第四節 喜迎橫財神

宋恥 第四節 喜迎橫財神

孤男寡女，很快被翻紅浪。

金枝走下樓的時候，滿臉脹紅，大白日里，做這種事情，沒來由讓她覺得羞恥，淺嘗輒止后，就逃了出來。

走下二樓，一樓大堂中空無一人，左右兩間廂房里傳出羞臊人的聲音，金枝再次羞紅了臉，呸了一聲。

后院有聲音響起，她轉向后院去。

一個看著十三四歲模樣的小女孩，蹦蹦跳跳的在墻跟前抓蝴蝶，手里還拿著幾枝花。

五月盛夏，牡丹芍藥都開得極好。

“妙常！”

金枝喚了一聲。

“姐姐。”

張妙常蹦蹦跳跳的跑了過來。

“又摘花了？”

金枝隨口道。

張妙常點頭：“花開的正好。姐姐，好看不？”

金枝眨眨眼：“好看有啥用？扔了，跟我上街去！”

一聽上街，張妙常高興了。

“好啊。要買東西嗎？買個花瓶罷！”

張妙常懇求道。

金枝不接受：“賣什么花瓶，當不了飯吃！”

張妙常委屈剛剛漸漸浮上臉，突然叫道：“老爺來了！”

金枝看去，果然李慢侯正走下樓梯。

張妙常快步跑向李慢侯，將手里的花遞給李慢侯。

“老爺，瞧院里的花，漂亮不？”

李慢侯點頭：“漂亮！”

花開得不錯，張妙常的臉天真爛漫，也很不錯。

“給你！”

張妙常將花遞給李慢侯。

李慢侯道：“不用給我了，我要出門去。”

張妙常問道：“那該放到哪里？”

李慢侯道：“找個地方插著吧。”

張妙常又道：“沒有花瓶。”

李慢侯說道：“巧了，我正要出門去，回來給你帶一個。”

張妙常嗯了一聲，笑的很燦爛。

這種年紀的女孩，笑起來真的很美，李慢侯如同對一個小妹妹一樣，寵溺的揉了揉她的腦袋。

金枝走上來：“還是我去吧，我跟妙常一起去買來。”

李慢侯不太在乎這些，點了點頭：“也好。興許我一會兒就忘記了。”

說完就要出門，這時候聽到兩廂傳來不和諧的聲音，心里明了。

卻故意惡作劇一般的高喊：“張三、李四，我出門了。你們仔細些，提防進了賊人！”

說完心里帶著一股惡作劇得逞后的爽快，輕快的走出翠樓。

金枝瞧著丈夫高興，自己也高興，回頭看著一副無辜神態，仿佛不知道兩廂發出奇怪聲音為何物，正好奇傾聽的張妙常，不由來氣。

“這兩騷狐媚子！不要臉！”

罵完一把拽過張妙常，快步走出翠樓，仿佛擔心那些聲息污濁了小女孩的耳朵一樣。

李慢侯走在汴河岸邊，河里的畫舫穿梭，他不知道以前這里有多熱鬧，感覺現在就熱鬧出了一種蒸騰的氣象，根本就不像是幾個月前才經歷過一場戰爭的模樣。

汴河掛玉帶，兩岸紅袖招，充斥這里的青樓也七七八八的重開門迎，二樓的姑娘們，一個個花枝招展，門前狎司招呼著客人，真是商女不知亡國恨。

何止商女不知亡國恨，滿街的文士才子也讓人看著不舒服。主要是裝束，有些挑戰李慢侯被后世影視作品灌輸的視覺，盡管作為歷史學術出身，李慢侯知道影視劇里多牽強附會，可久而久之已經成為習慣。如果滿街出現的文人才子，一個個羽扇綸巾，他一點都不意外，可現在一個個頭上插朵鮮花，讓人看著很刺眼。

宋代男子喜歡帶花，李慢侯是知道的，親眼見到有些扎眼。倒是習以為常的，文人手持折扇的風雅姿態，沒有見到。北宋已經出現了折扇，但還不盛行，也不普遍。關于折扇的起源，有種說法就認為起源于宋代，但又有認為起源于日本的。因為日本保有歷史最久的一件實物，中國也有一些相關記載，比如日本僧侶嘉因北宋初年覲見宋太宗，獻日本檜扇等。

