016.法蘭克皇帝

劍鑄神羅 016.法蘭克皇帝

在東莫溫王朝宮相(國王之手)，瓦盧瓦公爵“南格‧卡佩”的英明領導下，先是讓東莫溫成為“唯一莫溫”，法蘭克短暫統一。

但后來老王死去，新王繼位，南格跟年輕國王時常發生沖突。

于A.E.1036年，南格藉由派侄子帶領使節團到教廷朝圣時，向教宗提出了聞名后世的“政事請益”。

其中使節團有一句話問說，“王者不問政事，眾臣應該如何?”

赤裸裸的政治含義，無一教士敢答。

后年邁的教宗回應，“誰替王國操勞，誰便是它的主人。”

傳到耳中，這話讓六十五歲的南格放下最后一點顧忌，連上帝之手(教宗)都贊同，那便沒任何事可擋下的篡位者之腳步!

取得教廷同意后，南格先逼迫年輕國王出家成為修士，后關押在修道院，終世不允出。

接著改國號建立法蘭克王國，卡佩家族登上歷史至高舞臺。

南格的孫子則將王國擴大為帝國。

卡佩家族所創下的成就，被后世學者認為是黑暗時代以來最偉大的貴族家系，所以被冠以“偉大家族”之稱。

但這場看似順利的權力轉移也為日后教權君權之爭埋下隱憂。

原本在莫溫王朝時期，教廷因為陸續失去東方的諸多城市跟南方沿海土地，影響力逐漸減低，半島上也興起了新學說為主體的光明教派分支“小兄弟會”。

這支教派受當時半島強大勢力--阿普塔公國支持，嚴重挑戰教廷正統，使教廷岌岌可危。

支持南格‧卡佩后，教廷獲得法蘭克出兵，占領大片阿普塔公國的土地，瓦解了小兄弟會，穩定基本局面，又派教士到法蘭克對國王還有一眾貴族加冕受洗，提升教會榮光到了大陸更北地帶。

A.E.1107年后，教士們有感異教徒跟領主們勢力增強。

一聲令下，兩支拱衛教廷的軍事組織，“醫院騎士團”跟“圣殿騎士團”先后建立。

教權開始強勢介入王權，A.E.1180年以后，所有信奉教廷的獨立大領主，上臺后幾乎都要派人到教廷請求“文書冊封”。

“霍華德‧查曼，‘尚格‧查曼’之孫，威尼斯之主，你的威名，從西西里島至阿爾卑斯山，無人不曉……”

查曼莊園內如今還存著時任教宗用鵝毛筆寫下，賜給霍華德的合法爵位統治文書，就壓在枕頭底下的箱子。

值得一提，因教廷此作派，致使不少領主包含教廷本身，“偽造”土地宣稱權，從北意大利到中歐，號稱有本地統治權，現今又無土地的貴族，傳承至今，加總四十多家，簡直是一筆爛帳。

因偽造統治文件宣稱權，而被殺的外交大臣，不知凡幾。

教廷樂于在世俗領主間，分化挑撥，世俗領主也反過來支持自己親密教士上位，明面暗里斗爭不斷，這也使得后來的法蘭克皇帝很不開心。

開始反制教廷，甚至還想在帝國內更改神職法為“君權任命”，越過教廷任命。

目前的法蘭克皇帝“海德里安”，年幼時曾被教士“劫持”，長大后努力培養勢力，雙方沖突，逼近臨界點!

……

眾人停留路邊休息時。

“西蒙。”

隨著布蘭的叫喚，這位準備成為旅店店主的法蘭克人，快步靠近。

“殿下。”

“布蘭用著拉丁語跟他進行對話，偶爾有一些經典問答，以作為進入修道院的準備。”

這位隨行的法蘭克人，因“禿發”使頭頂光溜，周圍還留有一些細發，看上去跟教士的“河童頭”很像。

“西蒙‧納爾森”，現年三十四歲，曾經入職地方教會，所以寫的一手好字，因為“私生活不凈”而被開除出來。

后來因緣際會，當上一位追求文化的男爵之拉丁語教師，

這男爵曾被鼓動，加入霍華德征討叛軍的兩千五百人大隊里擔任先鋒官，認字的西蒙也一起隨行擔任調度助手。

男爵因膝蓋中箭，取出箭頭后不幸“發炎”死去，這下西蒙無處可去，就一路跟著霍華德逃回莊園，這也算是“護主不離”之功。

歷經叛變的大公，當然喜愛這種手下，便讓西蒙留下管理田地，派他日常到其他周邊城鎮交易貨物，或者去港口打聽威尼斯跟周邊領主消息。

西蒙獲得的職位是大公欽定的“宮廷學士”，包其吃住，一開始，每年給出的薪資銀幣是四十枚銀盧布，隨著半島小麥“物價變動”，但只漲不減，如今已經漲到五十枚銀盧布，跟瑪蓮同樣標準。

這非常高，一位在大城市中有著店鋪，聘雇兩到三位學徒的獨立店主，一年也差不多這數字收入。

布蘭的拉丁語教師便是西蒙，“基礎神學”也是由西蒙所指導。

布蘭從中學會“教宗的四種寫法”，各級教會之間的等級，職責，如何向天主禱告，遠方發生的圣戰等寶貴情事。

雖然其貌不揚，但布蘭覺著西蒙還挺有學問，交談起來亦風趣，而不是滿口圣徒戒律。

最初級的教士稱“教徒”，第二級為“執事”，第三級是“司鐸”，這個等級再往上可以充當伯爵領的“地方(郡)主教”一職。

西蒙干到了第三級，差點便是與伯爵并肩的人物，完全夠資格充當莊園中，禮拜誦經的引導者。

但其他人包含西蒙自己，因是破戒之身被開除，所以不敢答應布蘭，避免瀆神可能。

……

西雅哥，明多，拉比。

不知道要騎多少里，但布蘭知道經過八個村莊便會到共和國主城“米斯”，那也是梅根夫人宅邸所在。

到了夜晚，眾人已經穿過兩個村莊，來到第三個村莊拉比，一處有著近百人居住的村落。

這時代，會乘馬車出行的一般只有三種人：

貴族，教士和鄉紳--掌握一定數量財物，每年交稅超過六枚銀盧布的非貴族自由民。

村長換上自認是禮服的衣著，帶著毛帽，隆重出來迎接，還有一大家子眷屬跟仆人。

即便穿著最好的衣物，但除村長跟幾人外，其余身上多有補丁。