第四百零六章 戰斗守衛者的本命道具選擇

我的召喚物可以學技能 第四百零六章 戰斗守衛者的本命道具選擇

戰斗守衛者獲得煉化本命道具的能力，無疑是驚人提升。

本命道具的最大優勢是可以和自身一起成長，潛力巨大。

現在，等于陳勾一個人至少可以擁有四樣本命道具。

等到了七八階以上后，四件本命道具同時祭出來，簡直不要太嚇人！

不過和陳勾本命帝者面具不同的是，面具可以給任何一個戰斗守衛者用，戰斗守衛者的本命道具卻不行。

最多只能反向給陳勾這個主人使用，但三個戰斗守衛者之間不能相互交換。

不過這對陳勾而言，幾乎也沒什么影響。

因為三大戰斗守護者走的強化路線不同，煉化的本命道具必然也各自有十分特殊的屬性，即使能交換，效果也必然不好。

他現在需要考慮的是，該讓三個戰斗守衛者分別煉化那種本命道具？

天陽若羽、陰月劍胎、幻符夢真卷、鉑金項鏈旭日、梵天念珠、乃至無名旅行者執念觀光畫冊……

基本都是上次自己煉化本命道具時，除了面具之外的選項。

陳勾一時間有些猶豫，想了想之后，忽然看向正從后面輕紗帷幔另一邊走來的徐晚娘，將詳細情況說了一遍后，略帶考校之意的笑道：“依你之見，該怎么選擇？”

徐晚娘的禍世妖衣這時轉化成了紅色宮裙，長及曳地，細腰以云帶約束，更顯出不盈一握，面容艷麗無比，一雙鳳眼媚意天成，輕移蓮步的走來。

聞言美目一凝，輕輕一笑，到陳勾身旁坐下，而溫和道：“陰月劍胎獲得劍身后如果擁有類似飛劍的遠程攻擊特性，應該適合給巫族女神煉化；

梵天念珠既然公子這么喜歡，而且本身品階不低，只是暫時受損，不妨想辦法修復就是，再加上它本身是佛門道具，那時給鬼相如來煉化，豈不是完美？

至于太陽女神，將斬魄刀天陽若羽煉化成本命道具，應該是順理成章的事。當然，這都只是晚娘自己的一點愚見，公子聽聽就罷了……”

“很合理，至少太陽女神那里的安排肯定是最好的。”

陳勾點了點頭，其它兩尊戰斗守護者的本命道具可以先放著，等接下來看情況再說。

光是這個世界都有誅仙劍、伏龍鼎之類的頂級道具可以考慮。

當然，鬼王宗和青云門肯定不會送給他，真想要肯定得他自己想辦法拿到。

不管怎么說，太陽女神都不必等，幾乎不可能還有比將天陽若羽煉化為本命道具更好的選擇。

與此同時，攔住攬住美人蜂腰的手不由緊緊了，而且其中一手滑下隔著薄薄紗衣開始摸索美臀。

繼腳相和腿相之后，他的研究目標上移到了人體臀腹之相。

要知道，臀腹為人體中線所在，承上啟下，如果人體諸相奧秘真的存在，那么臀腹之相應該也是十分重要的一環。

陳勾一心二用，一邊用心感應手掌上傳來的弧線，探索人體奧秘。

一邊將太陽女神召喚了出來，而后直接開始將天陽若羽煉化為法則道具。

煉化本命道具需要鮮血和法則精血，太陽女神沒有，于是陳勾只能用自己的。

由于他和太陽女神也是一體同源，所以可以替代，只不過放完血后，生下來的精神波動感應留印，仍需要太陽女神來完成。

有徐晚娘的雙修之法，陳勾現在倒是不怎么缺法則精血了，但滴血的時候，一個奇怪的念頭突然涌現。

怎么，搞得他現在好像、貌似、仿佛……成了一個放血怪？

徐婉娘的法則血蓮需要每隔一段時間就吸他的血；

戰斗守衛者戰斗開啟血脈技能時也要他放血；

然后煉化本命道具時還要放三次血！

話說回來，除了放血之外，戰斗守衛者好像也沒什么地方用得著他這個主人的了……

或許是太陽女神的存在形態比較特殊的緣故，所以這一次的本命道具煉化用的時間格外長。

陳勾便將注意力轉移到自己的本命面具上，因為本命道具的成長屬性，將會在每次等階提升的時候體現。

一看之下，不由當場一驚……

“怒象面具的暴擊概率從8升到了10，哀象面具的第一時間基礎恢復壓制從40提升到了50，而且強行度化對方自決的能力也有所提升。”

