但卻不夠富足。畢竟都是建立在很落后的地區，呂宋城周邊是矮黑人的巴朗蓋，湄公城周邊，是落后的柬埔寨村社，獅子口周邊的三佛齊，是熱帶佛國，北邊的蒲甘王朝是腐朽的婆羅門帝國，都無法跟印度、波斯、大食、埃及這些打過相比。

因此這幾座城市，每座最多五十萬貫稅收就頂天了，四座港口城市，能收兩百萬貫。

缺口還有六七百萬貫，如果因為增稅而引起商船換港的話，缺口會更大，出于財政寬裕原則，依然需要增加一千萬貫稅收。

這筆錢依然要落在控制力強的地區，遼東是征不到稅的，哪里能維持運轉就算成功了，那不是個應該獲取財富的地方，能維持跟蒙古地區的水路聯系，只要不巨虧，就可以接受。

能加稅的地方，就只能是東洲了。這兩年哪里的人口沒有意外的沖上了一百萬，算是可以影響和輻射到的當地土著，是一個人口超過千萬的經濟區。其中以三大美洲文明人口為主，墨西哥中部、南部地區的克爾托克文明和正在衰落的瑪雅文明，擁有的人口不少于五百萬；南方的印加文明，擁有的人口也不少于五百萬。

這三大文明，雖然還是無法跟印度、波斯、大食、埃及這樣的大型帝國相比，但加起來征收一千萬貫財富的潛力是有的，因為這里的商業利潤甚至比印度還高。主要是美洲生產大量黃金，又極為落后，有支付能力，又非常缺貨，這就讓十二都商人賺取了超額利潤。

四都府、金川府和九都府三大人口過十萬的大城市，都有能開征一百萬貫以上的潛力，以前也是為了推動殖民地發展，每年都是凈投入，如今也到了收割的時候。南三都商業發展滯后，人口稀少，可以免征。其他殖民據點都要納稅，坐擁黃金、銅礦的三大府將承擔主要稅賦，四都府是一百萬稅額，金川府三百萬稅額，相對于金川府每年開采的二三十萬兩黃金來說，這個稅率還不到十分之一，依然是輕稅。九都府則承擔兩百萬貫稅金，作為東洲銅錢鑄造分發中心，九都府承擔兩百萬貫稅金不算沉重。

剩下的四百萬貫，則由同樣富庶的第六都、第七都兩個壟斷跟墨西哥文明貿易的城市分擔兩百萬，余下兩百萬貫，由其他據點按人口分攤。

東洲的稅賦潛力是巨大的，因為十二都的商業化程度都非常高，這里的城市人口比例平均下來都超過七成以上，最大的原因就是采礦引發的，最大的幾座城市，占了大半人口，而這幾座城市幾乎都是城市文明。以采金、冶銅等金屬加工業為支柱，產品大量返銷國內。金銅兩大高價值礦產開發，而且是世界一流的大礦，導致這里的產值是可以跟整個燕云、山東相比的，而山東、燕云礦稅高達兩千萬貫。向這里攤派一千萬貫稅額，并不算高。

不過三年內可能收不上來，因為美洲正在打仗。

戰爭與和平，真的是人類社會的兩大主流啊，這幾年隨著管理地域的擴大，李慢侯越來越有這種感覺，似乎戰爭才是人類社會的常態，而和平，反倒是稀缺的。

不止是中亞、西亞的戰爭頻繁，草原地區的紛爭不斷，美洲地區也從未安靜。

中西亞地區的戰爭，因為歐亞非三大板塊交匯，各種文化、思想和民族之間互相沖突，又都是強大的文明和帝國形態，因此戰爭規模宏大，持續時間久遠。阿拉伯文化依然在擴張期，他們將天主教文明從這里驅逐出去，將一些古希臘時代就在這里存在的希臘城邦吞并。東羅馬帝國自然不甘心，自己爭奪失利后，就不斷慫恿歐洲人來幫忙，十字軍不斷東征。