一直到明代，中國跟日本之間的貿易清單中，倭扇都是日本能夠輸出的為數不多的手工藝品之一。但到了清代，中國生產的扇子，從質量和數量上，都已經遠遠超過日本。廣州一帶生產的折扇，用玉雕、楠木、象牙等珍貴材料做骨架，遠銷歐洲諸國。

李慢侯傾向于折扇這種形式的扇子是日本人發明的，他相信證據和邏輯，證據上，日本人有最早的實物，邏輯上，假如折扇起源于中國傳入日本，在古代，日本人基本上不可能有能力向中國轉而出口折扇，因為中國數量龐大且技藝高超的工匠，不可能讓日本人在一項學自中國的技藝上超越自己，反倒是折扇傳進中國后，很快中國工匠的技術就超過了日本。

李慢侯也沒有那種偏執的民族情緒，凡事都要爭第一，而盲目的不肯相信事實。當然，假如有朝一日中國出土了更早的實物，他肯定也支持起源于中國說。他只是追求真相，日本連文字都是中國傳入的，跟日本爭某一樣物品的發明權，其實沒什么意思。

李慢侯反倒是對折扇傳入中國后的用途頗有一些興趣，因為折扇在中國，都是一些文人在用，因此有時候被稱作文士扇，可折扇在日本其實開始是藝伎表演的道具。在中國，類似藝伎的青樓歌女們，其實也用扇子，用的是中國本土的團扇，低端的以竹絲為骨，高檔的用象牙做骨，蒙以絲綢絹帛，繡上精美圖案，同樣是一種表演的用具。

李慢侯覺得，這種女性用具被文人帶偏的現象，大概反應了一種宋代之后文人精神走向內斂和陰柔現象，這種現象在許多其他行為上都有表現。比如開始欣賞纖柔、女子開始以瘦弱為美，纏腳開始普及等等。

在文明熏陶下，精英階層開始柔化，這并不是一種退化，不止中國，國外亦然。最早的高跟鞋流行是在法國文化最繁盛時期，路易十四皇帝開始穿高跟鞋。有些專家據此認定，高跟鞋是法國皇帝發明的，這其實是謬誤。高跟鞋最早出現在波斯，也是男人穿的，不過不是為了好看，而是波斯的騎兵為了踩踏馬鐙更穩，而專門制作的馬靴。傳入歐洲后，就被法國人演繹成了用來取寵的玩意，從激烈的陽剛，轉入內斂的柔美。

同時期法國女人崇尚勒死人的細腰，許多人甚至因為束腰太緊而無法進食和呼吸乃至憋死，這也是一種病態審美。

心里胡思亂想著，李慢侯很快就過了蔡京府前得金梁橋，接著很快走進了內城。金兵退走后不就，開封就解除了戒嚴，在城市管理上，北宋比唐朝要寬松很多，尤其是宋徽宗時期更為寬松，也是這種寬松，帶來了發達的商業同時，誕生出繁盛的市井文化。

繼續沿著汴河走著，兩岸商鋪大多開業，青樓十家中開了七八家已經讓李慢侯驚嘆，但酒樓十家中開了十家，恢復的顯然更快，食色，果然食在前，色在后。當然跟青樓遭遇打擊更大也有關系，畢竟除了青樓外，其他行業包括酒樓，沒有一個被官方直接打擊。

李慢侯的目的不是逛青樓，也不是逛酒樓，進了內城，走了一刻鐘左右，走到了一座橋前，跟其他橋梁不同，這座橋修的格外氣派。用料堅固，全是石料打磨鋪設，橋面下還用石柱做拱，橋面平直，十分寬闊，并排可走四輛馬車。

此橋人稱州橋，官名叫做天漢橋，正對大內御街，皇宮和內城官邸要員出城，都從這座橋南下出南熏門，因此才如此氣派。

沒有上橋，直接轉向南邊御街，御街可以說是城內少有的，可以跟汴河兩岸相比的繁盛街區。街道兩旁的商鋪同樣緊密，而且更大，更豪奢。因為這里經營的，多跟權貴有關。不但買賣人背后往往有朝中權貴支撐，經營的物品，往往也不是面向普通百姓，而是以權貴為客戶。這正是李慢侯來這里的原因。