這兩個都是早就已經知道的正常提升，不過值得一提的是，隨著禳命巫祖對哀象面具的使用越來越多，哀傷恐懼的影響加深的速度也越來越快，度化威力自然也隨之得到提升。

如今即使不用聲音，只要在已經給目標造成強烈哀傷恐懼的前提下，光一個眼神就足以成為度化其自決的指令。

就像之前那些被巨鳥召喚來的那十幾只鳥類妖獸一樣。

當然，這是在等級壓制比較明顯的情況下，如果是同等階，或等階更高的對手，自然還是需要一定時間進行潛移默化的影響。

不過哀象面具的恐怖群體殺傷能力，已經在實踐中得到檢驗。

根本不用考慮陣型或站位什么的，在給足恐懼的前提下，只要輕輕一句話或者一個眼神，就能全部“秒殺”。

難怪評價里會說見帝哀象者族滅！

讓陳勾真正驚訝的是，第三個技能“見面如帝”又有了新的屬性。

現在戰斗守護者戴上復制的法力面具后，還可完全遠離陳勾而獨自行動，只要在同一個世界內，幾乎無論多遠都可以。

并且，陳勾還能直接將意識降臨到相隔很遠的戰斗守護者身上。

雖然不能提供戰斗加持，但卻可以與人溝通、乃至殺人奪寶等，相當于戰斗守護者成為了他的分身一樣。

這樣一來，以后如果有危險的地方，他大可以讓分身過去，自己則藏在安全的地方教授劍法、成語，研究人體奧秘，豈不美滋滋？

這次升華，面具連名字都發生了變化。

從之前的“帝者面具”，進化成了現在的“帝師面具”！

不得不說，現在這個名字聽起來就有排面多了，才像個頂級本命道具該有的名字。

這倒讓陳勾有點起點升到六階時，面具又會變成什么名字了。

除了本命面具和天賦技能外，本來系統還應該發布第三階段主線任務的，但由于他還沒完成第二階段的，所以只能延后。

與此同時，在已經煉化入體內的六階“圣約戰衣”作用下，陳勾現在就可以直接嘗試五十級才能進行的元神凝聚！

事實上，凝聚元神只是一個籠統的說法。

將靈魂升華成元神，并不真的“煉化”，那是從某些深淵世界流傳出來的以訛傳訛的詞語而已。

從靈魂到元神，真正的過程是先在識海構筑元門，而后靈魂從識海深暗處自元門走出，就會自動升華為元神！

所以，最關鍵的其實就是元門的構筑。

一旦元門筑成，靈魂自其中走出，自然而然的就會成為元神，就像鯉魚躍龍門化龍一樣。

云門的構筑方式，主要以吸收技能里的法則奧義為主。

不同的技能奧義，可以構筑的元門不盡相同。

因為技能奧義被吸收后，就會在腦海內自動浮現相應可以選擇的元門形態。

譬如如果是水系技能，那么元門就可能是湖泊、河流、或者大海的樣子。

如果是劍系技能，元門就可能是許多柄劍組成的劍冢，或者一口巨劍立于虛空，中間裂開如門戶。

如果是召喚類技能，例如火鳳凰，那元門可能就是一只飛翔于識海中的鳳凰，靈魂則最有可能從其口中走出，升華為元神。

當然，以往也有倒霉蛋，是從菊門走出的……

很多時候，一道技能的奧義不足以構筑出完整的元門，這時就需要兩道、三道，甚至更多技能的奧義補充進去。

但是，并不是技能越多越好！

多就意味著雜，各種奧義難免會有排斥，這就相當于根基有不牢固的隱患。

并且，構筑元門的技能奧義，不能用自己已經掌握的技能，必須是沒學過的。

這一點是絕對不能違背的鐵律！

無論是異變技能也好，融合技能也罷，哪怕是曾經學過但后來已經洗掉或轉移的，都不能出現在構筑元門的技能中。

陳勾之前是準備想辦法在技能庫里抽取一個鉆石級的技能，作為構筑元門的核心奧義。

因為理論上，技能品階越高，其奧義構筑的元門必然越好。

要知道，不同元門中走出的元神，具有截然不同的屬性和能力！

從劍門中走出的元神，自然對劍道法術有更強的掌控能力和威能提升。

從鳳凰元門中走出的元神，甚至有可能直接獲得鳳凰的涅槃重生能力。

可以說，元門直接決定了元神的強大與否！！

所以，鉆石級技能，陳勾會竭盡所能爭取，就算系統抽不到，也會通過交易或其它方式獲得。

尤其是意外進入誅仙世界后，陳勾就有了一個絕佳的選擇——天書！

不管天書五卷內蘊藏了什么樣的內容，光聽名字就知道絕世超凡。

而且，天書五卷分別記載了鬼、佛、道等流派的秘法奧妙，正好與陳勾的三大守護者的復雜多樣對應。

構筑元門時屬性契合，也是一個需要非常重視的一點。

如果一個血脈和技能都是火屬性為主，卻構筑一個水屬性的元門，最后的結果自然會極其感人。

“天書第一卷在萬蝠古窟下死靈淵的滴血洞里，第二卷在鬼王宗手中，第三卷在天帝寶庫，第四卷在天音寺無字玉璧，第五卷是誅仙古劍……沒一卷在南疆！”

陳勾喃喃自語之時，意識到走出十萬大山，進軍中原真的已經迫在眉睫。