在擊退十字軍的間隙，阿拉伯文明自己內部派系之間也分分合合，黑衣、綠衣兩大哈里發分裂，塞爾柱、伽色尼、法蒂瑪王朝不斷更迭。古拉姆、馬穆魯克封建集團先后崛起，內戰、外戰，加上漠北游牧力量的沖擊，這里的混亂大概真得等成吉思汗這樣的人物來平息。

以前他們是今天你打敗了我，明天我打敗了你，誰也征服不了誰，蒙古人來了，把他們都征服了！

非洲地區的混亂程度，當然是有過之而無不及，但規模較小，因為這里普遍停留在氏族時代，能動用的資源有限，鄉村械斗就算是大規模戰爭了，所以損害反而是小的。

美洲地區本來也是如此，南美有印加民族的征服征戰，北方有瑪雅人的內戰，也有托爾托克文明、瑪雅文明和阿茲特克文明這些互相影響，互相沖突的文明之間的戰爭。

但之前規模也不算大，由于瑪雅人已經建立了城邦，擁有萬人以上的城市，能動用的資源更大，所以戰爭規模比非洲要大，但更多是城邦之間的征服戰、掠奪戰，規模不大，時間很短。

可如果加入中國文明的碰撞，那就不是一個級別了。

李慢侯在面對這些脆弱的古文明的時候，一直比較克制，比較珍惜，他很怕一不小心，就把這些文明揉碎了。所以在跟美洲三大文明建立關系后，他一直強調要跟他們友好相處。好在美洲地區開發者和管理者中，大多是叛降文官家族，孔孟之道深入骨髓，而且容易投降的人都很柔弱，加上宋人文化本就是中國文化最柔和的時間，因此跟三大文明的交流，始終比較友好。

北方那些容易征服的土著氏族，雖然早期有大量武將家族為非作歹，后來也先后被李慢侯清洗掉，將他們二次流放到了大平原。三大文明都有一定的自保之力，又位于墨西哥高原和安第斯山脈，因此一直沒有受到沖擊。

在十二都慢慢跟他們建立聯系后，主要以友好的貿易為主，宋人的瓷器、絲綢和更加精美的青銅器，都很容易跟他們的宗教行為產生聯系，成為祭祀的禮器。說起來也怪，三大文明，尤其是北方的瑪雅文明，跟中國古代文明竟然有許多相像的地方。

他們崇拜蛇，中國人崇拜龍；他們制作大量玉器，除他們之外，全世界只有中國有玉石文化；他們的文字也是象形文字，甚至接觸之后，連語言上都有一些共同之處。

哪怕放到二十一世紀，討論美洲文明跟中國文明的同源性，都是一個熱門。更何況這個時代，大量美洲文明的手工藝品進入中國，李清照建立的金石館大量，無數金石學者提出了同樣的猜想。

這些金石學家倒沒有將腦洞開到殷商文明東渡上，而是往山海經之類的神話傳說上進行附會。猜測這些人是不是山海經上描寫的一些部族。也有較為理性的，將東洲土著分類到東夷之中。

落后文明始終面對的一個困境，會被先進文明用他們的視角進行解讀，解讀的結果反過來又去影響他們，最終他們看待事物的視角也變成別人的了，用別人的視角看待自己，難免就會自我否定。哪怕到了工業革命時期，瑞典人還強行將芬蘭人劃入黃種人，因為當時黃種人受歧視；古代的匈奴人，史記認為是夏王朝的遺民，到后來無數草原人也自稱自己的先祖是炎黃。

也許過不了多久，美洲土著文明，也會自稱東夷別部了。

但凡有點希望，李慢侯都不想過于打擾這些文明，而是將更優秀的技術傳給他們，讓他們的文明繼續進化，可是他們是在太讓人失望了。

他們殺了一個東藩府派去的學者，一個熱忱的好人，于是李慢侯徹底絕望，決定對這個文明進行一次可能導致滅絕的打擊！