第二百三十節 怨軍(1)

宋恥 第二百三十節 怨軍(1)

吞并燕京城下將近一年，這種存在感，已經在燕云人心里成為現實。他們在最初的懷疑、驚慌和抗拒之后，開始逐漸選擇接受。

一座座城池被招降，還有一支支軍隊選擇投靠，大多數是沒什么戰斗力的簽軍，是被強征來守城的，軍州還有機會駐扎少量女真人，縣城往往只有文官帶著簽軍，沒有望風而逃，已經證明他們比趙氏豢養的文人更有骨氣，但也僅此而已，真有骨氣的，早就在抵抗女真人的時候死難了。

大多數簽軍都被遣散，他們的家鄉還需要他們恢復生氣，但一支特殊的部隊留了下來。

這只軍隊不是燕云人組成的，卻長期在燕云存在，曾經作為燕云的主力武裝，又變成了燕云人的敵人，最后變成了盜匪。

這只軍隊的名字叫做怨軍，是郭藥師在亡國后，招募流亡到燕京的遼東人組建的。

其中有漢人、奚人和渤海人，都是遼東土著，生活了不知道多少代。因為女真人滅遼，他們背井離鄉，逃亡到了燕京。

這種淪亡之人的命運是極其悲劇的，不止有遼東流亡進關內的，也有燕云流亡到宋地的。當年杜充在宋遼邊境的滄州做知州的時候，就有大量亡國遼人流亡到滄州城。后來局勢緊張，杜充僅僅因為擔心這些遼人中存在間諜，就讓軍隊將這些人全部屠殺了。燕云人的悲慘命運，當然要怪杜充的陰狠，可也跟他們亡國分不開關系。亡國奴，注定悲慘！

郭藥師能組建怨軍，靠的是北宋的支持。當年作為被劃入北宋的山南六州，郭藥師成為入宋遼臣，可是州縣的人口[筆趣閣www.biqugex.me]都被女真人擄走了，他要組建軍隊，其實也只能從外面征召，恰好女真人一邊到處擄人，他們境內還有大量逃人。郭藥師在宋朝豐厚財力的支持下，將這些遼東流民迅速組織起來，成為他手里的資本，不管是跟宋朝還是跟金國，都是討價還價的本錢。

一開始郭藥師也許沒想著要叛逃，所以完全是沖著女真人去的，這些遼人或許一開始逃亡的時候是因為膽怯，可一路上悲慘的亡國奴命運，激勵出了他們復仇的勇氣和對女真人的怨恨。

所以這只軍隊叫做怨軍，讓他們記住對女真人的怨恨，這只怨軍的數量，按照郭藥師的說法，高達三十萬人，不過更大的可能是郭藥師用來向宋國討要軍費的虛報。郭藥師被迫降金后，怨軍大部水分就被擠干，最后有的被女真人征發、遷移，當被耶律余睹謀反牽連的時候，郭藥師身邊就只剩下千把人的怨軍親兵。他死后，這只軍隊就嘩變了，落草為寇，成為燕云地區的一支悍匪。

他們也主動投靠了李慢侯，而且人數并不只有一千人，而是高達一萬。因為耶律余睹案發后的五六年中，他們縱橫燕云，吸收了大量遼東流民，許多以前就是怨軍的舊部，被解散為民后，在陌生的地方生活的并不痛快，不但被本地人排擠，還要被女真人征發，這些怨軍一招呼，勾起他們心中對女真人的怨恨和亡國之痛，立刻就拿起武器，跟著反了。

一萬怨軍，拖家帶口，男女老幼加起來，高達三萬余人。老人很少，只要幾百個，而且大多還有勞動能力，不然早死了。因此這些人不算負擔，李慢侯不接納他們，他們就是一直可以自行發展的大軍，所以李慢侯也不敢不接納他們。

怨軍溯源，當然跟女真人有關，但最直接的關系，是跟渤海人高永昌有關。阿骨打起兵之后，主要在混同江流域，哪里是契丹人的薄弱區，控制力很弱。契丹人征發了大量遼東力量去鎮壓，導致遼東空虛，結果這里的渤海人高永昌起兵，建立大渤海國。內亂，導致了大量的流民，這些流民大量涌入燕云。高永昌的起兵，導致契丹人鎮壓女真起義的力量更加薄弱，因為此時需要從更遠的地方抽調資源。

結果契丹人選擇先鎮壓高永昌，高永昌卻向女真人求援，女真人半路殺出，擊敗了契丹人，之后又擊敗了高永昌，控制了東北地區。

遼國平定高永昌叛亂失敗后，將怨氣沖向半路殺出的女真人身上，天祚皇帝讓燕王耶律淳招募從遼東跑回的主要為漢人的難民，組建怨軍，希望利用他們的怨氣，收復遼東故土。

這些遼東漢人，一部分是契丹人占領燕云后遷過去的，一部分是時代居住在遼東的，由于少數民族的文化弱勢，導致東北民族換了許多，唯有漢人是從春秋戰國一直傳續下來的，所以這些遼東漢人，早就將遼東當做家鄉。將高永昌作亂、女真人反叛，視為最大的仇怨。