他瞧著一家商鋪，門前兩根柱子上，各懸掛著兩張豎匾，一張上寫著“成造金銀首飾”，另一張上寫著“酒器俱全”字樣，這是一家金銀器具鋪子。

唐宋時期中國最大的產銀地其實在南方，江西德興銀礦，浙江衢州銀礦規模都很大。李慢侯從水下打撈起來的財物中，就有不少金銀器，普通人家是用不著的，因此只能在金銀鋪這種鋪子里出售。

進了鋪子，掌柜的熱情招呼，詢問需求。可鋪子貨架上空空蕩蕩，顯然皇帝搜刮金銀的時候，這個鋪子也未能幸免，能重新開張，就已經不容易了。一聽李慢侯不是來購貨，而是希望出售一批金銀器，掌柜的更加高興。

汴梁城內的金銀，幾乎全都被搜刮殆盡，被金兵帶去了遼東。這種貴金屬，是不可能憑空變出來的，因此很長一段時間，開封都會面臨金銀極度短缺的現狀，從外地傳入需要一個時間，而且也未必能夠填補這個空缺，因為作為首都，達官貴人聚集之地，本來天下金銀大半都儲藏在汴梁城，汴梁城金銀空了，一定程度上意味著全國金銀都空了。

但需求卻沒有消失，甚至因為某種特殊原因，相反短期內需求是大大增加了的。金銀這種貴金屬，盡管在北宋也已經開始具備貨幣的意義，但更多的用途還是實物，作為達官貴人乃至宮廷用具的材料。可是因為戰爭關系，連皇家宗廟里歷代皇帝塑身的金箔都刮下來了，達官貴人家也幾乎沒有了金銀。這就是需求！

對于權貴來說，只要權力還在，購買力就不是問題。因為有的是人想方設法滿足他們的需求，根本不需要他們花錢。

這段時間，跟民間逐漸順著自然規律恢復不同，朝局十分動蕩。金兵退走后，隨著盛夏到來，出身遼東的金兵全都撤到了北方，黃河以北大量州府直接被他們拋棄，隨后打著護送金兵出境名義的宋軍迅速接收這些城池，回過頭來宣城收復。這些假象，迷惑了北宋朝廷上那些極富浪漫主義精神的文官，讓他們錯以為金兵不過如此，主戰的聲音聲喧塵上，一個比一個主戰，生怕錯失了良機。

宋欽宗在這種氛圍中，也再次變得極為樂觀，不斷催促進兵的同時，開始重新重用主戰派。借著這股氛圍，主戰派再次掀起了對主和派的政治排擠。主和派的首腦李邦彥都被他們擠出了京城，貶到了地方做官。

李邦彥可是宰相啊，就這么被罷免。在李邦彥之前，張邦昌也是如此，吳敏同樣如此，白時中也是如此，短短幾個月間，隨著宋欽宗自己在主和主戰之間搖擺不定，宰相先后被他撤換了四五個，趕得上他爹宋徽宗執政二十年來換的宰相了，畢竟宋徽宗主要就用了蔡京一個人，執政長達十七年。

宰相這樣的重臣權位都在快速變化，可見朝局動蕩的激烈程度。動蕩，意味著空間，朝堂上出現了大量空缺，這些空缺都流著誘人的蜜糖香味，吸引著一干權貴舍身忘命，他們能不動心，能不勾連，能不攀附？這些都需要送禮，金銀顯然是緊缺物之一，不管是作為直接的賄款還是金銀器皿都很合適。

動蕩的另一方面是恐慌，主戰派自然喜不自勝，現在都在積極進取，可遭受打擊的一方卻惶惶不安，宰相說罷免就罷免了，自己的位置也是風雨飄搖，為了保住權位，能不積極運作？

留在汴梁城的這些官員，不管主和還是主戰，畢竟也算是有苦勞的，還有一部分人，此時就不僅僅是恐慌了，而是恐懼。那批正月隨著宋徽宗逃出開封，又在三月隨著金兵退走，被宋欽宗一一召回京師的權貴，此時一個個擔驚受怕，惶恐不可終日。

