弁言

蘭若蟬聲 弁言

人浮一世，命理大同。

年少輕狂，血氣方剛，欲與天比高；

人近不惑，仰首再望，蒼天依舊遙。

彼時浮躁無定性，偶弄文墨，拼湊歪詩，貽笑大方。

效顰學步，枉書武俠，胡夸玄幻，游戲耽美無一不沾，然十文九閹，無一卒本。

而今痛定思痛，方知非勤無以成事。

來此世間一遭，終究還是應當留下些什么。

雖然而今心老，文思不復當日之雋，再無提筆萬字，一氣呵成之暢快，但文中沉淀，回甘悠綿，亦非少時能及。

故趁此墨香正濃，筆未結霜之際，再試毫風，取娛讀者。

對于小說，鄙人一直有一種執念。

這種文體存在的意義是什么？

小說寫的越好，往往罪惡性越強。

比如膾炙人口的三國演義，無論在漢代官制，公家幕府，地理考究，人物事跡，性格塑造等方面，絕大多數都靠作者的虛構和發揮，但卻成為了國人三國史觀藍本。以至于國人對三國歷史的理解長期不如山海彼岸的鄰國。

那么這樣一本小說究竟應該算是成功還是失敗？

從讀者群體和影響力來講，它絕對是巔峰級的存在。

但文者之所以為文，總還是需要有那么一些使命感，希望能給讀者帶來一些有價值的東西。

當然，感官的爽快必不可少。

只是單比這點，小說怎么也比不過屏幕藝術和道具。

之所以還有人喜歡小說，關鍵在于小說更容易觸及啟發性聯想，有更多的空間構建完整的世界觀，或者知識鏈。

既然如此，捉筆人就應當發揮小說的長處，讓自己的世界觀更嚴謹，知識鏈更完整，就是要做到無懈可擊。

尤其是歷史體裁的小說，背負的就是讓讀者了解歷史，或者引導讀者去了解歷史的使命。

回到本文，

筆者究竟是要去講一個什么樣的故事，構建怎樣一個世界觀呢？

讀者會看到一個非常低調的主角，在以觀察者的身份認識世界。

但他一旦開始起飛的時候，再回過頭來回味他的低調……

嗯，可能會對開頭的故事會有完全不同的理解。

雖然主角起飛較晚，但筆者也并沒有打算寫成一個慢熱的故事，這樣讀者早就逃光了。

前期亮點還是有，堅持下來更是一片光明。

本文在世界觀的構建上觸及了許多民族觀，民族史觀層面的東西。

這類命題容易寫死，筆者完全是了解的。

所以有必要先做一個澄清，省的作品忽然心梗。

筆者是大華夏史觀的支持者，一直認為東亞民族之間的親緣非常之近，無論是典籍記錄，文化風俗，語言比較學，最后給出的都是相同的答案。

華夏族的歷史，源流，和影響力遠遠比我們通常聚焦的范圍要豐富。

華夏之魂在文化，文化是華夏民族延續，君臨八方數千載的核心所在。

目前世界的主流世界觀由西方定義，其實西方對東方文化的理解一直有偏（qi）差（shi）。

而東方在經濟崛起后，遲遲沒有迎來文藝的復興，從而使迷信西方，和文化不自信成為學術主流。

因此破除許多偏見，也是本作的使命之一。

講著講著，就象王婆賣瓜一樣，把自己的作品格調訂的特別高。

其實不然，本作的文風還是比較輕（dou）松（bi）的。

無論你是怎樣一個淑女，站在娛樂節目的舞臺上都要嘗試放飛自己。

小說的根本，還是娛樂，

無論我們想講多么深入的話題，都不能太過嚴（zhuang）肅（bi）。

寫到這里，連筆者自己也比較凌亂，這文風究竟是偏于老派表述方式，還是擁抱新派語言藝術？

哎，就權當是天賦異稟，武魂雙生吧~

最后，關鍵的問題只說一次。

如果您喜歡本作，請將它介紹給身邊的同好，一起看看，聊聊。

對于筆者來說，有更多的讀者了解，閱讀，參與到討論當中來，遠比收到月票和打賞更有成就感。

吾愛真理，更愛能夠產生共鳴的讀者們。