519【氣學宗師】

夢回大明春 519【氣學宗師】

王淵親自監督兒子們練箭，隨口問道：“可查明了？”

張慕上前拱手：“查到了，是羅侍郎次子的嫡女，閨名暫時還未打聽到。”

“整庵先生？”王淵確認道。

張慕說道：“便是他。”

王淵的表情有些古怪，兒子居然看上了羅欽順的孫女。

羅欽順，字允身，號整庵，弘治六年探花，現任吏部右侍郎。

此人不屬于任何派系，歷史上正德死后，他就被排擠到南京去了。孫交把他召回北京，讓羅欽順做禮部尚書，這個職務是政斗旋渦中心，他剛開始拒絕赴任，沒多久接到家中噩耗，趕緊跑回老家丁憂去了。丁憂結束，朝廷又召他擔任吏部尚書，羅欽順還是不接受，因為他討厭張璁和桂萼。

你說他是個官場混子吧，羅欽順又能兢兢業業，把手里的工作完成得很好，只是不愿多管閑事，也不愿卷入政斗而已。

為啥聽到羅欽順的名字，王淵會表情古怪呢？

因為羅欽順是江右大儒，是心學興起之后，唯一能在學術上跟王陽明分庭抗禮的大學問家！

而且，羅欽順反對心學。

不過嘛，羅欽順的反對非常理性，他已經跟王陽明私下通信十年之久。不談政治，只講道理，單純的學術爭論，而且誰都無法說服對方。

羅欽順不貪，至少他本人不貪。他出身于官宦世家，從小衣食無憂，對享樂不感興趣，也不熱衷于交際，只一心一意鉆研學問。

元宵假期間，羅欽順也把自己關在書房，認真考究儒學經典，想在下一封信中把王陽明駁倒。

至于在京城蹦跶的心學門徒，什么方獻夫啊，什么鄒守益啊，羅欽順都懶得搭理。他可以輕松駁倒這些小輩，但以大欺小勝之不武，只有駁倒了王陽明才算真正的學術勝利。

“老爺，王尚書拜帖！”家仆在外邊敲門。

羅欽順手執放大鏡翻書，隨口問道：“哪個王尚書？”

家仆回答：“禮部王尚書。”

羅欽順這才抬頭，疑惑道：“他王二郎來尋我作甚？”

家仆問道：“老爺，如何回應？”

羅欽順說：“問他什么時候有空，老夫隨時恭迎。”

有地位的人，在關系不親密的情況下，都不可能親自登門投拜帖。

比如這次，王淵就是讓家仆投拜帖，跟羅欽順這邊約個時間。主人可以準備一下，客人也不會吃閉門羹，對雙

方來說都有面子。

隔日，王淵如約而至，羅欽順備好酒食。

“整庵先生，冒昧打擾了！”王淵拱手見禮。

羅欽順微笑回禮：“王尚書大駕光臨，令寒舍蓬蓽生輝，快快請進。”

王淵說道：“今日私下拜會，不論官職，只論年長，整庵先生是在下的前輩。”

“王尚書客氣了。”羅欽順依舊保持距離，因為他心里沒底兒，王淵表現得太恭敬了。

親自把王淵領進去，擺好果品和茶飲，羅欽順問道：“不知王尚書屈尊來訪，所謂何事？”

王淵見對方直來直去，也樂得開門見山：“吾有一字，虛歲十六，正當婚配之齡。聽說貴府的女公子溫良賢淑、品貌端莊，不如兩家結為秦晉之好，因此特來冒昧造訪。”

羅欽順不置可否，打著太極說：“此事何須王尚書親自登門，派一媒人便可。”

王淵笑道：“若只遣一媒婆，我怕貴府直接轟打出去。”

“不至于。”羅欽順擺手道。

王淵也懶得饒舌，直來直往道：“至于的。其一，整庵先生為氣學宗師，而我卻是心學弟子；其二，我與楊閣老有些不痛快，而整庵先生一向不問朝堂爭執；其三，整庵先生德行高尚、清譽卓著，定不愿攀附我這個權貴。我若不親自造訪，這樁婚事肯定沒有下文，整庵先生只說孫女已有婚配便能推掉。”