這些人中，以蔡京、童貫為首，已經徹底翻不了身。一方面，他們倉皇出逃期間，就已經被定為六賊，無論主和還是主戰派，對他們都嗤之以鼻。另一方面，他們還卷進了皇權斗爭中。比如童貫，當他從太原逃回開封后，對軍事一無所知的宋欽宗懇求他留下來抗敵，但他選擇了宋徽宗，護著老皇帝逃跑。現在表面上看，小皇帝不但沒有被金兵抓走，而且打退了金兵的進攻，徹底掌握了權力，此時童貫這些人能不驚恐？

不管是圖謀進取的新興勢力，還是試圖維持的既得勢力，或是力求脫罪的逃跑權貴，都有很大的送禮需要。

尤其是蔡京、童貫、王黼、梁師成、李彥、朱勔為代表的六賊勢力，他們不但有罪，關鍵是很有錢。逃出京師之前，他們一個個都長期在宋徽宗時期權傾一方，就連其中攀附蔡京的朱勔，在江南都聚斂了三十萬畝良田，各種財富更是不可計數，其他人也不遑多讓。

這些人因宋徽宗而富貴，現在也隨著宋徽宗而失勢，并且絕無翻身的可能。在李綱、吳敏的維護下，蔡京接連被貶，而且始終有御史彈劾，認為處置太過寬宥。可以想象，童貫這樣的沒有黨羽保護的宦官，朱勔這樣的佞臣，命運更加堪憂。貶官倒不算什么，他們基本上也不可能繼續做官，關鍵是一旦獲罪，他們龐大的家財勢必被抄家。家人甚至流放、充軍，發賣教坊司為娼。

在這種情況下，這些人是不會吝惜灑下大把銀子脫罪的。恰好因為他們在圍城前就逃了出去，帶走了大量能夠帶走的錢財，當這些人將幸存的，聚斂幾十年得來的巨額財富拿來送禮的時候，金銀器皿的價格暴漲也就自然而然了。

這些情況并不是金銀鋪掌柜告訴李慢侯的，而是李慢侯憑借自己的經驗判斷出來的，老板恨不得貶低金銀的預期價格，好讓李慢侯盡快高價處理給他呢。

李慢侯跟掌柜的商定了一番，然后走出了鋪子。接連走遍了整條街的金銀鋪，得到的消息都差不多，價格也了解的差不多，金銀價格比圍城前暴漲了十倍左右。過去一兩黃金折合十二兩白銀左右，現在一兩黃金漲到了三十兩白銀，過去一兩白銀兌換一千兩百銅錢左右，現在則能換到一萬錢左右。

李慢侯之后幾乎以掃蕩的態勢，挨家挨戶走遍這些面向權貴的奢侈品店鋪，販賣金珠玉器的珍玩店也是關注的重點，得到的信息比李慢侯想的還好。

送禮送金銀本就粗俗，文人士大夫的喜好更加雅致，古器珍玩美玉才是最愛。這些物件兒，同樣在戰爭中飽受毀棄。只要是金兵統帥肯接受的，宋欽宗全都搜刮了送去，皇宮的各種用具都掃蕩一空，乃至宋欽宗一度無法在大殿上進食，因為沒了相關器皿。宋徽宗奢侈一生搜集起來的那些奇珍異寶，只要金兵肯要，也都從各個園林中搜刮了去。可以想象，這些東西金兵統帥不可能給出什么高價。名義上金兵帶走了兩千萬兩白銀，八十萬兩黃金的各種物品，實際價值可能遠不止這點。

戰爭暫時結束了，這些東西都得重置。皇帝得有基本的體面，新興的各大權貴，也必然要效仿前輩搜刮一番。所以奇珍異寶這段時間，價格比金銀更夸張，因為這些物件，比金銀其實更具有禮品性質。

同樣跟各大古玩鋪的掌柜、東家商定了一番后，李慢侯轉身往北再次走到汴河上，沿著河岸往東，一路走到了東水門。

東水門是汴河從東南進入開封的必經之地，來來往往無數漕船，從南方運送海量的物資經這里進入開封城，因此這里的交易十分密集，尤其是大宗商品交易在這里最為活躍，催生了一些特殊的行業。

