第六百七十九章盂蘭盆會

行走在影視劇中 第六百七十九章盂蘭盆會

鬼師傅整整銷聲匿跡了有半個月之久，在此期間鄭殊在鐘馗廟待了也有半個月，前邊的一半時間是交流符道，還真別說鐘馗廟的傳承也是有的，只是金龍師的符道境界不夠。

首先是鐘馗降魔符，這一張符的來歷，據傳乃是鐘馗降魔伏鬼所化的一道劍氣，威力猶在斬邪符之上，說實話在有了雷法符咒之后，斬邪符的地位就比較尷尬，它主要是斬滅邪祟之用，可威力上鄭殊的雷符確實更好用。

它還沒發跟真武印符比，真武印符有除煞凈魔的功效，目前還沒有其他符咒能夠替代。

鐘馗降魔符就不同，傳說鐘馗昔日一頭撞死在唐明皇玉階臺下后，魂魄入地府，在未被招為驅魔大神之前，地府除了幾處重地之外，其他地方被各路大大小小鬼王占據，時有游魂入地府不慎就會被鬼王掠走吃了。

造成的危害極大，鐘馗入地府，本身他生前是修道之人，死后入地府迅速修成陰神之軀，在地府修行后，經常路見不平斬殺鬼王救出生魂，在此過程中有一回他突然發現自己居然可以吞噬這些鬼王來增加修行，而且鬼王乃是業力所化，吃了它們非但無過反而有功。

待他吞噬萬鬼借此功德凝聚陽神后，地府內有一道劍光斬出，萬里陰土間無一人可擋，堪稱神鬼辟易，之后就是鐘馗回到陽間，替唐明皇驅除了騷擾的小鬼，被敕封為鎮宅圣君，之后民間神位步步高升！

為此鄭殊就把以前多畫的斬邪符都留給了金龍師，相信他會比自己更需要，相對應的也從鐘馗廟拿了一堆空的符紙材料還有朱砂與行符的狼毫筆。

還有就是，鄭殊利用神格面具的手套收取了鐘馗信仰，之前的關圣帝君信仰全部封存在一只手套里，空出的另一只手套用來儲存鐘馗信仰。

盡管論知名度，可能還是關圣帝君更高，但是這座鐘馗廟宇，有鐘馗一絲真靈寄存，如果用神格面具演化，能夠發揮出的力量就越強。

就這兩個收獲，值得他在鐘馗廟待半個月時間。

這段時間里鐘炎火早就恢復好，金龍師對他更是嚴格要求，阿西師可能還得再躺一段時間，老年人了這是傷筋動骨一百天，沒兩個月出不了醫院的。

鄭殊今天本來是想跟金龍師請辭的，對方忙挽留道：“鄭顧問請你再留兩天吧，這兩天真的很重要，盂蘭盆會到了，這兩天萬望您搭把手啊。”

金龍師不說，鄭殊差點就忘了，盂蘭盆會……通俗的說法就是咱們的中元節，又被稱為鬼節，民俗說法中是鬼門關大開的日子。

一些人死后是無法立刻投胎，必須要在地府受盡刑罰之后才可輪回轉世，那么在此之前，地府是沒有任何食物的，有的人會覺得鬼需要吃東西嗎？

當然需要吃，但吃的東西不同，受得一炷香，也吃得了祭品，在地府里饑餓是常態，只有這么一天所有的孤魂野鬼能夠出來這一趟吃點東西，之后想要再吃，就得一年以后了。

盡管現世還沒有那么夸張，但中元節這一天，鬼魂確實變得異常的活躍，而且辦事也肆無忌憚。

識趣的人早已經準備好今天不出門的打算，但隨著現代的科技發展，物質娛樂如此豐富的時代，對于其他人來說，盂蘭盆會怎么了，不還是K歌夜店酒店一條龍嗎？

鄭殊此時忽然想到已經銷聲匿跡了半個月的鬼師傅，為什么一直不出現呢？

他似乎嗅出了陰謀的味道！

“你們照常辦事就好，可能接下來有一件大麻煩需要我去解決。”鄭殊說著打個電話給小雪那邊，讓她注意盂蘭盆會當天，臺中具體有幾個地方會舉行大型的祭拜儀式。

孤魂野鬼在這一天能吃飽，民俗中更傾向于在這一天，只要喂飽了這些鬼魂，那么接下來的時間里，應該就不會有鬼魂再來鬧事。

為此就有一些地方會舉行大型的祭拜儀式，到時候祭品滿桌，都是留給它們享用的，屆時會聚攏一大票的陰氣聚集。

鄭殊要知道有幾處地方，才好提前做安排。

“條子還在找，還在找……他們不累的嗎？都多久了他們找什么啊，我們貨都還沒進，也沒有在島上開賣呢，怎么還死抓著不放。”

廢舊的寫字樓里，一幫躲在這里已經半個月的違禁品團伙互相抱怨著，哪里都不能隨便去，這衙門搜捕的力度很大，而且持之以恒。

把原因分成十成的話，老張拜托的因素只占一成，剩下的九成是臺中的衙門想要賺業績，明擺著有違禁品團伙出現，而且就在臺中的范圍里，只要抓到了，今年的任務就已經是完成，后邊隨意小打小鬧，松散些也沒什么問題。

就是不想這煮熟的鴨子飛了，他們得讓納稅人看看，他們繳納的稅金沒有白花。

油水最多功勞最大的無非三樣，黃賭毒！

前二類那都是有大老板在的，而第三類的話，也有區分，反正衙門已經找出來，這無非是三撥亡命之徒罷了，背后既沒有后臺，也沒有什么狠角色，一旦抓住那是大功一件。

所以這些人是被條子掃得沒什么活路，要買東西都不敢進便利店，找到有自動售賣機的地方，買了一些東西就走。

完全不敢露臉，生怕被逮到了。

其他幾名團伙里的人也有怨氣，但此刻饑餓讓他們沒有力氣再罵和發泄了，幾個人交流幾句，坐在里面的馬仔詢問道：“大哥呢？”

“我哪里知道，前幾天把自己縮在屋里不出來，買吃的東西錢都沒給我。”

小弟抱怨著，等他們把身上的錢花光，再不出去的話，那只能進山當野人了！