第三百一十七節 奈缽(1)

宋恥 第三百一十七節 奈缽(1)

恢復大遼五京之制度，東京為東北路招討司以東的長春州，這里是大遼最東部的城池。再往東，就是鴨子河、撻魯古河交匯之地，是邊界，往東就是燕王轄境。

以前每年契丹皇帝從上京臨潢府出發，“皇帝正月上旬起牙帳，從上京臨潢府出發去長春州”，在這里辦春奈缽，開頭魚宴，宴請女真諸部。

春奈缽會在尚未開化的冰上釣魚，皇帝釣得的第一條魚為頭魚，然后舉行頭魚宴，附近部落首領和當地官員一起飲宴。

春奈缽之后是夏奈缽，沒有固定地點，行前臨時進行占卜確定，具有很強的隨機性，但卻也帶有變幻不定的軍事色彩。皇帝四月中旬起牙帳，一般會前往漠北草原。在這里跟草原諸部圍獵，避暑。

秋奈缽也沒有固定地點，一般是去慶州。慶州一帶多山，山中多鹿，鹿愛吃堿，契丹人把堿灑在地上，引鹿舔食。身披鹿衣，戴鹿頭，天不亮潛于草從中，吹木筒于做鹿鳴。母鹿聞之，以為公鹿求偶，遂踴躍奔出，舔食白堿，這時，利箭群發，鹿無一脫逃。

冬奈缽要考慮御寒，設在南方的廣平淀。契丹人叫藕絲淀，位于西拉沐淪和老哈河合流之處的平原，在這里校獵講武，與南北大臣共商國事，兼受大宋及諸國禮貢。以前的四季奈缽都以上京為中心，以游獵和避暑、窩冬為目的，是制度化的保證契丹皇族游牧習慣。在這種文化中成長起來的契丹皇族和權貴，都喜歡打獵，天祚帝兵敗之際，還不忘在陰山打獵。西遼末代皇帝，也是死在打獵時被乃蠻王子偷襲。

同時舉辦四季奈缽的時候，可以跟周邊附屬部族進行聯誼，對他們進行震懾。具有很強的政治、軍事色彩。

但現在大石雄霸西域，在東方卻極為虛弱。其實不是他強，而是西域太弱。他就算把西域的全部族人都拉回來，在東方依然是弱族，在臨潢府舉行四季奈缽，塔塔爾人、蒙古人、克烈人，這些草原強族他一個都震懾不住，反而有可能暴露了他的虛弱，讓人趁虛而入。

所以大石改了四季奈缽的規矩，雖然依然以臨潢府為中心，但這里進行完春奈缽之后，就往西去漠北的可敦城舉行夏奈缽，升可敦城為遼北京。原來的北京大定府，改為南京。

北京可敦城的夏奈缽是跟漠北諸部會盟、圍獵，接受他們的朝貢。夏奈缽之后，會前往西域的虎思翰耳朵，以后虎思翰耳朵就是大遼西京，在這里舉辦秋奈缽會盟西域各城邦，草原諸部族。接受他們的朝貢。

秋奈缽之后，要在入冬之前，趕到南京大定府，在這里舉行冬奈缽。主要活動是跟兩京留守官員共商國是，跟大宋燕王和大宋使臣，進行聯誼，現在不敢說讓大宋入貢了，燕王都不能這么說，只能說通貢，互相送禮，平等溝通。

大石之所以留在上京，除了祭祖祭天登基之外，就是為了舉辦春奈缽，不過這一次沒有女真人吃他的頭魚宴了，燕王渤海都護府大都護綦業受邀前來，以后混同江一帶，都是燕王的渤海都護府管轄。

頭魚宴應該可以吃飽了！

春奈缽之后，大石跟燕王爭執了數月疆土和人口問題，議定之后，在四月他啟程西遷。

到了可敦城，跟克烈部忽兒札胡思汗，蒙古部合不勒汗，塔塔爾的阿澤汗會盟，重申草原和平、保護商隊、打擊盜馬賊等原則。蔑兒乞人和使鹿部、不里牙惕部沒有參加，不是他們實力不夠，而是他們已經投靠了燕王。

耶律大石承認北海畔的蘇武城是狐狼道的延伸，蔑兒乞人跟克烈人無法相容，目前已經在遼國的調解下，燕然都護府的約束下，跟克烈人劃分了土地，得到了斡爾罕河、薛延河交匯處以北的草場，正在抓緊時間吞并通古斯部落恢復元氣，連跟大石去西邊發財都沒時間。

使鹿部和不里牙惕部跟在蔑兒乞人的背后，瓜分這些分散的氏族時代的通古斯人，蔑兒乞人負責將通古斯氏族擊敗，使鹿部和不里牙惕部負責將他們從山林里抓出來，互相配合，如同海豚跟漁民配合捕魚一樣。

這三大北海部族，除了在快速消滅分散的通古斯氏族之外，還吸收了一大部分之前在蕭斡里剌打擊下，不肯歸附大遼的斡亦剌部人和黠嘎斯部人，正在快速壯大。一旦失去約束，后果不堪設想。