遷入內地，寄人籬下，遼東故土，淪入敵手，因此流亡遼東人加入怨軍十分踴躍。耶律淳很快就組建了八個營，分為前宜營、后宜營、前錦營、后錦營、乾營、顯營、乾顯大營、巖州營，共28000人，每營各設一個統帥，耶律淳后來當了皇帝，統帥就成了郭藥師。

郭藥師死后，怨軍就消失了。可是怨軍的編制可以消失，怨軍的人卻很難全死光，其中不是被女真人屠戮了，就是逃跑了，落草為寇，嘯聚山林。對于這種小股的匪寇，其實女真人根本鎮壓不過來，太行山就是各種義軍的大本營。怨軍也以各種義軍的名義，活動在各個山區。

收編這些怨軍也有好處，那就是他們都會騎馬，燕云漢人騎馬都很多，遼東漢人更多，而且經過各種慘烈的淘汰，騎馬算是一種重要的逃生技能，不會騎馬的大多都死了。李慢侯看到，連女人都騎著馬，懷里抱著孩子，仿佛看到了一支游牧民族。顯然，他們的生活習慣胡化了，不知道是原本在遼東就已經胡化，還是在戰火洗禮下迫不得已胡化的。

收編他們之后，李慢侯跟他們的幾個首領商量，他們所求不多，給他們一塊允許他們生活的土地，以及讓他們活下去的糧食。燕云生產破壞太大，靠劫掠已經無法維持生計，不靠劫掠，他們又沒有安全的生產環境，在山區開辟的小塊土地，顯然不足以養活他們，更何況他們還有大量牲口。

李慢侯給了他們兩個選擇，一個是去遼西，遼西走廊錦州以南地區，現在依然在東藩軍手里掌握，可是姜滑戰死，還有大量部隊傷亡，遼西只有來州還有一萬出頭的守軍，錦州駐軍幾乎全軍覆沒，沒有人根本控制不了遼西。

一個是去河套，他們在哪里放牧牲口也好，開荒種地也罷，都是一塊非常理想的地方。原本這種一流的草原，只有最強大的勢力可以占據，之前的主人是契丹人，契丹人被打敗之后，女真人并非真正的游牧民族，占據這里的依然是契丹部落。現在則是被克烈人擠壓被迫內附的白韃靼人占據這里。以前的契丹人被女真人屠殺之下，幾乎全部消失，不是死了，就是去投靠大石，甚至投靠西夏，融入黨項人。

原本河套地區邊緣部族，比如小葫蘆部黨項人，現在也全都南下西夏去了。只有一個白韃靼人跟他們分享河套，白韃靼人的部眾目前也不太多，跟他們的人數多不了多少，但凝聚力則差的很遠。

李慢侯對他們坦誠相待，告訴他們，去遼西，離他們的故土遼東會很近，但要直面女真人的威脅；去河套，距離他們的故土會很遠，但哪里暫時沒有大的威脅，而且有大量漢人、黨項人撂荒的熟地，有大量水草豐美的牧場。另外可以得到駐軍的保護，并且沒有女真人。

八部怨軍此時出現了分歧，有的想去河套，他們厭倦了跟強大野蠻的女真人廝殺，有的想去遼西，他們重返故土之心不死。

最終四營打算留在遼西，是前宜營、后宜營、前錦營、后錦營，他們是由宜州和錦州逃來的難民組成的，宜州就在錦州的西部，因此遼西距離他們的家鄉咫尺之遙。而乾營、顯營、乾顯大營、巖州營則選擇去河套，因為他們的故土，現在大多都在遼東，乾營、顯營、乾顯大營來源于錦州以北的乾州和顯州逃人，這兩個州是遼國人為了守衛他們的皇陵乾陵和顯陵設置的，位于錦州以北地區的山嶺地帶，算不得好地方不說，兩座皇陵現在都被女真人毀掉了，乾營、顯營的軍民回去也沒有意義，既沒有了契丹皇室，也沒有了守陵意志，寧愿去他鄉。顯州位置更遠，還在咸平府的沈州（沈陽）一帶，沒有任何收復的希望。

李慢侯尊重他們的意愿，將前宜營、后宜營、前錦營、后錦營四營軍人和家眷，全都安置去了遼西來州，并承諾，合適的時候，就會出兵收復錦州。但卻表示很難，圍攻燕京，已經打了一年，攻城遠比守城要困難的多。圍困燕京這種仗，一次兩次李慢侯還打得起，可要每座城池都這么打，肯定打不起。錦州位置重要，兀術之所以不惜代價的進攻這里，就是看中他的地理位置，打下之后肯定會重兵把守。

遷移河套的乾營、顯營、乾顯大營、巖州營就沒什么顧慮了，戰爭的威脅小，土地相對他們守陵的地方肯定更好，黃河百害威力一套，河套地區，宜耕宜牧，很適合他們生存。李慢侯也會提供至少一年的糧食，發放種糧、種畜，幫助他們安居。