第一百節 爭功(2)

宋恥 第一百節 爭功(2)

揚州剛剛解圍，擠壓到快要爆炸的各種需求需要滿足，金兵雖然退了，可是秩序還沒有恢復，另外人心的安全感也沒有恢復，畸形的物價也讓大量商人擁有雇傭綱隊運輸的動力，因為只要有貨，不愁買家，現在需要的是將貨物安全的帶到揚州，成本被擠到了第二考量。

因此揚州剛剛恢復的武裝押運生意正是最火爆的時候，許多商人甚至愿意預付很高比例的定金，一些綱隊拿著定金，繼續招人、采購軍火、擴大生意，最先紅火起來的，就是他們這個行當。

李慢侯顧及不到這些情況，他現在最急于考慮的，是權力問題。

一大幫子軍官開會。

“頭功呢，當屬單穿。大家有沒有意見？”

一切操作，安排，執行，主要是步兵的犧牲，而指揮官就是單穿。

所有人都沒有意見，這場仗的主角不是騎兵，就是那些不怕死，把命壓在鐵浮屠面前的步兵，單穿雖然沒有親臨前線，只是坐鎮城墻上指揮，他是步兵統制，功勞就該是他的。

“次功呢，歸孫謀。”

孫謀帶重騎擊垮女真拐子馬，這才讓女真人不得不投入鐵浮屠決戰。論起來，騎兵中最大功勞其實是那些契丹騎兵的，可他們跟李慢侯不是一個組織，他們不需要功勞，也不會被請來開會。當然他們的表現，李慢侯會匯報給高層，讓高層參考制定如何利用戰場上降服契丹人的方式。歷史上，南宋小朝廷面對俘虜的女真、契丹人很寬容，一開始對女真人是直接殺掉，契丹人和燕云漢人則是養起來，作為仁義的象征，后來女真人也不殺了，給一個虛頭小官，在杭州養著。這顯然沒有實際意義，還不如讓契丹人上戰場。

孫謀的功勞眾人也沒什么意見。

“三功。當然屬于牛仲、田平、田夏和花馬劉的騎兵。除了戰功，你們幾人還會平分守城、退敵大功。”

眾人依然沒什么意見，李慢侯繼續道：“這次功勞很大，人人都有封賞。本官先恭喜各位了！”

李慢侯將自己的安排說完，眾人沒什么意見后，就拱手笑道。其實大多數情況下，是沒人會提出異議的。有，一般也壓在心里。因為很多情況算不清楚，這次你占便宜，下次我占便宜，沒有本質上的委屈，沒人太計較。但李慢侯一定會進行討論，這讓他處在一個中立的位置，不會卷入部下之間的利益沖突。是你們自己不計較，不是我有意偏袒。

現場眾人也都一副喜色，因為他們不但摧毀了女真的南大營，追擊過去，女真北大營竟然也拔營了。一路追到了高郵才停下腳步，并且在第二天一早發現，撻懶已經放棄了高郵。

在高郵他們發現薛慶還沒死，帶著一批部下逃入了高郵群湖，跟張榮合營，一直在湖區抵抗金軍。

這個冬天，他們兩人過的十分心酸。張榮那些百戰的水兵，雖然很能打，但紀律性不強，如果不是逼入絕境，很不情愿拼命。所以當金軍建造了數量跟他們相當的戰船，并且闖入他們控制的湖區時，張榮一直在進行游斗。勾引金軍水軍在周邊他熟悉的水域里兜圈子。甚至還在興化的縮頭湖打了一場漂亮的水仗，正是有名的縮頭湖大捷，但這場大捷，連張榮自己都不太在乎，已經取得了江心洲大捷的他，對于這種殲滅金兵幾百人，打敗幾千人，主要還是燕云簽軍的小仗，都有些提不起精神。

游擊戰術是非常正確的，可問題是他的部隊紀律性不足，游著游著許多自己就游散了。依靠拜把子結合起來的梁山好漢們，分裂起來十分迅速，尤其是在金兵肆虐，他們承受壓力的狀態下，一些分散在各地把守水寨的頭領，有很多直接投降金兵，因為他們更看好金兵的未來，將手里的本錢拿來換了在金國的前程。

不到半年時間，張榮的勢力在金兵的打擊下，就從巔峰墜入谷底。當李慢侯手下的騎兵收復高郵空城之時，張榮手下只剩下不到十萬人，能打的青壯只有一萬多人。高郵以北直到楚州附近的水面，全都丟失。不是被金軍奪取，就是被他的把兄弟們獻給金兵。

留下薛慶防守高郵水寨，張榮則在外圍不斷的打游擊，一直在射陽湖附近跟金兵糾纏。乃至收復高郵后很長一段時間，李慢侯都找不到他。

找張榮是為了來商量怎么分功勞，是為了向趙構小朝廷邀功請賞。邀功請賞只是一個手段，目的是為了權力。

既然趙構小朝廷不敢守江北，決定將江北藩鎮化，給地方實力派最大的權力，那這種權力，李慢侯就不能讓它旁落，盡可能抓在自己和自己的盟友手中。張榮雖然桀驁不馴，很難合作，但畢竟還可以合作。關鍵是李慢侯很確定，以趙構小朝廷的德行，肯定不敢將整個江北交給一個人，哪怕這個人功勞極大。再說，李慢侯的功勞其實也沒大到可以吞下整個江北的地步，他需要將盡可能多的藩鎮權力，保證在可以跟他合作的勢力手中。

