第一千一十六章 指引之法

長生路行 第一千一十六章 指引之法

聞言，杜明安與李建通兩人面露不解之色，對張世平眼下所說的話而感到疑惑。

難不成這世道黑白不分，仁義不明？

“道隱于小成，言隱于榮華，世人之是非，以是其所非而非其所是，你等莫若以明。自修其法，自行其道，來日方能有所成，而非只知拾人牙慧，成他人模樣！”張世平各輕拍了兩人肩膀一下，緩聲說道。

他對于這兩人抱有很大的期望！

不管是冥靈根的杜明安，又或者木靈之體的李建通，在玄遠宗的栽培之下，元嬰其實也只是時間問題，早晚而已。

甚至張世平為了避免兩人修行進展過快，還特意壓制了些許。

不然眼下恐怕前者已是金丹修為，而后者少說也到筑基圓滿。

六十余歲的金丹修士，自上古之后，在宗門典籍中所記載的也不過寥寥數人而已。

然而這些天驕之中，止步元嬰，終生不入化神者也不是沒有。

眼下杜明安又是冥靈根，較為容易走向偏激。這一點在如今小寰界之中，并不是什么缺點，反而更合適修行《悟虛化神之法。

可是白玉衡行事極為老辣，僅憑著這一招落子，此人欲將其引入連紅月尊者都未曾走通的那一條路。

若是現在杜明安已是元嬰修為，那還好說，起碼對于突破化神期沒有什么影響。

不過他如今才筑基修為，突破金丹與元嬰兩層大境界之時，尚有心魔劫纏身。要是在這時候，就已陷入迷障之中，那結果就另說了。

看著兩人沉入沉思之中，張世平也不打擾，靜靜地等著。

直至過了小半個時辰后，這兩個后輩眼中才復生神采。

“如何？”張世平不急不緩地問道。

“徒兒仍不知其中真意，但愿今后多行多見多思。”杜明安嘆聲說道，而后與李建通對視了一眼，兩人頷首以作示意，彼此相視一笑。

“師叔，我與明安自修行始，皆在宗門秘境之中，閱歷淺薄。我等欲再度游歷，尋求答案。”李建通說道。

“如此也好，去吧。”張世平臉上露出一絲笑意來，他這徒弟多年靜悟《清濁見之法，終究是有所收獲。

這世間福禍相依，白玉衡此舉或許反倒能成全兩人。

當然在這兩個后輩外出游歷之時，他會再寄一縷神魂在身，護其周全，擋住白玉衡又或者五宗中其他人的暗中搞鬼。

不過這種事情就不必多說了，為后來者遮風擋雨，待小樹又長成參天大樹，如此反復，本就是宗門存在的一種意義。

說著，他這道神魂化身漸漸地由實化虛，又化為一道清光，沒入了杜明安體內。

“恭送師尊。”

“恭送師叔。”

兩人拱手躬身說道。

離去前，他們將那妖蛇順手除去，而后又將隱匿在此地的一只厲鬼也尋出，最后拔出了山城之中的幻陣。

至于城中那些已是失魂瘋癲之人，他們就沒有辦法了，只為那些神智還在的人，留下了些糧食還有銀子，也算是盡力而為了。

途中，兩人緩步并行于山中。

“明安，別多想。師叔或是掌門他們早已見過了太多的生生死死，對于事物的看法自然與我們不同。”李建通說道。

“你說數百年之后，我們是否還記得現在的模樣？”杜明安問道。

“人如流水，又似草木，無時無刻不在變化，不過只要是我們經歷過的，或許會遺忘，但是都留有存在的痕跡。”李建通說道。

說著，伸手按在了身邊的一棵大樹樹干上，因木靈之體的原故，他能清楚的感覺到其中所蘊含的勃勃生機。雖然以肉眼不可見，不過卻是不斷地變化。

這一棵正新生，下一棵卻開始走向衰敗。

不過一切都在年輪之中，可見得這些年來，這些樹木是經歷過了山洪暴雨，又或是干旱時節。

“如師尊那般高高在上的人物，亦是從微弱而起。我只怕他日，待我們也有這般修為之時，會忘了今日所見，今日所思，目然一切，習以為常。不過師尊說得也對，自修其法，自行其道，尋真本我。人本就是永遠在成長，永遠在變化，來日我們不管是什么模樣，依舊還是我們。”杜明安嘆了一聲，開口說道。他眼神從迷惑，漸漸地堅定了起來。

“走萬里路，見千般人，愿我們都能有所得獲！”李建通說著，伸出手來。

杜明安見此，兩人擊掌，爽朗的笑聲在山野之中傳蕩開去。

另一邊，在亂風秘境裂風谷近千丈深處。

只見此間幽暗，忽有千百道火光泛起，融為一處，化成了一道修長的人影。

“這兩個孩子。”張世平笑道。經過了五六年的休養，他如今修為也算是恢復到了元嬰中期的水準。

不過對于這兩個剛踏上修行的晚輩而言，這其實也不過剛早走了一兩步路而已。

張世平對此并沒有什么喜悅，這幾年來他開始參悟《悟虛化神之法，算是有些收獲。

從這字里行間中，他能看得到創此功法的那位璇璣尊者所秉持的一絲道理。此法并不是一條前人已經開辟好的通天坦途，而只是一門指引之法，讓后來者認清自我。

所謂的法力只是修行所得來的伴生之物，并未長生根本。有太多的修士追求法力高低，器物犀利等外物，如此反倒是在不知不覺間陷入了迷障之中，是舍本逐末之舉。

這些修士卻不知欲從元嬰至化神，當需明了自身因何修行，修行為何，借此一點靈機，走出此中樊籬。

當如他如今真的想要以齊同萬物之路來參悟那《悟虛化神之法，需要超脫這數百年來世俗觀念與自我所強加于自身的束縛，忘掉物我之別，忘掉是非之辯。

不執于我見，棄置我見，以心觀物，以道觀物，得見本質。

只是眼下張世平還未達到這般境界，他已經是不再拘泥于世間所謂的善惡是非，可仍是處于以物觀物之境，仍有是非善惡之觀念。

換而言之，他還處于那見山非山，見水非水之境。

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