“呃……”羅欽順被堵得無語，因為他想說的話，已經被王淵給說完了。

這位老先生，乃當代氣學宗師，跟王陽明打了十年筆仗不落下風的人物。但他真的不善于交際，也不善于言語爭鋒，若扔給他一支筆，倒是可以把王淵罵得狗血淋頭。

王淵也不欺負老人家，立即笑著揭過，轉換話題道：“素問整庵先生精通氣血，不知可否賜教一二？”

這就回到了羅欽順的專業領域，他微笑道：“賜教不敢，一家之言而已，可以互相切磋。”

王淵問道：“朱子之言，是否完美無缺，是否一字也不能改？”

羅欽順模棱兩可道：“朱子也是人。”

王淵說道：“但朱子是圣人。”

羅欽順說：“朱子從未說過自己是圣人。”

王淵笑道：“那便是說，朱子也有可能出錯？”

羅欽順只能點頭：“確實。”

王淵問道：“整庵先生覺得，朱子哪里出錯了？”

羅欽順說：“也非朱子一定出錯，只是有些爭

議而已。朱子將理氣二分，不才認為，理氣本來就是一物，不可武斷將之分割。通天地，亙古今，無非一氣耳。世間紛紜，千頭萬緒，不知其所以然而然，即所謂理。”

“此言妙哉，與吾物理學派不二矣。”王淵拍手大笑。

朱熹認為，理是虛無的，形而上的；氣是有形的，形而下的。理先于萬物而存在，也先于氣而存在，理孕育出氣并存在于氣中，而氣又演化出世間萬物。

羅欽順認為，氣就是一切，氣孕育出宇宙，孕育出一切事物。因為氣演化出的東西越來越多，看起來紛繁復雜，人們很難理解闡述，于是就總結出一些規律即為“理”，理只不過是氣的外在體現而已。

羅欽順的理論完全可以套一層科學外衣，氣就是能量，孕育宇宙及萬物，理則是人們發現的科學規律。

羅欽順沒有研究過物理學派，只當是心學的一個分支。他疑惑道：“物理學派也認為氣理一體、氣為根本？”

“然也。”王淵笑道。

其實，物理學派的現有理論，只強調氣理合一，不理會氣理誰先誰后、誰主誰客，算是擱置了氣理的學術爭論。

羅欽順立即坐直，拱手說：“請賜教。”

王淵闡述道：“首先，物理學派，講究氣理合一。氣為實，理為虛。物理研究，便是求理；物理運用，便是求氣。我們不斷觀察、實驗、思考，總結發現越來越多的理，再將已知的理，將氣轉為實用。就拿蒸汽機來說，便是求理運氣。我們首先發現了機械運動、杠桿原理、物體密度等等眾多的‘理’，再將這些‘理’結合起來，組建制造出新的‘氣’。蒸汽機，便是氣之造物，也是理之造物。”

“原來如此，”羅欽順若有所思，隨即又疑惑道，“你這是心學？怎么跟心學不沾邊啊？”

王淵瞎扯道：“陽明公主張知行合一，知為理，行為氣。只研究實驗而不運用，有理無氣；只運用而不研究實驗，有氣無理。就如那蒸汽機，先要研究探索，總結出許多理來，再制造蒸汽機加以運用，才算氣理合一，也即知行合一。”

“哈哈哈哈哈！”

羅欽順捋胡子大笑，接著來一句：“生拉硬扯，牽強附會，胡說八道！你同你的老師，根本就不是一路的，學問跟老夫反而有點像。”

王淵說道：“我既贊同整庵先生，也贊同陽明公，為何不能統一呢？”

羅欽順道：“我論氣，他論心，如何統一？”

王淵笑道：“朱子氣理二分，

整庵先生氣理混一，這也是根本不同啊，為何整庵先生沒有跟朱子的學問決裂？君子和而不同，學問也可和而不同。”

羅欽順默然，他是氣學宗師，表面服從朱熹，其實背叛朱熹的程度比王陽明還嚴重，他直接刨了朱熹理論的根子。

王淵又說：“在下斗膽，邀請整庵先生去物理學院看看。”

羅欽順也不拒絕，點頭道：“那便去看看。”

物理學派缺一個真正的大儒，理論其實很粗糙，核心學術爭論全部擱置。如果能把氣學宗師拉進去，將徹底完善理論體系，這老先生可是跟王陽明筆仗十年而不落下風。

至于兒子的婚事，只要羅欽順加入物理學派，兩家結親自然順理成章。

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