第四十章 秋名山上一老僧

武俠世界的一方通行 第四十章 秋名山上一老僧

余閑態度冷淡，四大神僧也不惱怒。他們雖然是佛門領袖，可是幼年時出來化緣也沒少遇上這樣的人。

道信和尚雙手合十一臉慈悲道：“阿彌陀佛，今日老衲四人出來化緣卻是正好到了施主的門上，這正是我等與施主的緣分。故而老衲還想再勞煩施主可否施些飯食，以解腹中之難。”

“哦，你們還要吃飯啊，要吃飯你們早說啊，你不說我怎么知道你們要吃飯呢，對不對。你們這么有誠意地看著我，我還以為你們不想要呢。”

有些臺詞印在余閑的骨子里，到了那個場景他會不由自主傾倒出來。

四大神僧被余閑這突然從冷漠到碎嘴的畫風轉變整得一愣，互相用眼神交流了一下，一致認為余閑指定哪有有點毛病。

余閑一套臺詞甩到四大神僧臉上，有轉頭對一邊做燒烤的程靈素吩咐給他們準備些吃食。

“靈素，給四位大師烤些肉食。這么大年紀整天風里來雨里去跑出來化緣也不容易，吃些肉好好補一補。”

四大神僧再次眼神交流，確定了，這人肯定有毛病。

道信和尚道：“阿彌陀佛，老衲多謝施主美意，只是佛門戒律在前，老衲等人卻是不能享用施主的肉食了。”

“哎，我聽說你們和尚是能吃肉的。我好心好意請你們吃好的，你們竟不領情，莫非是看不起我？”余閑故作不解道。

“阿彌陀佛，原來施主對我佛門教典還有了解。”

“既如此老衲就給施主講解一番，《戒律廣本》中確實有言佛門中人可食三凈肉。然則南朝梁武帝篤信我佛，認為佛門中人不該食肉以免殺生，故而下旨以后僧人皆不可食肉。是以自彼時起，我中原僧人不再食肉。”

“這規矩約定俗成傳承下來，以已少有人探究起根源。施主能了解如此之深，真是與我佛有大機緣，可喜可賀，可喜可賀。”

道信和尚對乃是佛門大德，對梁武帝禁止僧人食肉的典故和其中道理都講得十分清楚。

“沒有買賣就沒有殺害？”余閑道。

道信喜道：“施主慧根之佳真是老衲平生僅見。”

余閑哦了一聲，做恍然大悟狀，道；“梁武帝果然厲害，竟然比佛祖想得還深一層，在下佩服。那我聽說水中也有小蟲，你們卻是能喝這又是為何啊？”

余閑一連串問題接連到來，四大神僧也發現這位似乎不想表面上那樣對佛教一無所知。只是這個問題佛門卻是余閑理解偏差了，他們有義務給余閑講解清楚。

道信此時對勸服余閑的信心更是大增，一個肯花心思了解佛教知識的人，他勸導起來也更有把握。

“善哉善哉，未想到施主連這個典故都知道。《摩柯僧神祗》中有言，凡比丘徒可飲無蟲水，如水中瞧見魚鱉蝦蟹蝌蚪孑孓等物即為蟲水，不可飲用。剛才施主布施的水倒是可以飲用。”

“啪啪啪”，余閑聞言笑著鼓起掌來，四大神僧以為他被說服心中也涌起孺子可教的感慨。

可是，余閑的面色一變，聲音淡漠道：“那若是你們喝的水中有肉眼不得見的小蟲又當如何呢？”

“嗯？”

四大神僧剛剛還美麗無比的心情被瞬間破壞，他們今天來勸導、度化余閑的時候想過他或許是個絕世兇人，甚至是魔門隱藏的高手，可是現在這位表現的妥妥是一個沒有經過社會毒打的杠精啊。

余閑對程靈素道：“靈素，去將我包里的放大鏡拿來。”

程靈素造就習慣了余閑懟佛門中人，她不帶絲毫猶豫取來了一個放大鏡。

余閑取過一個剛才之前吃剩下的水晶之戀盒子倒扣在桌面之上，再用筷子沾了一滴井水到盒上。

他取過放大鏡上下左右好一番調整之后，終于找到了適合的位置。

“四位高僧誰的眼里好不妨過來看看。”

四大神僧對余閑的操作表示費解，他們怎么會知道余閑擺弄的這個東西叫做水滴顯微鏡。

這種簡易顯微鏡以水滴為物鏡，放大鏡為目鏡，透明的果凍盒為載玻片。這三者組合成了一個極為簡易又足夠觀察到一些體型足夠大的微生物的顯微鏡。

四人對望一眼，智慧和尚當仁不讓走到了余閑的身邊。

余閑保持手部穩定，將頭部讓開道：“自我手中的鏡子垂直看下去，你會看到好東西。”

智慧和尚依言看去，透過余閑手中那個一看就十分名貴的鏡子一個令他意想不到的世界對這個年近古稀的老僧揭開了自己的神秘面紗。

那是什么，小小的東西，透明的身子，一圈還長著細細的絨毛在水中游來游去。那丑陋又新奇的生命是他從來也為聽過或者見過的，沒想到自己喝了這幾十年的水中竟然有著如此多的微小生命。

“阿彌陀佛，這水中果真如施主所言有無數小蟲，老衲受教了。”

智慧和尚的話將剩余三個老僧引了過來，沒想到這幾個和尚的視力還都不錯，都能從余閑的簡易顯微鏡看到水里的微生物。

道信雙手合十道：“阿彌陀佛，老衲偶然聽過一句佛偈‘佛觀一缽水，八萬四千蟲。若不持此咒，如食眾生肉’，原以為只是有人假借佛祖之名妄言，看來是老衲錯了。”

“阿彌陀佛，善哉善哉。”四大神僧不約而同口宣佛號，這默契讓余閑都有些吃驚。

余閑收回放大鏡，笑得眼睛都微微瞇起來，道：“四位大師，你們為了不殺生而拒絕我布施的肉食，自己卻大口大口喝著肉湯，這倒是怎么說啊？莫非那些豬羊的性命是性命，這水中微生物的性命就不是性命了？”

四大神僧一陣沉默，他們可以推說以前是不知道水中有蟲的事實。

可是以后怎么辦呢，佛家講眾生平等，他們是防止殺生渴死自己還是，為了不自殺而繼續喝水殺生呢。

“阿彌陀佛，施主所言有禮。我佛無量智慧，想來水中之微末小蟲亦是三凈肉。施主今日電話使我等佛學更有精進，老衲感激不盡。既如此，還請施主布施一些吃食，老衲不敢再挑。”

這特么也行？

這老和尚拐彎的技術一看就是秋名山上鍛煉出來的，余閑真的服氣了。