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回到明朝做昏君 第五十八章 天之立君,本以為民
這句話放在哪個時代,那都是一個道理,無非就是求名求財。千里當官只為財,簡直就是至理名言。
“愛卿繼續。”朱由校點了點頭,繼續說道。
還說嗎?
徐光啟心里面嘆了一口氣,他知道今日自己怕是真的要完了,恐怕都沒辦法從這里走出去了,甚至會被直接下東廠的大牢。
想到李贄先生割喉自殺,徐光啟在心里面問自己,自己有這個膽量和勇氣嗎?
心里面雖然這么想,可是徐光啟的嘴上卻沒停。
“李贄先生和臣的老師認為老百姓并不卑下,自有其值得尊貴的地方;侯王貴族并不高貴,也有其卑賤的地方。男子之見盡長,女子之見盡短是不對的,婦女見短,不堪學道是錯誤的,他們認為人們的見識是由人們所處的環境決定的,并不是先天帶來的。”
徐光啟抬起頭看著朱由校,臉上的表情也嚴肅了起來,他覺得這一次自己怕是要完了吧?
倡導男女平等嗎?同時倡導人的認知差距是環境決定的,而不是因為他的血統,從這一點可以駁斥血統論。朱由校點了點頭,這一點上可以嘗試做宣傳,至少可以發動一些女人的力量。
作為一個穿越者,朱由校從來不敢小瞧女人的力量。
或許可以弄一個婦女解放運動,讓東林黨那些人家里面先亂起來,至少能夠分散他們的精力。
徐光啟怎么又停下了?朱由校轉頭看著徐光啟,直接說道:“愛卿繼續。朕不說停下,愛卿就不要停。”
“是,陛下。”徐光啟嘴上答應,心里面卻是把自己的下場又一次向下滑落了,估計自己連東廠的大牢都去不了了。
最可能的結果是說完這些話,直接被拉出去廷杖直接打到死。想到這里,徐光啟有些悲從中來,自己的理想抱負,這一刻怕是要化為泡影了。
自己的農書還沒寫完,自己想要推廣的種子還沒嘗試,自己想要富強大明的愿望還未實現,壯志未酬身先死啊!
想到這里,徐光啟就徹底無所顧忌了。反正都要死了,那就索性多說一點。
“陛下,李贄先生和先師以為,私者,人之心也,人必有私而后其心乃見。‘天盡世道以交’,認為商業乃是合乎天理的,不應該抑制商業,反而應該鼓勵;為官,要知理財,不言理財者,決不能平治天下,不屑言利者,皆是蠢官昏官,全都應該罷黜。”
“務農講武,不可偏廢,蓋有所生,則必有以養此生者,食也。有此身,則必有以衛此身者,兵也,穿衣吃飯,即是人倫物理,知兵之將,民之司命,國家安危之主。”徐光啟的話越說越快,最后直接站起了身子,臉上的表情也嚴肅了起來。
“天之立君,本以為民!”說完最后這一句話,徐光啟直接撩起衣服跪倒在了地上,再也沒有說話了。
朱由校則是陷入了震驚之中,這個時代也有人發出如此震耳發聵的聲音!
人都是有私心的,做事都是有目的,哪有什么人是無欲無求的?
有私心沒什么可羞恥的,既然生下來的,那就要吃飯,要穿衣,這就是人欲,是人倫大道。
心學直接駁斥了存天理滅人欲的說法,做官的,要知道理財,財政乃是國之根本,不理睬就別做官。
口中不言利,那做什么官?直接回家去吧。搭配上前面對那些人的批判,嘴上不言利,但是私底下好處全都進了自己的家里面,這不正是東林黨的干的事情?
說到軍隊,則是要將知兵、兵知將,軍事是國家興亡之主,是國家的命脈。
更是反駁了兵不知將、將不知兵,抬高了軍人和將領的地位,直接承認他們是國家的命脈,是天下興亡之主。
最后一句話,“天之立君,本以為民”,老天既然設立了君主,那就是為了百姓,所以君主應該愛護百姓,保護百姓,維護這個國家。
從這個角度切入,可以找到對君權的限制。君主應該做的是保護和愛護百姓,延伸出去就是如果君主不保護百姓、愛護百姓,那么他這個君主就是不稱職的。
為臣子者當勸諫,勸諫不成,那就可能要造反了。作為帝王,誰愿意聽這些東西?
朱由校算是知道李贄因為什么死的了。不過在自己看來,這說的一點都沒錯。
事實上也就是這樣,從古至今都是這樣,當土地兼并嚴重,天災人禍一起到來,那不就是君主無法保護自己的百姓了?所以百姓直接造反了。
歷史上也有這樣的論調,只不過說的是“天生蒸民,立君以牧之”,雖然看起來差不多,但是意思卻相去勝遠。
天生蒸民,立君以牧之,說的是天生百姓,設立君主就是管理你們的人;李贄的天之立君,本以為民,說的則是老天爺立君主,為的是百姓。一個君本位,一個民本位。
朱由校臉上帶著笑容,他仿佛找到了一個切入點,一個讓無數讀書人接受李贄學說的切入點。
同時朱由校也知道了,李贄的學說為什么會那么受歡迎,他講學為什么會萬人景從。
因為他的思想直指人心,比什么存天理滅人欲來的有道理多了。
人都是有私欲的,經商并不是什么見不得人的事情;人人平等,婦女解放,提升武將和士卒的地位,要盡心耕種,讓百姓有所食,有所衣。
當然了,也不是說李贄的思想是完美的,它也有缺陷。
最明顯的缺陷就是李贄的學說只是能留在思想層面。也就是說,他的思想就是說,沒有提到具體該怎么做。
只能說李贄是一個思想家,而不是一個行動派,或者說他也不知道該怎么做。
可是朱由校知道,只要是將李贄的思想推廣開,朱由校就可以制定相應的政策。
比如商賈乃天道,推廣開了之后,那就是天下皆可經商,那么皇帝可以經商,勛戚可以經商,自己就可以堂而皇之的發展皇家企業、國有資本,而不會被貼上與民爭利的標簽。
每一種李贄的思想都可以衍生出無數的政策,至于這些政策,那就是他朱由校說的算了。
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