沿著城門墻下，有一排鱗次櫛比的屋舍，最靠近城門處，有一間屋子，正面敞開，里邊一張幾案，一個穿著長衫，頭戴官帽的中年端坐幾案后面，此時竟然還有官員竟坐于其中？

李慢侯頗有些意外，不過抬頭看著敞開的水門也就釋然了。北宋城雖然沒有被攻破，可是北宋朝廷的舉措，可能比金兵親自搜刮都更加高效，因此這段時間開封城內物價高昂，外地船隊玩命的擠進開封，朝廷官員或者有利益摻雜其間，或者為了維持市面穩定，恢復正常生活，加上北方不斷傳來勝利的消息，以及催問軍餉的奏折，朝臣和皇帝才允許城門日夜不閉，一方面可以輸入更多的物產平抑物價，另一方面可以收取更多的稅收充作軍費。

所以這個官員是一個稅官，但李慢侯看著官員那漫不經心的神情，很懷疑他真的擁有收稅的基本技能。有兩個胥吏模樣的小吏，不時將一份份文件送到官員面前，官員匆匆掃過，點頭蓋印，就算是做完了工作。其他諸如貨物點算，都是做實際工作的胥吏跟商人接觸，這個官員并不插手，倒也應了他的官名：官監稅務。

李慢侯不是來交稅的，他對稅監不感興趣，他感興趣的是不斷出入官舍的一群人物。正是他們手持一份份文書，進官舍交給胥吏，再由胥吏遞送給稅監正官。這群人就是交易行業中重要的一環：牙行！

牙行就是中間人，也叫經紀人，掮客等等，各行各業都有這種人物存在。他們吃的是人脈飯，離了他們外地人初來乍到做生意就寸步難行，這些人中魚龍混雜，尤其是這種行當，靠關系吃飯，從業者最為奸猾陰險，更不講道德，一不小心就容易吃虧。李慢侯對這種人天生抱有警惕心理，所以他觀察了好一會兒，才下定決心走向一個看著頗為體面的牙人商鋪。

這是一家交引鋪。

李慢侯走進去后，跟掌柜的聊了幾句，對方拿出一張鹽引給他看。

這是一張印刷標準的紙張，上面寫著準許運輸販賣食言等官方辭令，紙用的是官府專用的契紙，略微發黃，但韌性很好，很耐磨，地契、房契都用這種紙張。分為兩卷，中間留有蓋印空白，蓋印后，一分兩分，前卷榷場官員收走，稱作引根，后卷留給商人作為憑證，稱為引紙。

交引鋪的伙計之所以頻繁出入官舍，其實就是處理跟官員的交割問題，這些人，至少他們的東家，都跟榷場官員有極深的勾連。

李慢侯打聽了一番，這種鹽引，一引準許買鹽、販鹽116.5斤，價值6貫，這是官方標價，這些交引商給官府繳納6貫錢才能領取一張，其中不會有水分。但他們給李慢侯開價5貫，說明價格不是一成不變的。

這印證了李慢侯的猜想，鹽引已經不僅僅是一種商業許可，而逐步演變成了一種有價證券！

北宋前期，乃至之前的朝代，鹽引的主要作用是官府專賣制度的一種手段。給商人發鹽引，商人才能從鹽場領取食鹽，而鹽場被官府絕對控制。知道蔡京執政，這些情況才開始改變。

蔡京大力改革了交引方法，允許商人直接向鹽場、鹽戶采購食鹽，官府只發放鹽引，于是生產、流通階段，基本都交給了民間，政府大規模從生產中退出，反而大大增加了食鹽產量和銷量，鹽引從過去一種財政補充，迅速升級為北宋最主要的財政收入。

宋史中記載，蔡京改革鹽法后，鹽稅節節增加，鹽稅一度高達三千萬貫，占了北宋財政收入的一半，后世的明朝，在人口更多的情況下，鹽稅最多的記錄只有二百五十萬兩銀子，鹽稅大規模流失進了貪腐官員的口袋里。