這讓耶律大石憂心不已，克烈人青壯都被他忽悠的跑去西域搶劫了，如果這時候蔑兒乞人南下，克烈人遭受重創，以后肯定不會在聽大石的忽悠。能控制他們的，目前只有燕然都護府。

所以舉辦完夏奈缽之后，大石馬不停蹄的南下，沿著薛延河逆流而上，到了燕然山，翻過山口，在南麓隘口有一座雄城，正是燕然都護府所在的燕然山城。燕然都護府支持白韃靼人向西北擴張到燕然山，控制了扎布汗河流域，他們就在這里修建了燕然山城。是繼狼居胥城、蘇武城之后的第三座大城，全都卡在商道的要害位置。

這座城建在扎布汗河支流上，附近有大量可以屯墾的土地。不過燕然都護府不需要自己屯墾，白韃靼人半耕半牧，在這里屯墾，燕然都護府有的是錢，他們可以收購白韃靼人的糧草。

看到白韃靼人已經死心塌地做了燕然都護府的走狗，耶律大石不勝唏噓。要是當年他再多往可敦城投入那么一丁點力量，或許白韃靼這個大部，就不會放棄大遼。

在燕然山城跟從河套九原城趕來的燕然大都護李睿會面時，耶律大石提出了他的擔心，李睿讓大石放心。燕然都護府早已今非昔比，一年更比一年強。他們在狼居胥城和蘇武城各駐扎一萬精騎，狼居胥城還有利可圖，是草原百貨聚集之地。克烈、蒙古、塔塔爾三大部落的物產，都要在這里交易，狐狼道運送的南方物產，也會在這里中轉。跟三大部貿易之余，更多的貨物則往北進入蘇武城，跟北方三部貿易，往西進入西域，跟西方萬國貿易。

蘇武城只能跟北方林木三部貿易，實際上利潤很小，支持一萬大軍，入不敷出。就是為了控制北方三部而存在的，當然隨著毛皮貿易的興盛，這里的虧損正在快速下降，但很長一段時間是收不到利潤的。

這一萬蘇武軍，全都是在北方招募的最強壯的勇士，裝備著最華麗的裝備，脫產長年訓練，服役期只有五年，五年之后就會將他們復員回原部落。即便復員之后，還會每年發他們一筆軍餉，直到他們死亡。

一旦被蘇武城選中，就意味著一輩子衣食無憂，是草原勇士最好的出路。他們的戰斗力也足夠經驗，之前狼居胥軍和蘇武軍都參加了滅金之戰，跟女真人野戰中，甚至能夠力壓女真人一頭。這些比女真人更加兇悍的部族，在擁有同等水平的裝備，嚴格和完整的訓練，以及用嚴酷的軍紀約束起來之后，戰斗力應該不比成吉思汗的蒙古精銳差多少了。

李睿認為，蘇武軍面對蔑兒乞人，足以以一敵三。一萬蘇武軍，可以打垮三萬蔑兒乞的烏合之眾，跟克烈人的盟約，是燕然都護府擔保的，蔑兒乞人絕不敢貿然行動。

大石擔憂的是，一旦蔑兒乞人偷襲，會讓他在克烈人面前失信，燕然都護府會如何做，李睿回答的十分冷酷，蔑兒乞人背盟，則滅蔑兒乞部！而且狼居胥城，隨時向克烈人開放，只要他們的老弱遇到危險，可以全族躲入狼居胥城。

大石這才放心下來，可敦城容納不下克烈人全族，但狼居胥城可以。

只要克烈人去西方發一筆財，以后就會老實服從大遼，因為不如此，大遼就不會允許他們去西亞發財，控制著草原驛道的大遼，就控制著這些草原強族的財路。以前女真人能忽悠他們去宋國發財，現在他當然能忽悠他們去西方發財。

不同的是，女真人是用草原民族作為打擊東藩的工具，大石是真的希望他們發財的，當然順手幫大石打擊一下塞爾柱帝國、克普恰克汗國這一南一北兩大對手，也是都是樂見的。

有十萬草原戰士相助，大石也就有了攻取大食國的底氣，他還要拿下巴格達跟燕王換取南京大定府呢。今年如果拿不下來，他今年的冬奈缽都沒地方辦去。

大石走燕然山城，從扎布汗河流域進入乃蠻部，完顏亶則帶著女真大軍從可敦城直接往西，走克烈道進入乃蠻部，十余萬女真老弱還分兵北上，進入斡亦剌部，跟在這里屯戍的五國部、長春州部和出河店部女真壯丁會師，這些老弱是他們的家人。

完顏亶帶著三十萬女真部眾跟大石在乃蠻部會師，如果不是分走了五國部等女真，女真人現在還有五十多萬，依然是比契丹人更強大的部族。耶律大石甚至都不敢將他們遷到西域去，因為弄不好就該女真人稱霸西域了。