第二十三章 扶桑東渡

入關新美洲 第二十三章 扶桑東渡

使團的消息沒有傳來，反而北疆傳來了消息。

自北伐戰爭開始，商王一路勢不可擋，短短幾個月內，斬殺、破獲的部落人數超過數十萬人，跨越數萬里。

據小道消息，一路上到處都是俘虜和女人，每個士兵腰帶上，肩上，到處掛滿了戰利品。

而且，北疆的勢力大大擴充，在征戰的過程中。

商王找到了一個富裕肥沃的地帶，據說商王已經有換“首都”的意愿。

果然，謠言不是空穴來風。

天命元年三月。

商王送來一封奏折，請求擴大封地，將所得的區域納為封國。

交換條件是將北疆的韶峪交移大明。

韶峪地理位置相當于函谷關，跨過韶峪，地形開闊平坦，一路可直達京城，沒有任何天險可守。

如果不是商王人數過少，雙方實力差距太大，商王也不至于“敗于”京城，返回北疆。

商王愿意將韶峪叫出來，目的顯而易見。

這是在朝廷宣示，他沒有意愿與中央作對交鋒，已下定決心向北發展。

對于商王的要求，朱訓樘沒有猶豫便答應了。

這是一舉二得的事情，不僅可以避免大明內亂，生靈涂炭，也保留了大明的有生力量。

也可憑少數精兵扼守韶峪，從此北疆無患。

西鄰太平洋，憑目前的行駛，無憂！

南起高山，天塹阻擋南來之敵。

成四方安全之勢，如果就這樣下去，估計也能熬個一二十年，樂樂悠悠的享福。

歷來，每當中原王朝到達外無強敵，疆域擴張到極點，便失去了動力，開始滋生奢靡之風，形墮落之勢，開始進入衰敗。

如果沒有外來勢力干擾，可能會漫長一些，但一旦有外敵，內因外因共同作用下，那國祚…….

商王請示之事，在民間并未引起太大反響，不過對一些用心人來說，徹底斷絕了他們的小心思。

國家風調雨順，雞皮蒜毛的小事由內閣，軍機處處理，朱訓樘能夠處理的公文并不多，就這么漫長的等待也極其枯燥。

黃冊庫，是大明檔案存放之地，里面存儲著各種各樣的儒家，佛家，道家，等百家經書。

更有一些土地，稅收記錄，古代劉邦蕭何入關，第一時間內就是保留秦朝留下的文書記載，這些文書檔案為大漢執政起到了重要作用。

黃冊庫設有大學士一名，官秩一品，專門研究各種學術，各地的教材也是由黃冊庫官員歸納總結得到的。

黃冊庫對于新大明有至關重要的作用。

“找到有關記錄了嗎？”

朱訓樘左瞧瞧右看看。

黃冊庫官員大約有二三十個，房屋用具十分講究，整個殿中光線略有些暗淡，有一股莊重的氣氛，似乎空氣中彌漫著淡淡的紙香。

一位白發胡須的老頭和一個長著一縷小胡子的中年人陪同著。

老人是黃冊庫的主管，是大明現存威望最高的大學士，人稱張老。

張老神情淡然，搖搖頭：“沒有任何線索表明土著就是殷人。”

“除了面貌和咱們有些類似，外加先秦詩經曾有過“相士烈烈，海外有栽”這么一句詩句，其他再無線索。”

“當然，也可能有其他的證據，但老臣翻遍了帶來的所有書籍，也未曾發現任何聯系。”

說當地的土著是殷人，這是占據大義，也為入關做好名義上的準備，但是也不能說是殷人就是殷人，近些年來，文化快速發展，有些殷人開啟了明智，其中也不乏精明聰慧之輩。

他們恐怕都會有一個疑問，到底他們是不是殷人，雖然這個心思掩藏在心中，不敢有一絲透露。

但也必須盡早把殷人這個名號準確牢固的確定下來。

否則這可能是個禍害。

朱訓樘心中安嘀咕道，早知道如此，怎么可能是殷人，難道就因為象形字？

這個也太不可靠了吧，象形字，就是按照景象描繪，化簡而成，難免有的地方不謀而合，所以有些相近罷了。

憑土著的信仰？

這個，倒有些道理，土著的信仰的是雨蛇，倒和華夏的信仰龍有些相似，但也有些虛。

朱訓樘背著手，輕輕道：“難道真的沒有嗎？”

張老一臉淡然，而身旁的中年男子瞧了一眼張老，隨后咳嗽一聲，掛滿笑容道：“陛下，通過黃冊庫人員的精心努力，為了早日讓殷商文明重歸大明的懷抱，臣等人認真編寫了這本書。”

朱訓樘繞有深意的看了看兩人，接過書，映入眼前的是四個字“東渡扶桑”。

扶桑？

朱訓樘眼中閃過一絲異色，這和日本有什么關系，懷著好奇心，朱訓樘翻開了書籍。

過了大約半刻鐘，朱訓樘長呼一口氣，略贊嘆道：“你們讓朕大開眼界，原來土著是殷人后裔啊，朕非常欣慰，長達兩千多年，殷人再次回歸諸夏文明，實乃慶事。”

“把這本書列為各地學堂必修教材，每年考核不及格者不得升學。”

中年男子連連點頭，臉笑開了花，而張老雖然沒有大小，但眼眸和挺翹的長須也掩蓋不住興奮之意。

扶桑東渡，大意講的是武王伐紂，攻破都城朝歌，紂王于鹿臺自焚。但此時，攸侯喜統帥的十萬大軍主力，林方、人方、虎方等十五萬人及涕竹舟、涕竹筍等，突然全部失蹤，下落不明。

大明涉滄溟千萬里，到達美洲，發現美洲土著與殷人極其相似。

有幾點很重要的證據。

第一，殷商善用青銅，美洲土著也建造了類似的青銅，相貌和華夏人很類似；第二，也就是象形字，這本書中將象形字列為華夏獨創，天下獨一無二，美洲土著有類似的字跡，那就確信鑿鑿，他們就是殷人。

第三嘛，美洲土著跟華夏人一樣喜愛玉器，玉器上的虎頭圖案和商朝玉器上的虎頭圖案，驚人地相像。

重重的證據表明，當地人就是殷人后裔。

又扯了一堆詩句，一看就有破綻。

朱訓樘十分懷疑是張老等人辛辛苦苦偽造的詩句，還有華夏歷史記載，扶桑位于神州東邊，而美洲就在東邊，那結合古籍扶桑記載。

沒錯了，扶桑就是美洲，土著就是殷人。

倒也能自圓其說！

朱訓樘不管其真假，能夠忽悠大眾就行，說的人多了，大家都信了。

要是大明一直強盛，有外人揭露，恐怕不用人出手，殷人就會群起而攻之，畢竟，這是人之常情。

后世中也有不少黃皮白心的人嘛，非要弄個混血，祖上有個非洲血統都能扯半天，其本人也心知肚明。

“扶桑東渡”一書，也徹底奠定了殷人的基礎。