以張榮的功勞，足以分一個藩鎮，那么他就必須再次拉攏張榮，想盡辦法跟張榮進行進一步合作，哪怕他很惱恨這個人的行為和習氣。

張榮這些外人李慢侯都能想到，那些很早就跟著他的自己人，他當然不會忘記。

“林永。你覺得通州和泰州怎么樣？”

林永有些提不起精神：“不怎么樣？一馬平川，怎么，統制要去那里剿匪？”

林永提不起精神是有原因的，小朝廷讓他分出一軍的詔命，勾起了他心里的慾望，跟李慢侯鬧了好幾次要分家，沒有成功后，一度心灰意冷。而且連以前那種快意疆場的感覺也找不回了，因為李慢侯不再派他出戰。這次帶重騎沖陣的，竟然是那個手段比他差的不是一點半點的孫謀。

因為感覺被架空，被排擠，沒有前途，心灰意冷，林永甚至生出了退意，打算帶著他這些年積攢下來的財富，回陜西老家養老去。他還暗中建立一支自己的綱隊，做起了武裝押運的生意，以他的人脈，生意做的紅紅火火。

李慢侯對他依然不冷不熱，跟他商談的大多是一些戰略層面的事情，絲毫沒有讓他再次帶兵的意思。

李慢侯道：“不是去剿匪。通泰鎮撫使岳飛畏敵不前，被朝廷罷官了。你想不想當這個通泰鎮撫使，我想辦法給你謀過來。”

林永眼睛一亮，隨即又暗淡下來：“那地方不好守。換了我，我也跑。”

岳飛坐鎮泰州，金兵南下之后，就撤走了，撤到了江南，駐扎在江陰沙洲上。而小朝廷給他的命令是，讓他救援楚州。

雖然從軍事上說，岳飛的行為其實是一個十分專業的軍事家的合理選擇，但從感情上，李慢侯確實有些接受不來。你是岳飛啊，你怎么能跑呢？你的人設應該是有進無退，而且不管手里是什么人，都能帶著他們百戰百勝。

可這現實嗎？

很多時候，岳飛身上的爭議，都是一些試圖美化岳飛的文人造成的。其中最該負責任的就是岳飛的孫子岳珂，他寫了金陀粹編等幾部關于岳飛的許多戰爭記錄。太過夸大，動不動就八百破十萬這種戰績，動不動就打死金軍大將無數。再加上一大批很有影響力，又需要把岳飛抬出來作為旗幟的文人不斷引用和進一步夸張，直接把岳飛神話了。讓老百姓對岳飛的預期無限拔高，無法接受岳飛身上任何一點污點。

李慢侯雖然是歷史專業人士，可他也難免受到各種信息的干擾，對岳飛的情感是不一樣的。哪怕他理性的知道岳飛就是這個時代一個出色的將領，不是神，但他見到岳飛的時候，依然難免一種對英雄的崇敬之情。知道岳飛逃跑的時候，依然感到有些失望，比聽說韓世忠逃跑更加的失望。因為某種程度上，岳飛是一種精神，他是不能失敗的。

岳飛不肯守泰州，是因為他沒有守泰州的力量，手下一萬出頭的兵馬，不是潰兵就是亂匪，剛剛拉到一起，指望這樣的部隊去堅守城池，本來就不現實。如果放到牛頭山那樣的地形還好，可是泰州一馬平川，是一片長江和大海的沖擊平原，別說守城，一旦被金軍圍住，跑都跑不掉。

后世泰州政府既無法抹黑岳飛，還希望借助岳飛在泰州的活動搞旅游經濟，在各種亂七八糟的史料來證明岳飛不是逃跑，是帶了十萬泰州百姓撤離，把岳家軍美化成了紅軍。實際上，這個時代的官員，對于底層百姓的態度，遠遠比不上李慢侯，李慢侯時常的自責，是誕生于和平時期，是一種富長良心的體現，而這些亂世中的古代官員，對犧牲小我拯救大局的態度，要比李慢侯豁達的多。有些史料記載，杜充掘黃河淹死二十萬人的計劃，執行人之一就是岳飛。不過這史料李慢侯沒考證過，但有這種可能，畢竟當時岳飛在杜充手下已經是一個比較重要的軍官，經常去執行一些危險的任務。

岳飛要棄城逃跑，只是因為岳飛手里不但沒有防守泰州的兵力，而且一旦泰州這樣的城池被敵人包圍，逃都逃不掉。因此岳飛只能在被金軍包圍之前撤離泰州。這當然會被朝廷追究，罷免他的職務。

不過現在的小朝廷，其實已經限制不住岳飛。岳飛當通泰鎮撫使，道理上是因為他收復建康這樣的大功。但實際上，只是因為他手里有兵馬。郭仲威這種人，沒有任何功勞，不也當了真揚鎮撫使，坐鎮揚州和真州，地理位置比岳飛的還好，憑什么？不就因為他手里有兵，朝廷無法節制嗎？