請記住本站域名:
黃金屋
我有一座藏武樓 第五百三十章 玄功要訣
玄功要訣,這門武功如果段毅沒記錯的話,應該是梁羽生筆下的天下第一內家武學,橫亙多部作品當中,都是一等一的強悍,更是一應主角的標配。
說是內功,但其實是一種講述內功修行原理,將本質道來的一種學問。
舉個簡單易懂的例子,普通的內功,哪怕是九陽神功這種武功,也不過是教你如何練,怎么練,但玄功要訣,卻是將為什么這么練,這么練的好處有哪些給你講的明明白白。
前者,是學習,效仿,后者,是研究,開拓,這就是玄功要訣立意高深,內容莫測的根本原因。
因此,只要學會玄功要訣,加以領悟,今后無論修行何門何派的功夫,都將是事半功倍,就像是一種作弊器一樣的存在。
梁羽生筆下的天下第一高手張丹楓,習練玄功要訣之后,就連把修羅陰煞功練到前無古人后來者的第九重境界的喬北溟,也不是他的對手,其恐怖程度可見一斑。
而且書中形容張丹楓的修為是,敵強則強,敵弱則弱,因勢反擊,收發隨心,這已經是內家最上乘的境界,脫離了形,而進入無形的層次。
當日若是段毅有這般境界,完全可以趁勢與張青山一較高下,就算不敵對方駕馭天地之力的威能,至少可以保全自己,而不至于生死不由自主。
而且應我求在最后一頁當中,對玄功要訣也是十分推崇,完全不負梁派第一內家神功的威名。
當然,就算玄功要訣再如何強悍,內容再如何深奧玄奇,段毅也絕不可能僅僅看一遍,就將其中內容完全領會透徹。
哪怕是在他有藏武樓的加持下,悟性空前絕后,古今第一,也不可能。
凡事都有一個接受的過程,時間有長有短,就像是存儲信息。
接受過后,便是處理信息,加以分析研究,而后有所領悟,這個過程更加漫長。
凡是能將這些過程縮短到正常范疇之下的,就算是悟性過人。
段毅體內之所以在短短的片刻之間,產生如此劇烈的變化,完全是因為著述這本簿冊的高手,以無上之心靈境界,將自己對玄功要訣的領悟藏入字中。
后來人若是有幸能讀到這本書,同時有著不俗的內家修為以及精神境界,便可以從中得到想象不到的好處,不說直接圓滿,但將玄功要訣學個七八成卻是不成問題,這是一種捷徑,段毅便是如此。
而且通讀這手稿,段毅完全可以領略到寫下這些字的人心胸之寬廣,心境之高深,宛如汪洋一般,難以揣度。
當然,應我求這三個字,便將段毅所有的震驚以及不可置信都打消干凈。
這位魔教之主,修為之高,當世無二,堪稱三十年前的天下第一高手,從丁玲的只言片語當中,段毅也能猜得出,當年之所以在昆侖玉虛宮斗戰失利,內中有更復雜的因素,而不單純是玉虛宮掌教武功比應我求高。
拋開應我求以及玄功要訣這門武功,來說說段毅體內的變化。
段毅如今四肢百骸俱通,經脈暢順無阻,但真氣卻是變化極大,在玄功要訣當中,被稱之為返本溯源,乃是有別于真元真丹境界的內功劃分,是一種更細微,更細膩的境界。
天下萬千內功,法門各異,有的練出劍氣,又的練出刀氣,有的內力綿柔,有的真氣剛猛,有的熾烈如火,有的森寒如冰,種種不勝枚舉。
但本質上,所有的真氣,都是由一股母元氣衍生化得,這種元氣,就是武者能超凡入圣,做到破壞力遠超凡人想象的根本,也被玄功要訣稱之為太素元氣。
事實上,這種領悟,乃是段毅所獨有的,太素真氣,恐怕練出的人也是寥寥無幾。
玄功要訣乃是一門將原理,講研究的功夫,人人都可從中參悟出內家修行的法門,卻又因為各人的資質稟賦不同,人生際遇不同,福源不同,而有所差別。
就像是看一個人,有的人看的是外貌,有的人看的是衣著搭配,有的人看的是內在品性,關注與側重點不同,得到的結果自然也是大相徑庭。
而在玄功要訣當中,太素元氣,算是內家最難領悟的一種法門了。
在道家學說當中,有先天五太一說,即是太易,太初,太始,太素,太極,解釋了道學由無極衍生天地萬物的過程。
略過其余四太不提,單說太素,乃是太始變而成形,形而有質,而未成體的階段,通俗來說,就是太始由無形變化為有形,有形然后有質,卻還沒真正生出個體。
在內家上來說,就是母元氣未被天地以及個人所改變,但一旦有了傾向,母元氣就可以演化出各種截然不同的天地元氣。
也所以,段毅才能將這種太素元氣,任意轉化成自己想要修行的內力,無論是道家,佛家,還是雜家,都是根本正宗,任由創功之人見了也分辨不出有什么差別。
這種元氣雖然沒有什么大的威力,但可塑性卻是極高,更將人的一種開拓性與延展性給開發出來。
可以學盡天下內功,而不會受到異種真氣以及走火入魔的困擾,對于武學的提升有著無可估量的助力。
今后若是段毅再得到什么高深武學,完全可以在極短的時間之內練到與目下修為平齊的層次,而不必拘泥于什么陽剛內功,或是陰柔內功的差別。
而且,太素元氣的性質和根本,也會隨著這種真氣性質的不斷增加而有所提升。
一般而言,武人很難領悟出這種玩意,除了天資,悟性,底蘊,甚至還需要淵博的各家武學知識,以及運氣。
段毅能領悟出來,一半是應我求以字意傳功,讓他瞬間將玄功要訣領悟女到七八成的大成之境。
一半,是因為昨晚剛剛窺見如意青錢當中蘊藏的如意真氣的法門,心中有了不少揣摩,還有一種積蓄與靈感的迸發,故而方能有這般領悟。
當然,如意真氣對比玄功要訣的太素元氣,那又不是一個層次。
至此,段毅在內功一道上,已經真正大成,盡管真氣修為在真元境界當中,并不算深厚,只是中等偏下的層次,但真氣的性質,已經是超凡入圣。
哪怕是當初的應我求,內功再厲害,也沒有段毅這般以太素元氣演化萬千真氣來的玄妙。
快捷鍵: 上一章("←"或者"P") 下一章("→"或者"N") 回車鍵:返回書頁