由于蔡京的改革，以前商人要販鹽、買鹽，必須先在開封領取鹽引，然后去鹽場采購，然后運到指定地方出售。蔡京改革后，商人往往是去了產鹽地，在當地交引鋪里購買鹽引，然后買鹽，到了京城后，就地變賣，如果發現京城鹽價不劃算，會在京城交引鋪再買鹽引，販賣到更遠的地方販賣。

由于鹽商只跟引商接觸，經營方式上靈活了無數倍。鹽引分長引和短引，短引只能在路州境內販運，長引卻能跨州過府販運。因此他們長引換短引，短引換長引，十分頻繁。由于鹽引是標準格式印刷，只要印章制式統一，其實有很大的操作空間，許多引商跟榷場官員勾結，得意從中頻繁調換，這些都不是外地鹽商能玩得起的，所以衍生出了大量專業經營鹽引等官方憑證的鋪子出來。

由于他們能榷場兌換出交引，所以他們往往可以用低于官方的價格出售鹽引，標準格式的鹽引也變成了一種有價值的信用憑證被更多人接受，許多商人交易中甚至作為貨幣使用。

李慢侯跟交引鋪談了一會兒，提出他要的數量眾多，對方講價格一路下壓到了3貫錢。不過李慢侯還是不滿意，因為有價證券的波動，往往比票面價值要偏離的多。

只是初次接觸，對方又是各種生意行當中最簡化的經營證券的金融商人，所以一時間很難探到對方的底線。走遍了城門這里的全部交引鋪子，價格大致相當，超過一萬貫的話，價格可以壓倒3貫錢左右。

此時天已經很晚了，盡管進出城門的漕船依然頻繁，在燈火映照下，熱火朝天，可空氣中已經帶著涼意，街道一望不到頭，卻沒幾個行人。

李慢侯告辭了最后一家交引鋪，立刻折返回家。

過了上土橋、下土橋，接著來到內城里的相國寺橋旁，突然聽到一陣陣琵琶聲。

此時天上明月高懸，倒影在河水中被水波震碎，散開一片片寶石樣的碎片。水面上空空如也，四周寂靜無人，不遠處相國寺高大的建筑威嚴，聲音明明就在跟前，卻找不到來源，而且琵琶聲中似有一股悲涼。

這讓李慢侯心里發毛，轉到橋旁往下看去，果然橋底藏著一艘小船。

叫了兩聲，船艙中鉆出一個光腳的野丫頭，琵琶聲也停了下來。

“是你彈得琵琶？”

李慢侯問道。

丫頭搖頭：“是我家小姐彈得，客官可是要聽曲？”

李慢侯這才注意到，藏在相國寺橋下陰影中的這艘小船，竟是一艘畫舫。汴河上畫舫眾多，大多是青樓的畫舫，也有一些歌女私營的，甚至有一些只會做皮肉生意的船女。這艘船的主人恐怕就是這樣的情況，開不起青樓，姿色又入不了青樓，或者年長被青樓逐出等等。

都是可憐人！

越是了解了北宋街頭數量龐大的風塵群體，越是驚嘆從業者的數量，也就越是對她們的命運感到同情。同情歸同情，李慢侯還知道，在這種險惡環境下，人的道德水準會降低，所以這些行業的從業者也會比其他行業的人更加敏感、謹慎，以及險惡，他們騙人的時候，不會帶有絲毫愧疚，這是一群被人傷害著也在不斷傷害人的人群。

如今已近深夜，突然出現這么一艘畫船，李慢侯還真有點不安，可是方才的琵琶聲勾起了他心中某種情愫，讓他無法釋懷。

“船上就你們兩人？”

李慢侯問道。

丫頭答道：“是！”

李慢侯又問：“夜已經深了，你們不怕？”

“怕又能如何？”

一個幽幽的聲音響起，接著畫船的門簾掀開，露出一個粉黛很重的婦人。

“是你彈得琵琶？”

李慢侯問道。看到這個大概二十五六歲模樣的婦人，李慢侯心里的警惕已經放下。

婦人點頭。

“是什么曲？”

“后庭花！”

李慢侯沉默了片刻，難怪如泣如訴，這首曲子跟許多亡國之君有牽絆，被認為不祥。

“可是擾了客官？奴家告罪了！”

