第一百九十五章:取舍有道

妖王獨尊 第一百九十五章:取舍有道

道：“茫茫宇宙，從無到有，盡力了諸多的變化，這個宇宙中的各類隕石，各種氣體都經歷了從無到有的過程，這個過程都是圍繞著道運轉的”。

“道我們看不見，摸不著無形無狀，但它確確實實存在，他大的可以包羅萬象，小到我們身體的每一個器官，打中都蘊含著道的蹤跡”。

大道告訴我們，君子愛財，取之有道，舍就是得，得就是舍，選擇其實很重要，如果沒有選擇，就不會有付出，沒有付出又不會有結果，這一切都是因果循環的道理。

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂，難得之貨，令人行妨，是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

五光十色絢麗多彩的顏色，容易使人眼花繚亂，看不清事物的本來面目；紛繁嘈雜的音調，容易使入耳朵受到傷害，聽不到真真切切的聲音；香馥芬芳、濃郁可口的食物，容易敗壞人的口味，使人的味覺產生錯覺；放馬飛馳醉心狩獵，容易使人心情放蕩發狂，從而忘乎所以，沒辦法找到真實的自我；稀奇珍貴的貨物，容易使人失去操守，犯下偷竊的行為，所以品德高尚的事兒只求三餐溫飽，不追逐聲色犬馬的外在誘惑，只在乎內心的純潔和明鏡，所以我們五兄弟應該拋棄一切利益的誘惑，用自己的本心去做事，成就一番開天辟地的偉業，讓宇宙中的萬物充滿生機和活力，讓大道不斷的發揚光大，充滿宇宙的每一個角落。

眼睛可以看到繽紛的色彩，耳朵可以聽到紛繁的聲樂，嘴巴可以品嘗甘秾的食物，美色、美樂、美食都是大部分人一生所追逐的東西，但過于沉湎于這些，會讓人“眼盲”、“耳聾”、“口爽”，這些都是道德低下的人所追求的東西，越是癡迷，又會讓人發狂，所以在生活之中，隨性并不等于放縱，順道并不是無道。

沉迷于感官上的享樂會導致人感觸功能減退，會使人的品行偏離正道。

人類的感覺器官被具體分成了六類：眼、耳、鼻、舌、身、意。這六個器官分別感知著色、聲、香、味、觸、法六種塵世境界，

正因為感知了這六種境界，所以人類產生了喜、怒、哀、樂、憂、思六種意識，也正是這六種意識的存在，才使我們原本平靜的內心充滿了無限的欲望，當欲望得到滿足時我們就會欣喜若狂，當欲望得不到滿足時我們的情緒就會消沉低落，內心就會備受煎熬，使得我們的靈魂有一種想要出竅的痛苦，甚至仿佛跳入了火海般難以解脫，而不能自拔。

因此，我們原本明凈的心境就被蒙上了一層厚厚的塵垢，連我們一向敏銳的感覺也因此而變得麻木而遲鈍了。

聲色犬馬，紙醉金迷的生活，令人眼花繚亂的事物，使我們的眼睛喪失了辨別事物本原的能力，所觀察到的事物真假難辨，就常常會陷入迷惘的境地。

簡單的聲樂會令人心曠神怡，會讓人精神放松，從而得到一種無法描述的美的享受，然而再動聽的聲音，一旦和別的聲音混雜起來，旋律就會走調，其美的享受就會立刻在瞬間變成痛苦的煎熬，這是生活在喧囂的鬧市的的人們渴望回歸田園生活的最好解釋。

人的口舌是具有感知各種食物味道能力的，它能敏銳地品嘗出酸甜苦辣等各種滋味，然而過多地品嘗各種風味的佳肴、也會使人的口舌麻木、嗅覺失靈，無法辨別各種美味了，喪失了鑒賞美味的能力，就會給我們自身造成損失。

帶著血腥和暴力性質的殺戮和掠奪行為，它是充滿野性的不文明行為，這種行為使人們變得瘋狂和殘忍，而瘋狂和殘忍的心理狀態則是滋生社會動亂的根源。

金銀珠寶、華衣美食、玉璧、銅器、羽飾，這些十分寶貴的東，是因為它的稀少，才引起的人們強力的占有欲，激起了人們內心的貪婪欲望，在這種欲望的驅使下，使我們的欲望無限膨脹。

品德高尚的人為腹不為目，只滿足吃飽肚子這基本的需求，而不追求聲色犬馬的生活，凡事都能做到適可而止，分寸掌握的十分恰當。希望我等五兄弟能夠安逸恬靜的生活，而不追求外在的個人私欲。

一個貪婪滿足自己外在私欲的人，就會產生自我疏離感，心靈難免會愈發變得空虛。因此要徹底摒棄各種外在欲望的誘惑，始終保持內心清凈滿足，才能生活得自在快樂。

面對物欲橫流的外在世界，很多人無法抵擋物欲的誘惑，從而不惜代價地來滿足自己的聲色欲望，眼睜睜地看著自己墮落消沉甚至走上滅亡的道路，這就是違背了道德規律，所造成的結果。

看顏色、聽聲音、嘗味道，這些功能的本質都出自于我們感覺器官，當我們的感官具備這樣的本性，而沒有接受外物刺激的時候是最完滿的；

等到眼睛看到五色、耳朵聽到五音、口嘗到五味，感官被外物吸引、占據而忘記本性，雖然能看卻看不到真實的東西，雖然能聽卻聽不清最純真的音樂，雖然能嘗卻嘗不出最美的味道，這是一種多么悲哀的事情。

所以我等五兄弟一定有謹記，時時刻刻保持艱苦樸素的作風，還不能在別人的贊美聲中，死于無限制的膨脹，作為掌管宇宙的大神，一定要做到耳聰目明，不能為塵世的聲色犬馬生活所迷戀，從而迷失了心智，做出危害天下蒼生的事來。

希望我等五兄弟，未來的生活中，無論在何方，無論做什么，始終要記住，追求一種寧靜甜美的生活方式，不要與人爭勇斗狠，貪得無厭，沉迷于與紙醉金迷的生活中，喪失為神的有性，那樣就違背了道德法則，自然會受到道德懲罰。

黃龍說道：“這就是取舍有道的真理，我五兄弟在未來的生活中，到底選擇什么樣的生活方式，至關重要，關系著三界的安危，一定要謹記為兄的教誨”。