婦人見李慢侯沉思，屈膝賠禮。

李慢侯搖了搖頭：“你還會彈什么？會彈滿江紅嗎？”

婦人點點頭：“若客官有興，就請上船來。”

李慢侯看著一大一小兩個女人，心想他們也不容易，點了點頭，走下岸邊，船被光腳丫頭撐了過來。

一艘很小的畫舫，很破舊，裝飾也不精美。

婦人見李慢侯在看，便講了一個故事，說他本是大戶人家的小妾，過去是青樓女子，但家里最近遭了大難，老爺被貶官后病死了，主婦將她敢了出來，無處棲身，就買了這艘畫舫跟使喚丫頭一起重操舊業。

是一個悲傷的故事，真假就不知道了，李慢侯寧愿當做真的，任由自己的內心生出悲涼出來。人類就是這樣的生靈，愿意為悲傷消費，就像無數走進悲劇院的男女，花著錢，流著淚。

講一個悲傷的故事，真假并不重要，因為這也是歌女提供的服務之一。

激烈的曲調很快響起，一掃心中的沉悶，果然還是這種曲子能鼓舞人心。

接著歌女唱了起來：

暮雨初收，長川靜、征帆夜落。臨島嶼、蓼煙疏淡，葦風蕭索。幾許漁人橫短艇，盡將燈火歸村落。遣行客、當此念回程，傷漂泊……

這是一首柳詞，宋朝十分流行，可聽著聽著，李慢侯又感覺到一股悲傷，他以為是詞的原因。

“換一首！”

李慢侯答道。

歌女繼續彈琵琶，張口便唱：

江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶岷峨云浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對此間風物豈無情，殷勤說……

這是一首蘇詞，李慢侯記得很清楚，他通讀過所有蘇東坡的詩詞，他是蘇的崇拜者。

聽完依舊沉悶，奇了怪哉。

接下來讓歌女連換了好幾首詞，全都聽的人悲傷，李慢侯還以為滿江紅會是一曲壯懷激烈的曲調，也許跟配的詞有關，幾次都想把岳飛那首滿江紅搬出來讓歌女唱一唱，看能不能還唱出悲傷，最后還是忍住了，這首詞就留給岳飛吧，他能讓人記住的東西不多，而且越來越少，或許未來有一天，教科書里不在宣揚他的精神，那至少讓他的壯懷激烈，留在詞中！

“客官，到了！”

撐船的丫頭突然進來提醒。

李慢侯透過門簾，看到正緩緩駛過的金梁橋。

給了歌女一吊錢，走上橋頭，穿過河岸，徑直走向對過的翠樓。

一路上李慢侯都弄不清楚，到底是曲子悲傷，還是詞悲傷。

拍打宅門，住一樓的張三很快過來開門，走進去，樓梯上金枝都走了一半，擔憂寫了一臉，西廂門里李四也走了出來，抱拳問好。

“正好都在。說個喜事！”

“什么喜事？大官人要納妾？”

張三八卦道，他跟李四都看重了張妙常，被李慢侯阻止，他們以為這丫頭被李慢侯看中了，多次問李慢侯何時納她。

“狗嘴！”

金枝罵了一句，也走下了大堂。

“我約莫著算了一下。我們從河里撈來的財物，不下十萬貫！”

說完李慢侯就笑了起來，一掃方才歌女船上的沉悶心情，果然賺錢讓人高興。

張三跟李四都長大了嘴。

金枝驚嘆了一聲：“天爺！”

張三反應過來：“哈哈，大官人，咱發大財了！”

李四糾正道：“這哪里是發大財，這是發了橫財了，橫財神登門了！”

這確實是一筆橫財，因為許多縣的財政，一年都未必能收十萬貫。

李慢侯說道：“發財不算什么，怎么分，我們還得計議仔細了。”

親兄弟明算賬，這是一條鐵律，經營公司的李慢侯吃過類似的教訓，跟合伙人鬧翻過多次，甚至因為經營的事情，跟親人都鬧掰過。所以他格外重視財物透明，他將張三他們看做合伙人，當然是要算清楚的。